人既不謂順勢。必至於用兵。用兵非蜀一省事。勢必與黔協勦。蜀人勦逆黔人勦順其名號既巳不正蜀中甚富黔中甚貧其物力又甚不均臣曾備員蜀中。盤蜀司庫。是時貯金百餘萬。用兵以來。或漸消耗。而去年治兵。即遵義一府。報臣用過五萬七千餘金。則他郡可知。蜀中士夫公議。又謂一縣運米。用過數千餘金。蜀之富可知巳。黔中司庫。不滿萬金雖有二十州縣。十戶九夷。將誰運米。黔之貧可知巳。知巳知彼臣自度甚審。無餉無財。臣用兵何藉而蜀謂臣不同心。非心不同。力不從心也此是巳瑕本不當露。第恐廟堂未必盡知。臺諫未必盡知。天下人未必盡知。謂臣不與蜀同心同力耳。臣故曰帑藏盈乏兩省物力不均者此也。蜀中天府。既富且強。借攘夷之名。以收爵賞之實。黔既貧弱。而加兵於素所順服之夷。兵出無名。事何以成。其難一。鎮雄地近於黔。而遠於蜀。舉兵勝敗。無損於蜀地。而黔畢節永赤。莽為丘墟。藺州一訌。覆轍不遠。其難二。十年前蜀人謂堯臣安隴同族。不聞於黔。允而入之蜀。十年後。蜀人又謂堯臣非我族類。責成於黔。呼而歸之黔。其難三。蜀之用兵。非由詔旨。自我用之。自我撤之。一反復手耳。黔之歸堯臣。奪其所有。拂其所欲。追豚於苙。收隼於羅。其難四。臣故曰事勢難易。兩省處分迥異者此也。黔夷處其順。未有大逆釁。而蜀謂黔庇護。黔財處其乏。事處其難。不得不調停處置。而蜀謂黔姑息養亂。蠻夷搆亂。從古而然。楊應龍之能亂播州。閻宗傳之能亂藺州。鳳騰霄之能亂武定。大羊之性。類皆然也。臣即至愚、豈闇於此、政謂其能亂而止於未亂。禁於未發。調停處置。勿令砰破臣實巳亂非養亂也若以巳亂者為養亂。彼激亂者非生亂乎。孔子曰人而不仁疾之巳甚亂也。此其責必有所歸矣。
皇明經世文編卷四百十九終
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