“击壤者，以木作之，前广后锐，长四尺三寸（《困学纪闻》卷二十引作“尺三寸”），其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中者为上部。”《论衡》：“尧时百姓无事，有五十之民，击壤于涂。观者曰：‘大哉！尧之德也。’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何力于我也！’”（以上据《文选》谢灵运《初去郡》诗注引。今本《论衡·艺增》与此文字略异）
6 不识：指《康衢谣》，其中有“不识不知”一句。相传尧时儿童们曾唱此歌，见《列子·仲尼》篇。
7 虞：指舜时。舜号有虞氏。作：起。
8 阜（fù父）：盛大。暇：空闲。
9 薰风：指《南风歌》，其中有“南风之薰兮”一句。相传此歌为舜所作，见《孔子家语·辩乐解》。元后：指舜。
10 烂云：指《卿云歌》，其中有“卿云烂兮”一句。《通变》篇曾说：“虞歌《卿云》。”歌于列臣：相传舜时百官曾共同歌颂“卿（庆）云”。《尚书大传》：“百工相和而歌卿云。帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。’八伯咸进稽首曰：‘明明上天，烂然星陈（辰）；日月光华，宏于一人。’”（卷一）
11 尽：完全。
12 泰：安。
13 敷：分布治理。
14 九序咏功：本书《原道》和《明诗》篇都说过“九序惟歌”。九序：指治理天下的各种工作都有了秩序。《尚书·大禹谟（伪）》：“九功惟叙，九叙惟歌。”
15 成汤：商代的开创者。圣敬：圣明严慎。
16 猗欤（yīyú一于）：指《诗经·商颂》中的《那（nuó挪）》诗，其中有“猗欤那欤”一句。猗：叹辞。那：多。
17 逮（dài代）：及。姬（jī机）文：周文王，姓姬。
18 《周南》：《诗经》中的《国风》之一，包括《关雎》等十一首诗。勤而不怨：《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’”
19 太王：周文王的祖父。淳（chún纯）：淳厚。
20 邠（bīn宾）：即豳，是太王所居的地方，在今陕西旬邑县。《豳风》是《诗经·国风》中的一部分。乐而不淫：《左传·襄公二十九年》：“为之歌豳。曰：美哉！荡乎，乐而不淫。”
21 幽：指周幽王。厉：指周厉王。都是西周末年的昏君。《板》：《诗经·大雅》中的一篇。《板》诗的序说：“《板》，凡伯刺厉王也。”《荡》：也是《大雅》中的一篇。《荡》诗的序说：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。”
22 平王：东周第一代国君。微：衰落。《黍离》：《诗经·王风》中的一篇，相传是东周人伤叹西周故都而作。《黍离》的序说：“《黍离》，闵（忧患）宗周（西周都城）也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”
23 文理：写作的道理。
24 世：时代。
25 角：竞争。
26 六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。蟠（pán盘）：伏。泥蟠：以龙伏泥中比喻六经不为人所重视。
27 飙（biāo标）：暴风。
28 方：正在。
29 力：指武力。
30 任：听凭。权：权术，临机应变。
31 五蠹（dù度）：指《韩非子·五蠹》中讲的“学者”（儒家）、“言谈者”（纵横家）、“带剑者”（游侠）、“患御者”（害怕兵役的人）和“工商之民”。蠹：蛀虫。韩非认为以上五种人是有害的蛀虫。六虱（shī师）：六种有害的虱子。指《商君书·靳（jìn进）令》中说的“礼、乐”，“诗、书”，“修善、孝弟”，“诚信、贞廉”，“仁、义”，“非兵、羞战”。（详见本书258页注46）
32 文学：广义的文学，泛指文化学术。
33 齐开庄衢：《史记·孟子荀卿列传》中说：齐国为招揽天下贤士，“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之”。庄衢：大路。第：大宅。
