于二五之徳参两之数制为三钟三吕以滙金木又为黄钟蕤賔以衷水火而隂阳刚柔人鬼之情状备悉于此矣黄钟之实凢十有七万七千一百四十七因而三之五十三万一千四百四十一归而两之二十六万五千七百二十半举其差积而古今厯数万物赢缩可得而言也古之圣人执中而治不探頣论不贵説要而归之黄钟曰是元阳始萌在黄泉之中敬以治之和以养之静以居之诚以行之仁以宣之为是五者而成黄钟以通于十有二月损益制度隂阳不忒若此而已矣】
冰始壮地始坼鹖旦不鸣虎始交
【坚冰至则坤月也是复矣而益壮何也阳始生于下而隂益凝于上母壮之时也鹖旦鸮鸟也或曰求旦之鸟阳生而不鸣得所求也】
天子居元堂太庙乗元路驾鐡骊载元旂衣黒衣服元玉食黍与彘其器闳以奄
饬死事命有司曰土亊毋作慎毋发葢毋发室屋及起大众以固而闭地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以丧命之曰畅月
【畅月而饬死事何也隂不饬则阳不畅死者之托于木犹晷之托于地也八尺之表取晷进退进退之端以为生死黄钟之表直于蕤賔畅在夷则饬在姑洗蕤賔之表直于黄钟畅在太簇饬在无射南吕之表直于圜钟畅在中吕饬于大吕圜钟之表直于南吕畅于应钟饬于林钟因而通之姑洗之表直于无射姑洗可饬也而饬于林钟林钟之表直于大吕林钟可饬也而饬于无射前阳而后隂左生而右死表髙则晷长表下则晷短居则从表葬则从晷此先王所以治生死之亊也中古之日在于虚危以为死丧哭泣坟墓之事三代而下袭而用之不知其无与于虚危之事也要以相其方位卜其宅兆则于是月焉毕之也既于是月毕之而又云无发葢无发天地之房何也谓是孟月危虚昏中坟墓茔兆既以辨之矣闭固已成毋复动之诸蛰之气俟其自复故屋室者生之房坟墓者死之房也土事毋作葢为先王劳民无逾月之役也民无逾月之役则谓之畅固宜】
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得淫虽有贵戚近习无有不禁
【是周道也易道之在复曰雷在地中复先王以至日闭闗商旅不行后不省方夫是则犹夏殷之道也夫易之为道不自周始也姤月之令则于是尽反矣古之君子观于隂阳姤复之数以是治身则以是治家以是治天下奄尹于周为内宰掌王之宫令士夫也辰月之正妇容子月之正妇工何取之也曰取之水徳辰以为貌子以为事贵近申禁所以逺女祸也然则周之多女祸何也曰其盛也以之其衰也亦以之盛于夷则衰于姑洗此黄钟之治也】
乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷【酒熟曰酋大酋酒官之长也湛渍也炽炊也火齐生熟之调也】
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
【井何祠之井徳之地也井之于川海源泽犹复之于五徳也井在小祀而灶在大祀者何也源泽川海则不为小祀也然则灶行门户中霤何为五祀也曰灶者未既济之义也行者中孚小过之义也中霤坎离之义门户乾坤之义也此入者易之所终始也】
山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教导之其有相侵夺者罪之不赦
【野虞之厉禁为木材也犯者得执而讨之賔客之泽物丧纪之蒲苇不必尽官之也且于是冬狩矣致禽之余弛数日禁亦毋乃可乎自古山林薮泽皆有厉禁三代迄汉皆有苑囿包跨寥廓今日乃悉公于郊甸亦越古之盛美也】
是月也日短至隂阳争诸生荡
【隂阳方争隂且胜则忧之谓是生死之交也交而必分阳且胜则持之为是未壮生者毋荡古之圣人闭闗禁旅则必谓此也大都北极出地四十一度冬至之日昼三十八刻夜六十二刻大统厯称昼四十一刻夜五十九刻葢应天晷所测也凢日冬至天中八尺之晷一丈三尺三寸五分以九约之一百二十有竒此三分日周之数也毎于前后七日之间进退前却或长至一丈五尺或短至一丈一尺五寸酌其平中为日至之数上下争荡于六七寸之内凛乎如薄蚀之畏人也古之圣人葢尝亲省其恐其逺而不复故于初曰不逺复无秖悔元吉于三曰频复厉于上曰迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征自易词之告诫未有严厉于此者也葢自三代以来统日以甲统月以子日至癸而穷故甲为之始月至亥而穷故子为之始复之上六犹称天建故虽农事未勤而用师之戒一严至此敬天宪也是子月不述圜丘何也曰是不袭礼也于髙禖则书之于南郊则不书何也髙禖月令也南郊则非月令也为明堂之亲于农桑者也董仲舒曰天子毎歳首必郊祭故敢为地行子礼将兴师必郊祭先告天乃敢征伐行子道也举四祭而遗郊祀则为不经夫月令则犹未举四祭也举其切于农事顺隂阳而为之郊祀礼乐或别为书何可同也】
