土、占奪鹽利、動亦數千萬計、他如土木工作、物料科派、傳奉官員、俸錢皁隸、投充匠役、月糧布花、歲增月益、無有窮期、財用之匱。率由於此。當緊急闕乏之時。猶不為儆省節縮之計。將至大壞極弊。莫能救藥。其為禍患。何可勝言。向來大小衙門陳言會議。事有干碍內府及親王貴戚者。無問可否。槩令照舊。臣等屢嘗因事規諍、雖荷優容、未盡采納、伏願皇上念國計之艱、憫民力之困、躬行節儉、减省供應、絕異端無益之費。停內府不急之工。仍勑各衙門。凡有救荒革弊之策。畫一具奏。特賜准行。其事關財用者。尤加之意。則邦本既固。國用自舒。內治自脩。外攘自舉。而區區夷虜之患、不足慮矣。
○論軍功疏
有旨令擬陞賞搗巢功次、欲將奮不顧身二百一十員名、特陞署職一級、臣等看得兵部三次議擬、極言軍功陞職、必論首級、係 祖宗定制、彼處所獲首級止於三顆、今擬陞七人、賞四千餘人、其奮不顧身等項、又比賞加賞、已為過厚、足以激勵人心、若又陞職太濫、則恐將來軍前。不獨惜一時之費實為不勸之賞俱各倣效冐報敢勇當先奮不顧身等項。以圖僥倖陞職。誰肯著實向前殺賊。弊端一開。末流難塞。此誠為國大計。若臣等苟且阿順。則是該部為朝廷守法。而臣等職在輔弼。乃反壞之。罪無所逃。以此不敢輕易。伏乞 聖明採擇、
○言時政疏
近因各處災異、伏蒙令各衙門將緊要事情具聞、所司必能仰體 聖心、備陳利害、臣等職在輔導、凡事關君德者、不敢不言、竊惟人君之德。以勤儉為本。以剛斷為用。此天下古今不易之論也。且如視朝奏事、舊有定期、日漸遲緩、其觀瞻事重、伺侯人難、臣等巳嘗屢言不敢再凟但人心之志氣。多在清晨、譬如常人之家。家主早起。則子孫僮僕。無敢偷安。況人君為宗社生民之主。百司庶府。觀視意嚮。少有寬縱。則互相倣傚。怠政誤事。習以為常。伏願 皇上益勤政務、每日黎明視朝、辰未時兩次奏事、則朝政肅清、事無壅滯、又如經筵直講、 聖學所關、講學必久、然後理有定見、而異端邪說、不得以惑其聰明、心有定繫、而嬉遊玩好不得以移其志慮、近年每次開講、不過三四日而止、雖具虛文、何益之有、伏願 皇上益勤講學、除節假及大寒暑外、每日朝退時、暫屈 聖躬。俯容進講、庶義理明著、至治可臻、財用者。國之急務。近年國計空乏。民生窮困。皆以織造工役。科派頻仍。冗食濫賞。費用無度。而內外齋醮。歲無虛日。以赤子之膏血。填異端之口腹。病民蠹國。為害尤甚。伏願 皇上敦行節儉。於凡一應冗費。痛加裁省。庶民命少蘇邦本永固賞罰者。國之大柄。近年賞不當功。罰不當罪。夤緣冐濫者。雖無寸功。有求必得。姦貪怯懦者。罪雖極重。亦得幸免。日甚一日。不知底極。皆緣 上有不忍之心。下多姑息之政。以致此耳。伏願 皇上益加剛決。斷在不疑。賞必加於有功。無功者。不得以濫及。罰不及於無罪。有罪者。不得以苟容。則公道大行。天下咸服。若有司論奏事件、俟至日尤願詳加省覽速賜頒行、以荅 天心、以消變異、天下幸甚、
○論崇佛氏疏
近蒙發下釋迦啞嗒像、令擬御製贊、臣等竊惟帝王之文章制作。必播之天下。傳之後世。其所贊頌。惟可施於古昔聖賢。如宋太祖之贊孔顏。高宗之贊七十二賢。史冊載之以為美事。若釋氏乃夷狄之教。稱為異端。而番僧全無戒律。尤濁亂聖世之大者。自胡元之君。肆為滛佚。信其蠱惑。始加崇重。及天兵掃盪。無益敗亡。可為明鑒。本朝雖有宣德十年御製西天佛子像贊。彼時 英宗新立、在幼冲。輔導之臣。不能開陳正道。上啟聖聰。實難辭責。仰惟 陛下重道崇儒清心寡慾、即位之初斥遣番僧、禁絕私習、海內聞之罔不稱快、近因災異修省、禮部陳言闢異端一事、特頒詔旨、自有斟酌、中外臣僚、方傾耳拭目以觀 聖政。若親製贊辭。識之御寶。以裝飾胡鬼。流播夷方。國體所關。誠非細故。臣等素讀孔孟之書、惟當以堯舜之道事 陛下、若曲為承順以希容悅、負君誤國罪不容誅、伏乞 聖明、特垂鑒納、收回前命、吾道幸甚、
○論時政疏