34 兰台之宫：传为宋玉所作的《风赋》中说：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”（《文选》卷十三）兰台宫：相传在今湖北钟祥。
35 孟轲（kē科）：即孟子，战国时著名思想家。宾馆：宾师之馆。孟子在齐，不居官而位甚尊，称为宾师。《孟子·公孙丑下》：“孟子将朝王，王使人来曰：寡人如就见者也。”赵岐注：“孟子虽仕齐，处师宾之位，以道见敬。……王欲见之，先朝，使人往谓孟子云。寡人如就见者，若言就孟子之馆相见也。”
36 荀卿：名况，战国时著名思想家。宰：主宰，管理。邑：城邑，指兰陵，在今山东枣庄市东南旧峄（yì意）县。荀子曾做兰陵令。
37 稷（jì记）下：在今山东临淄（zī资），为齐国招集学者们讨论问题的地方。扇：扇扬。刘向《孙（荀）卿书录》：“孙卿，赵人，名况，方齐宣王、威王之时，聚天下贤士于稷下，尊宠之。……是时孙卿有秀才，年五十，始来游学；诸子之事，皆以为非先王之法也。孙卿善为《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。至齐襄王时，孙卿最为老师。”（《全汉文》卷三十七）
38 郁：积。茂：美。《孙卿书录》又说：“兰陵多善为学，盖以孙卿也。长老至今称之，曰：兰陵人喜字为卿，盖以法孙卿也。”
39 邹子：即邹衍，稷下学者之一，喜欢谈天说地。飞誉：和下句“驰响”意同，都指飞扬名声。
40 驺奭（zōushì邹市）：也是稷下学者之一，有文才。雕龙：《史记·孟子荀卿列传》集解引刘向《别录》：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”
41 屈平：屈原名平，楚国诗人。藻：辞藻，这里指作品本身。《史记·屈原列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。”
42 宋玉：楚国诗人。风云：《文选》卷十三有宋玉《风赋》，卷十九有《高唐赋》。《风赋》写风，《高唐赋》写巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”。
43 艳说：指屈原、宋玉的华美作品。
44 笼罩：掩盖，这里有超过的意思。《雅》、《颂》：《诗经》中的两个部分，这里指《诗经》。
45 暐烨（wěiyè委夜）：光辉明盛。奇意：指作家的幻想。
（二）爰至有汉1，运接燔书2；高祖尚武3，戏儒简学4。虽礼律草创5，《诗》、《书》未遑6，然《大风》、《鸿鹄》之歌7，亦天纵之英作也8。施及孝惠9，迄于文、景10，经术颇兴11，而辞人勿用；贾谊抑而邹、枚沈12，亦可知已。逮孝武崇儒13，润色鸿业14；礼乐争辉，辞藻竟骛15：柏梁展朝讌之诗16，金堤制恤民之咏17；征枚乘以蒲轮18，申主父以鼎食19；擢公孙之《对策》20，叹倪宽之拟奏21；买臣负薪而衣锦22，相如涤器而被绣23。于是史迁、寿王之徒24，严、终、枚皋之属25，应对固无方26，篇章亦不匮27；遗风余采28，莫与比盛。越昭及宣29，实继武绩30；驰骋石渠31，暇豫文会32；集雕篆之轶材33，发绮縠之高喻34；于是王褒之伦35，底禄待诏36。自元暨成37，降意图籍38；美玉屑之谈39，清金马之路40；子云锐思于千首41，子政雠校于六艺42，亦已美矣。爰自汉室，迄至成、哀43，虽世渐百龄44，辞人九变45，而大抵所归46，祖述《楚辞》47；灵均余影48，于是乎在。
〔译文〕
到了汉代，继秦始皇焚书之后，高祖仍崇尚武事，戏弄儒生，忽视学术。虽然他只草创了礼仪和法制，没来得及讲究《诗经》和《尚书》，但还能写出《大风歌》和《鸿鹄歌》，可以说是上天赋予的杰作。到了惠帝、文帝和景帝时期，对经学的研究虽已兴起，但不重视作家，如贾谊、邹阳、枚乘等重要作家都压抑在低级官位上，也就可见一斑了。到武帝时，很尊崇儒学来润饰大业；礼制和音乐都发出光彩，文学创作也活跃起来：汉武帝在柏梁台上欢宴群臣而赋诗，在黄河岸上作关怀百姓的《瓠子歌》；用蒲轮的车子去邀请枚乘，用盛筵款待主父偃；提拔对策好的公孙弘，称赏善于草拟奏文的倪宽；砍柴为生的朱买臣做了会稽太守，曾经洗涤酒器的司马相如也成了中郎将。