君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定
【定心气安形性何义乎曰古人之微也心气隂君于中而火为之使形性阳君于中而水为之使心气外阳而易动故定之形性外隂而易静故安之其贵于宁静澹泊则一也刘安曰澹泊以明志宁静以致逺则犹未及于心气形性之义也定晏隂之所成待隂阳之所定何义乎隂节将成不宜与争争则败故定之阳节已定不假与争久必胜故待之定其所成待其所定故天下不争而隂阳静正也】
芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
【芸荔挺含气之重者感阳而出阳之先生者也鹿走山阳尽而角解麋走泽隂尽而角解正义曰节蚤则解蚤夏小正故云十一月麋角陨节晚则解晚夏小正故云十二月陨麋角周训曰冬至之日蚯蚓结又五日麋角解又五日水泉动蚯蚓不结君政不行麋角不解兵甲不藏水泉不动隂不承阳】
日短至则伐木取竹箭是月也可以罢官之无事去器之无用者涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也【柞氏薙氏剥隂木耜冻草则于是月也竹木取材者也取材莫如冬官人象器者也象器莫如用器敝而舍之官耗而改之亦未为不可也是月也不可以葢屋室而可以筑囹圄何也曰不发葢屋也不发葢屋则筑囹圄义也皆以防万物之蛰藏者也天地泰而桎梏解蛰虫萌动则小罪小狱咸仰天泽故仁人之于杀蛰啓蛰观法深至矣】
仲冬行夏令则其国乃旱氛霿防防雷乃发声行秋令则天时雨汁瓠不成国有大兵行春令则蝗虫为败水泉咸竭民多疥疠
【雨汁瓠何取之也郑元曰昴毕之气乗于虚危雪雨杂下谓之雨汁虚危之下星有瓠故曰瓠不成夫是斗建之间固不得瓠也古之分次者始于虞夏葢莫之敢改也久而浸淫龙虎鸟各易其所故仲冬之不称元枵仲夏之不称鹑火则于是取之也】
季冬章第十二
季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中【旧厯不用改从今左】
季冬之月日在牵牛昏娄中旦角中
【小寒之日日在斗十度昏奎九度中旦轸十二度中斗柄距极百十九度北上渐台距极五十八度河汉之左畔也牛六星中距极一百八度日在牛三度则昏娄六度中旦角九度中爟积薪昏见于东方爟薪不动则边圉无事】
其日壬癸其帝颛顼其神元防其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
【大吕律长八寸四分四厘四毫四丝其数七十有六蕤賔益一之所生也蕤賔则不可以损矣五十有七去其十九则入于黄钟之隂故复益之则蕤賔为主也蕤賔疑不可为主者以其方盛若不自为客自黄钟视之则犹然客也故谓之蕤賔蕤賔以客代主之令反损为益是以子得其家妇得其室律吕主娶得不絶也易曰天施地生其益无方凢益之道与时偕行大吕受益者也】
雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳
【周训曰小寒之日雁北乡又五日鹊始巢又五日雉始雊雁不北乡民不懐主鹊不始巢国不宁雉不始雊国大水夏小正曰啓蛰雁北乡雉震呴曰震也者鸣也呴也者鼔其翼也正月必雷雷不必闻惟雉闻之何以谓之雷雉相识以雷】
天子居元堂右个乗元路驾鐡骊载元旂衣黒衣服元玉食黍与彘其器闳以奄
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
【圣人之爱民也索其所以福民者不得曰吾驱其难者而可矣民生于王而歾于土吉凶忧患则于是取之辰月之难木上沴土阳躁而多祸故为难以毕之酉月之难为金壮也土将谢而金用事故为难以达之丑月之难土气耗散隂退而多慝故为难以送之或曰辰月之难谓己将至矣先为难以御之若是则迎夏何也曰夏者长养之气也己者隂慝之先伏者也人生象木肢节纵理故仲吕南吕大吕者将与为间而重难其事故曰吉凶同患之至也然则四司之厉如何曰四司之厉不如夫鹰獭豺虎犬彘之为厉也】
征鸟厉疾乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗【征鸟厉疾气已迅也周训曰大寒之日鸡始乳又五日鸷鸟厉疾又五日水泽腹坚若是则山川之祀亦可以毕也郑元曰帝之大臣谓勾芒之属天之神祗谓司中司命风师雨师是则再祀也神祗皆大帝之大臣皆人也葢自孟冬以来祈年大割及川源大泽至此而岳渎宗佐有功于民者飨报皆毕矣诗曰嵗聿云莫则征鸟之谓也】