竊聞天下之事。未有不以勤勵而興。亦未有不以懈怠而廢。是以自古聖明之君、兢兢業業、不遑暇食、誠知夫創立之難、而覆墜之易、故雖當天下極治之日而不敢有一毫驕怠之心、驕怠一生。則威權下移。姦弊滋積。政刑舛錯。災異荐臻。而禍亂之作。理有然者矣、恭惟 陛下、聰明仁厚、 聖質天成、即位之初、百度一新、遠近歡戴、大有為之君也、邇來勤勵之志、漸異於前、每日早朝、不過數刻、而起鼓或至日高、宮中奏事、止得一次、而散本或且昏黑、侍衛接本之人、筋力疲憊、不得休息、百司庶府之事、文書壅滯、不得施行、一事之決、動逾旬月、一令之出、隨輒廢弛、羣寮玩習、視以為常、如此而欲久安長治、保無禍亂、恐亦難矣、臣等屢嘗言之、雖荷優容、旋復如故、夫禍亂未形、固宜不見信、若禍亂既作、誠恐悔亦無及、此臣等所以憂惶慚懼、不能自巳者也、且晝勤而夜靜者、天道之正、晝作而夜息者、人事之常、故朝以聽政、晝以訪問、夕以修令、宴息向晦、此古昔之明訓、雖聖哲亦不能違也、 陛下思 祖宗創業之艱、念臣民仰望之切、體晝動夜息之理、慎上行下效之机、頤精養神於暮夜宴息之時、奮發勤勵於旦晝清明之際、視朝聽政、省覽萬幾、一如即位之初、守而勿替則威權在巳姦弊不生、刑政自清、災異自弭、聖治可保於無疆矣
○論聖政疏
竊惟天下之事。有輕有重。有緩有急。得其序則治。不得其序則亂。而所不當為者弗論也。夫事之重且急者、不過親賢愛民、賞功罰罪而巳、近時以來、奏事之期、日漸遲晚、散本不及、禁門巳閉、內外章疏、動經累日、甚者或延至半年、或終留不出、因循積習、遂以為常、仰惟 皇上於聲色貨利。無所嗜好。宮禁嚴密。臣等所不敢知。但恐佛老鬼神之事。有妨 聖政耳。夫神之所當祭者。不過 天地 宗廟 社稷山川及古昔聖賢而巳。其禮有時而不妨於政。其用有節而無害於民。若佛老之教。邪妄不經。空虛無益。蠹政病民。非所當務者也。竊聞寺院宮觀、齋醮無時、佛書道經、刊寫相繼、甚者或累歲掛袍於千里之外。或白晝散燈於大市之間朝野傳聞。無不駭異。夫寵尚僧道。則親賢之禮疏。耗費錢糧。則愛民之意闕。此等皆奸人借以消果斷之心剛毅之氣以方便為仁厚則冐功求進者得蒙濫賞以慈悲為寬容則壞法失機者得迯重罰是當急者反緩。當重者反輕。凡政之弊。皆由於此。孔子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、葢謂當祭之鬼也。而况非所當祭者乎、老子亦自曰、明王在上、其鬼不神、葢謂邪之不能以干正也。而况為吾聖人之教者乎。伏願 皇上法孔子之正言。原老子之初意。洞啟 聖聰。奮行乹徤。以萬幾為重務。而速賜施行。以異端為蠹政。而不勞 聖慮。務使紀綱大震、德化旁通下結人心。上回天意。實 宗社萬萬年無疆之慶也
○諫造塔疏
上得公此疏即命罷止益見孝皇納諫之美
臣等仰惟 陛下聖明、不意有此舉指、聞命驚惶、夜不能寐、竊念佛老鬼神之事、無益於世有損於民、臣等已嘗累陳、不敢多凟、今舉其明且切者言之、前代人主信佛者、無如梁武帝、而餓死臺城、宗社傾覆、信道者、無如宋徽宗、而身被拘囚、斃於虜地、本欲求福、反以致禍、史冊所載、非臣等所敢妄言、在 祖宗朝、僧道有定員、寺觀有定額、不過姑存其教、未嘗妨政害民、所以治天下者、惟堯舜周孔之道而巳、今寺觀相望、僧道成羣、齋醮不時、賞賫無算、竭天下之財、疲天下之力、勢窮理極、無以復加、夫以 天縱聖明、洞見物理、乃空府藏而不惜、竭民膏而不恤者、葢謂其能祈福消災、庇民護國也、近年以來、災異迭見、南畿浙江湖廣陝西諸處大旱、人民失所、江西各府、盜賊縱橫、廣西土官、侵占地方、四川番夷、擾害邊境、達賊在套、復圖寇掠、禍患之多、難以枚舉、不知其所祈者、何福。所消者何災護國庇民。其功何在。今者造為延壽之名、上惑 聖聽、而 陛下信其游說、輒與施行、嘗聞堯舜之壽。皆過百歲、當時未有僧道。未有塔寺。不知誰與延之。 陛下德合天道。政恊民心。則和氣致祥。聖子神孫。