水而入犯我。無所不可故北求之朝鮮。我或可無許。而南圖諸雞籠淡水。則無待我許之矣。或曰彼既虞內難、何能舉雞籠淡水乎、曰此無難也。羸然孤島。我復置之度外。彼委諸薩摩足辦矣。安見薩摩之不為彼內虞乎。則交易一事。六十六洲所同欲也市同利不市同害。縱使內相携。安得不自為計乎。然則南與北彼將安出。曰彼中百貨取資于我最多者無若絲。次則甆最急者無如藥。通國所用展轉灌輸。即南北竝通不厭多也。昨私市大行、亦嘗以此辭于朝鮮。求從對馬通市釜山矣。無巳則寧從于南資貨所出。皆在南方。道里且近。雞籠淡水。又獲勝筭。故兩求不可得必將先聲于北。以牽制我、而收實于南也。然則。我欲絕市、先守雞籠淡水如何、曰果欲絕者此為勝著。然而是逼之使北也不則逼之使??公海入犯以脇我也。夫絕市者吾可時為之以難倭使從我所欲非可堅執之以謂制馭之定術也然則求經常之策如何、曰向者固云官市不通。私市不止矣。必明與之市。然後可以為兩利之道可以為久安之策。可以稅應稅之貨。可以禁應禁之物。論者徒恐貢市往來。導之入寇不知入寇與通市兩事也。來市則予之。來寇則殲之兩不相妨也。必絕市而後無入寇。必日本通國之中。無一人識中國之海道者然後可。此必無之理也。絕市而可以無入寇。必日本通國之中。并絲帛甆器藥品諸物。悉屏去不用。然後可。又必無之理也。且彼之所重若在利也。市則不來。真不市則來也。彼若圖不逞也。市亦來。不市亦來也。假令信長而數年不死。秀吉而經營數年。邦國大定。其為我患。豈以絕市而止乎。譬有大小兩家。壤地相接。有無貿易。必資于我。而每存跋扈。當資藉時自宜通其往來。慮或強梁。別當圖其備禦。豈有伯叔亞旅。恬臥嬉遊。為之謀者。但令高居房闥堅扃門牡。不圖其捍衛。但禁其往來。如是而可以為安者耶。不知我大彼小。若有備也。往來可也。彼仇殺我。而我無備者。殆將奪門犯関。又安得而禁之。若曰通其貢市。慮如北虜恐增歲費。又不然也。如香山市西南諸國乃大獲利北邊貧虜有如市丏強求索食故不能無煩費耳南倭通市交易而巳無他求也若以北虜之道待之。彼將艴然不悅。又安得歲費耶。且通貨既多。我之絲帛諸物。愈有所洩。往者既衆。彼中之價亦平。故曰兩利之道耳。不止是也。愚嘗有四言于此。惟市而後可以靖倭。惟市而後可以知倭惟市而後可以制倭。惟市而後可以謀倭。靖倭者何也彼有須于我而不可得。勢不獲巳。故求通者萬方。若酌量一貢市之規。使彼求可贍。而我法可久。即帖然相安矣。故曰可以靖倭也知倭者何也。法曰知彼知巳百戰百勝。朝鮮之役。首尾八年。而彼中情形。未獲明了。何不知彼之甚乎。豈無知之者私市之商彼不敢言也閩中開府。嘗遣數輩往。雖不能悉其委曲、然而略得其梗槩。如前所說者。亦此數輩之力。惟交市通而往來者多。一舉一動。纖悉具知。五間之法。可得而用。故曰可以知倭也。制倭者何也。今之海船。悉贗物耳。惟出海商船。不可得贗。俞大猷嘗言造船不如顧船。若非販鬻。而令之造船應募。又無是理。惟官與之市。商賈既通。而籍數在官。親識為之保任。有鬻舡于倭者。以私將軍器下海律論抵重辟。則商舡必多。亦皆堅緻。一遇有事。隨可顧募為捍禦之備。又倭中刀銳器甲諸物。皆可貿易以來。彼造作甚多。不我疑也不我禁也。若我技與彼同。而加以大小衆寡。主客勞佚。飢飽之不敵。即有妄圖。亦且息心矣。故曰可以制倭也。謀倭者何也。彼中各島互相雄長。無數十年長守之國。大抵兵革不息民生無聊。比隣之邦互相猜貳。人人刀俎。人人魚肉也。即如往日薩摩一州。秀吉既刼義久。而強使弘恒。其君臣父子。積不能平。許儀後嘗輸情于撫公金省吾學曾矣。其言曰秀吉空國而出。內虛于家。薩摩之兵。雖盡從弘恒。收合餘衆尚可得四萬人。糧食器械備具而獨無船也。閩中若多備船隻。加以精兵二三萬來至薩摩。合力而往。襲破山城。必取秀吉之首。省吾曾以聞于閣部。而蘭溪塞耳不敢聞也。清正嘗輸情于東征將士。請合兵以誅行長。還向山城數月。而秀吉之首可致麾下。正且能為 皇上盡滅北虜。而舉日本一國。長為外藩。此數語書一赫蹏呈于經畧。而桐岡咋舌不敢言也。此兩事者。一南一北。兩不相關。知為真情矣。儀後之乃心宗國。亦非誘我者也。夫南方從事。雖有渡海之險。萬里襲人之難。然有薩摩之地。有儀後為之主。則是薩摩襲之也。不為險。不為難也。朝鮮連兵。有何難何險。而閉耳咋舌乎。凡倭中事情。多有此類。秀吉所以得朝鮮而不敢有也縱橫之策。多施于擾攘之世。彼土用兵。恒無休息。事機之來。其可盡乎。患我不能知之。無以制之耳。即趙宋二公聞言不信亦其夙昔不能知之故也可得而知之。可得而制之。則可得而謀之矣。故曰可以謀倭也。此則可言而未可輕言。未可盡言者也。
皇明經世文編卷四百九十九終
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