是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙【正义曰渔猎一也天子亲教猎而不亲观鱼臧僖伯所谏隠公也今曰天子亲往何也是非渔民也则为寝庙故是荐鲔之终事也】
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入令告民出五种命农计耦耕事修耒耜具田器
【是临月也易云泽上有地临泽上有地葢谓冰坚也临之八月有凶葢谓酉月先王所以致难也君子以教思无穷容保民无疆则必于农事焉始矣农事具而后教事具而后礼乐征伐刑赏庆威以次焉起也入冰出种何也入冰而隂政毕出种而阳徳布告令同日示民不惑也计耦耕事则犹是井田之遗也诗曰骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦井田之事也】
命乐师大合吹而罢
【季秋习吹此其终事也舞之不终亊何也曰吹必有舞王居明堂礼曰季冬命国为酒以合三族君子説小人乐夫是不言合吹也而于合吹言合族者葢合族在于是矣诗曰坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此醑矣谓歳暮礼阕王者乃暇也】
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
【夫是则月令之重郊庙也郊庙之礼葢有特起焉上帝之牺牲谋之于春丘泽之燔柴谋之于冬报以精禋王者之所自治也故谓月令之不言郊祀者过也月令之祈谷祈禖祈麦祈年终嵗七荐则未及禘祫也禘祫纪嵗月令纪月君子之于礼乐也更端焉耳】
是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终嵗且更始専而农民无有所使
【周礼以下剂致民约以下地之则家役一夫凢国家祭祀共野牲令野职凢賔客令修道路委积大丧及窆抱磨共丘陇蜃车之役皆取之乡遂均人均人民牛马车辇之力政以嵗上下丰年公旬用三日中年用二日无年用一日此云専而农民无有所使则是不用之也葢自孟冬而后敛聚众役城郭门闾要塞闗梁室屋茔垄无所不备以百六十万家之众役之不及百一者至于征鸟厉疾则可以休矣凢是书専为农政故于终嵗又申言之】
天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜【国典之与时令犹月令之于周官六典六叙六属六职六联六计八成八法八则八柄八统九职九赋九式九贡九两皆典也时令一而已因嵗因月因日因星因辰观其赢缩以为损益天子公卿舍此则无以为学也公卿大夫相与讨论典令既协乃以正月始和布于象魏守其典故以时令通之虽百年必世不变可也宋熈寜间王安石尝数变法一日上御迩英阁问司马光曰汉守萧何之法不变可乎光对曰寜独汉也使三代之君守文武禹汤之法虽至今存可也汉武变髙帝之法盗贼半天下元帝改孝宣之政汉业遂衰繇此言之祖宗之法何可轻变吕恵卿云先王之法有一年一变者正月始和布法象魏是也有五年一变者巡狩攷制度是也有三十年一变者刑罚世轻世重是也光言非是上又问光光云布法象魏布旧法也诸侯变礼易乐王以巡狩诛之非为变法也刑新国用轻典刑乱国用重典是为世轻世重非变也治天下譬如居室敝则修之非大壊不宜更造上不听于是熈宁之政为天下最弊】
乃命太史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨
【三月游牝于牧已书其数矣六月命四监大合百县之刍牧八月命宰祝巡视全具则亦已给矣而又赋之异姓之诸侯何也曰繇是百县之内也曰赋之刍牧与赋其牺牲兼乎曰犹之乎赋也刍牧实也牺牲名也太史列之曰是皇天上帝社稷之飨百辟供之则于是致精焉耳曰是季秋已制之矣曰季秋则诸侯之税也】
乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰厯卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲共山林名川之祀
【祭祀刍秣则固有常式也薮牧养蕃则固不乏也而必为是者言天子不敢有取于百辟惟是上帝社稷寝庙山林名川则合力以供之异姓之供郊社同姓之供宗庙臣庶之供山川亦犹是圻甸井里之内也书其版数人民土田天子受而藏之与贤能之书共在天府是非复充人委吏之事也故以命之太史太史者列其数不举其事故太史者列司徒之事事不复举大小司徒
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