自可享萬萬歲無疆之壽。何假于僧道塔寺之力哉。若建塔造寺。果可以祈國家之福。延君上之壽。則臣等雖家出資財。身就工役。亦且為之何暇與之校論是非。稱量利害。但决知其無是理爾。祖宗朝間有塔寺之舉。但當時官有餘財。民有餘力。雖終無益。亦未大損。今內庫急缺叚匹、太倉銀數漸少、光祿寺行價、累年賖欠、各邊糧草、所在空虛、災傷地方餓死盈途、逃亡相繼、賑濟官員、束手無措、尤為窘急、而塔寺之費動以數萬、若省修建之財。為賑濟之用即可以活數百萬生靈之命。豈非祈福延壽一大功德哉。且民之病遠在天下。 陛下恐不得而聞。軍之病近在目前。乃 陛下所親見。今班操官軍。歲少一歲。正以各項工役累力賠錢寧犯官刑。苟逃性命。朝廷屈法容恕。差官催督。尚未肯來。若又聞此大役。則今歲春班到者益少。堂堂京營。無人操備。設有不測。 陛下誰與守哉。臣等每思弊政之來、不能力救、慙懼交併、今事關撰述、若苟為承順以上累 聖聰、下妨治化、則臣等身自壞之。誤國之罪、雖萬死不足贖矣、伏望 陛下大奮乹剛。特收成命、將前項塔寺、即為停止、其敕書免令臣等擬撰、 宗社幸甚、
○諫崇道士疏
疏上亦隨得報罷
今早司禮監傳旨賜問臣等所撰真人杜永棋等誥命封號、久不進呈、臣等竊惟異端之不可信、及誥命封號之不當與、近嘗具奏已詳、但誥命之典。朝廷所以獎賢勵能。雖師保大臣。必待三年考稱無過。乃得頒給。今永棋等即與誥命。不知其何賢何能。而反重如此。至於封號。尤為非禮。葢祖宗廟號。不過十六字。親王及文武大臣有功德者諡號止一二字。而此輩封號。乃多至十八字。虛辭濫譽流布朝野傳聞後世。皆曰此朝廷之所褒獎。儒臣之所擬撰也臣等荷蒙簡任內閣。不能弼正闕失。而坐視邪妄之徒。妨政壞俗。死有餘愧。若又阿容撰述。則今日所為與前日所言。自相背戾。何以上格君心。此臣等所以展轉逡廵未敢仰承明命者也。臣愚以為此等誥命、待三年後頒給封號即令停止庶幾國體不失、而名器不濫矣、
○論火災疏
切見邇年以來、災異頻仍、內府火災尤甚、軍器庫火、番經廠火、乾清宮西七所火、內官監火、而前日清寧宮之災、為異尤大、臣等目擊、實為寒心、竊惟古之聖王。未有不遇災而懼者、或避殿减膳、或責巳求言。修治政事。明正賞罰。然後可以轉禍為福變災為祥。本朝 列聖以來。具有故事。誠今日所當舉行者也。臣等又恐議者或以為天道茫昧。變不足畏。此乃慢天之說。罪不容誅。或以為天下太平。患不足慮。此乃誤國之言。死有餘責。或以為齋醮祈禱為弭災。此乃邪妄之術適足以褻天或以為縱囚釋罪為修德。此乃姑息之弊適足以長惡所謂羣子遇災而惧小人遇災而喜也向來姦佞之人。每用此說。熒惑聖聰。妨蠹聖政。以致賄賂公行。賞罰失當。紀綱廢弛。賢否混淆。工役繁興。科泒百出。公私耗竭。軍民困憊。而大小臣僚。被其挾制。畏罪避禍。箝口結舌。下情不達。上澤不宣。愁歎之聲。仰干和氣。災異之積。正此之由。今幸天道昭明。此指李廣耶元惡殄喪。 聖心開悟。洞察前非。然餘慝未盡宿弊未革。雖 聖仁廣大。姑示含容而中外人心。憤鬱未釋。故上天仁愛。復以此異。警動淵衷。此正 皇上奮發勵精。一新庶政之時也。伏願大開離照、獨運乾剛、進賢黜姦、明示賞罰、當行之事、斷在不疑、毋更因循以貽後患、尤望特降綸音、戒諭臣工、痛加修省、廣求直言、指陳弊政、並加採擇、次第施行、以收人心、以回天意、實 宗社生民之福也
○禦虜安邊事宜疏
一大同出戰軍少、京營官軍到彼、止可助為聲援、不若邊方生長之人、習諳戰鬬、合無就於彼處。除已在兵籍外。其餘不分舍餘鄉民人等。但有勇力可備出戰者。多方選募。照依正軍給與糧餉、并盔甲器械馬匹、每人仍賞銀二兩、或三兩、養贍家口令其隨軍調度、庶幾人樂効死、事克有濟、一大同馬匹、倒死數多、兵部雖曾俵給、尚不勾用、况給與馬匹、亦多不堪騎戰、聞彼
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