此外，如司马迁、吾丘寿王、严助、终军、枚皋等人，口头上既善于应对，写作方面也很丰富；他们遗留下来的成绩，谁也比不上。以后昭帝和宣帝，都继承了武帝的功业；使学者们活跃在石渠阁中，有空还聚会写作；因而集合了不少辞赋的能手，创造了文辞华美而又能启发人的作品；于是王褒等人，都有了官做。从元帝到成帝，很注意古书，也重视高明的议论，打开了金马门来搜罗人材。这时扬雄努力写赋，刘向整理经典，都是很好的了。从汉代开国到成帝、哀帝，虽然超过了一百年，作家也有了很多变化，但大概的趋势，都是学习《楚辞》；屈原的影响，显然是存在的。
〔注释〕1 爰（yuán元）：于是。有：语首助词。
2 燔（fán凡）书：指秦始皇焚书。燔：焚烧。
3 高祖：即刘邦，汉王朝的开创者。
4 戏儒：《史记·郦食其传》：骑士曰：“沛公（即刘邦）不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲（sōu搜）溺（小便）其中。”简：简慢，轻视。
5 律：法。汉初，曾命叔孙通制礼仪，萧何草律。
6 《诗》：《诗经》。《书》：《尚书》。遑：空闲。指汉初还没有顾得上研究儒家经籍。
7 《大风》：《大风歌》，是汉高祖统一天下后回故乡时所作。共三句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”（见《史记·高祖本纪》）《鸿鹄》：《鸿鹄歌》，是刘邦想更换太子未能实现而作。第一句是“鸿鹄高飞”（见《史记·留侯世家》）。
8 天纵：天所放纵，即天所赋予。《论语·子罕》：“固天纵之将圣，又多能也。”
9 施（yì意）：移，延。孝惠：汉惠帝刘盈，是高祖之子。
10 迄：到。文：汉文帝刘恒，也是高祖之子。景：汉景帝刘启，是文帝之子。
11 经术：经学。
12 贾谊：汉初作家。抑：压抑。他因受谗贬为长沙王太傅。邹：指邹阳；枚：指枚乘；都是西汉作家。沈：低沉。邹阳、枚乘的地位都不高。
13 孝武：汉武帝刘彻，是景帝之子。
14 润色：增美。鸿：大。
15 骛（wù物）：疾驰。
16 柏梁：柏梁台，汉武帝所筑。相传汉武帝曾与群臣在此联句作诗。《明诗》篇曾说：“孝武爱文，柏梁列韵。”讌（yàn厌）：宴。
17 金堤：黄河在瓠（hù户）子口决口时所筑的堤。金：喻其坚。瓠子在今河南濮（pú葡）阳。恤（xǜ序）民之咏：指汉武帝在瓠子决口后所作的《瓠子歌》（见《史记·河渠书》）。恤：怜悯。
18 征：召。蒲轮：以蒲草裹车轮，使坐者减轻颠簸，是敬老的意思。《汉书·枚乘传》：“武帝自为太子闻乘名。及即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘。道死。”
19 申：致。主父：名偃，武帝时为中大夫。鼎食：饮食讲究的意思。鼎：食器。《汉书·主父偃传》载，主父偃得武帝任用后说：“臣结发游学，四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣！丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨（烹）耳。”
20 擢（zhuó浊）：提拔。公孙：公孙弘，武帝时为丞相。《对策》：指他的《举贤良对策》。《汉书·公孙弘传》载：公孙弘的《举贤良对策》奏上，“天子擢弘对为第一。召入见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门”。
21 倪（ní泥）宽：武帝时廷尉张汤的僚属，曾为张汤草拟奏文。《汉书·倪宽传》载：武帝问张汤：“前奏非俗吏所及，谁为之者？”张汤答是倪宽。武帝说：“吾固闻之久矣。”
22 买臣：朱买臣。《汉书·朱买臣传》中说，他原来穷得靠卖柴为生，后来做了会稽太守（朱买臣是会稽人），汉武帝对朱买臣说：“宫贵不归故乡，如衣绣夜行。今子何如？”
23 相如：司马相如，西汉辞赋家。涤（dí敌）：洗。《史记
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