耀。
29 隐而显：“隐”与“显”好像意义相反，其实是相反而相成的，好的谜语既不能使人一望便知，也不能叫人永远猜不着。
30 荀卿：名况，战国时赵国人。“荀卿”是对他的尊称。《蚕赋》：指《荀子·赋篇》中的一部分。《赋篇》有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五个部分；刘勰虽只举其一，其他四部分的写法也是差不多的。
31 兆：先见的迹象。
32 魏文：曹丕。陈思：曹植。他们兄弟所作谜语均不传。
33 高贵乡公：即曹髦（máo毛），曹丕之孙，他的谜语亦不传。
34 乖：不合。
35 周：合。
36 搏：拍打。髀（bì必）：大腿。
37 九流：《汉书·艺文志》把先秦学说分为十派，其中九派都被重视，称为“九流”。第十派是“小说”，不在“九流”之内。小说：琐细之言。《汉书·艺文志》说，“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听涂说者之所造也。”
38 稗（bài败）官：小官。
39 广：扩大。
40 髡：淳于髡。袒（tǎn坦）：此字有误，当是本篇论及谐隐作者之一。有人疑为“朔”字，指东方朔。但从全篇所论来看，刘勰对东方朔没有好评，与此处文意不符。这里上下两句讲到的淳于髡等四人，可能就是第二段开始提出的淳于髡、宋玉、优旃、优孟四人。
41 旃：指优旃。孟：指优孟。石交：金石之交，即知心朋友。
（四）
赞曰：古之嘲隐，振危释惫1。虽有丝麻，无弃菅蒯2。会义适时3，颇益讽诫；空戏滑稽，德音大坏4。
〔译文〕
总之，古代的谐辞讔语，可以挽救危机，解除困难。即使有了丝和麻，也不应抛弃野草。谐讔合于大义而又用在恰当的时机，那是很有讽谏作用的。如果仅仅是游戏滑稽，那就是很不好的谐讔了。
〔注释〕
1 振：救。释：除去。惫（bèi被）：困乏。
2 菅（jiān尖）蒯（kuǎi快上）：两种草，菅可以做刷帚，蒯可以做席子或绳子；与丝麻可做衣服相比，菅蒯就显得不重要了。这里用以比喻谐讔，虽不很重要，但仍有用处。
3 会：合。
4 德音：和第二段所说“德音”意同，指谐讔。
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