爵赐服顺阳义也于尝出田邑发秋政顺隂义也今以禘月封诸侯似为失之然据祭统言发爵赐服虽不出田邑亦可称封矣葢诸侯以上日助祭于郊庙至是还国而庆让皆行言庆不言让者为迎夏也封犹赐也山川土田掌在故府虽有兴王不敢以畀列辟周室之衰则自平王以岐雍赏秦阳樊温原攅茅赏晋始也原为王守而晋文攻之攻以示信则何信之有晋人之覇则自文公归而赏从行者始也文公之赏从行者曰夫道我以仁义防我以徳惠者受上赏辅我以行卒以成立受次赏矢石之难汗马之劳受次赏若以力事我而补吾缺又其次矣古今赏法以仁义徳惠重于汗马者独晋文公耳管夷吾曰乘夏方长审治刑赏必明经纪断事以理虚气平心乃去喜怒若倍法弃令而行怒喜祸乱乃殆故曰喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令不行民心乃外外之有徒祸乃始芽众之所忿寡不能图管子之意以长夏火徳属怒故为平虚以持之人主平其喜怒则天下无不欣悦古今治法皆以赏罚并言惟月令详于庆赏而畧于刑威秋令云斩刈必当亦不过一言而已葢盛世之遗文仁主之要务也】
命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位【郑元以太尉秦官疑月令为吕秦作也或三代时有其官汉袭用之不必秦耳春令称命相布徳不必云丞相也秦草创不数载张陈尝称太尉汉虽杂用或有渊源如髙祖初年令大谒者章下议天子所服相国何御史大夫昌将军陵太子太傅通等议天子所服春夏秋冬当法天地顺四时以治国家顺是以下王侯有土之君及兆民皆如是是以身无祸殃年夀永久此奉宗庙安天之大礼也于是条上命谒者赵尧举春李舜举夏倪汤举秋贡禹举冬人各职一时条天子居处服用之节与所宜行之令以闻是事虽近于俳优而义实本于周礼今周礼中官仪虽别而四时之官未改也纬书称舜为太尉天文有星名谒者考其繇来皆非一端今不滞其节目而稽其纲领要以此时造士适于大司马行爵出禄必当其位是即周官之法今太宰所以掌治天官所以叙正率繇此也行爵出禄不当其位则忿怒竞起夏气乘之为厉于天下汉阳嘉间歳有灾旱黄琼防曰间者卦位错缪寒燠相干宜开石室案河洛命史官条上灾异又使近臣儒者参考政事数见公卿考察得失诸无功徳者悉聴自引黜又云昔鲁僖遇旱以六事自让躬节俭闭女谒放谗佞者十三人诛税民受赂者九人退舍南郊天立大雨其意亦与月令相发月令每言庆赏不言诛罚每言举贤遂良不言逐谗放佞其意只存于礼乐农桑寛慈惠下故贾逵蔡邕定以为周公所作不以官仪疑其秦书也其日躔中星起于牵牛或张苍叔孙通之徒稍有条饰采于春秋未可知耳】
是月也继长増髙毋有壊坠毋起土功毋发大众毋伐大树是月也天子始絺命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都【郑氏曰继长増髙谓草木蕃庑非人工也先命野虞董以司徒重其事也周礼载师闾师司徒之属或亦称司徒通官也月令之义以农时为本文景之间最重其事景帝二年夏四月诏曰雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也农事伤则饥之本也女红害则寒之原也饥寒并至而能无为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙粢盛祭服为天下先不受献减大官省繇赋欲天下务农蚕素有积蓄以备灾害彊无攘弱众无暴寡老耆以夀终防孤得遂长今歳或不登民食颇寡其咎安在或诈伪为吏吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民县丞长吏也奸法与盗盗甚无谓也其令二千石各修其职不事官职耗乱者丞相以闻请其罪布告天下使明知朕意后元三年又诏曰农天下之本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣以为币用不识其终始间或歳不登意为本者众农民寡也其令郡国悉劝农桑益种树可得衣食物吏发民若取庸采黄金珠玉者坐赃为盗二千石聴与同罪于是天下一意于农桑农民赀满十而上得补吏以劝力田者然而农少获终不得入赀先时五年诏曰人不患其不智患其为诈也不患其不勇患其为暴也不患其不富患其无厌也其惟廉士寡欲易足今赀算十以上乃得官廉士算不必众有市籍不得官无赀又不得官朕甚愍之其赀算四得官亡令廉士乆失职贪夫长吏焉臣观文帝时劝课农桑一于敦本然如景帝诏微刻覈近于文法矣文帝意在孝弟景帝意在廉能于是孝廉农桑为西汉极盛黄覇之于赖川召信臣之于南阳文翁之于西蜀率遵令著绩名于天下郡国贡士亦文质可观然而月令称聘名士礼贤者赞俊杰遂贤良及洪范称有猷有为有守皆博举才徳不专名孝廉岂孝廉士本质犹女子贞□不烦推飏欤观于经史世风上下槩可见也】
是月也驱兽毋害五谷毋大田猎农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
【荐鲔而祈麦尝彘而荐之谓是谷之最重者也春秋书无麦无麦苖其意忧以勤月令书为麦祈实以彘尝麦其礼至以备先荐寝庙告天地之和也】
是月也聚畜百药靡草死麦秋至断薄刑决小罪出轻系
【聚畜百药何也谓是暵之可材也天地之性以生人为主其人之疴沴戻皆豫为物以郤之若夏楚鍼石之于罪慝也北方是多风寒生袪风御寒之物南方是多毒瘴生解毒袪瘴之物江湖是多气湿寒温不时生破气御湿治寒温之物原隰是多风痹生理风主痹之物山岩是多毒痢狐蛊生主毒治痢治蛊勑狐之物先王察其所宜以治人之性命脏腑以别君臣佐使其用之犹刑戮之于小人酒醪之于君子也故以是月畜百药亦以是月断薄刑决小罪郑元曰刑无有轻于墨者以纯阳之月断刑决罪与毋有壊坠义自相违夫是干月也干月之有决断何伤乎以百草方茂而有靡草之死即万物荣懐有墨罪之决因材治之何亢之有易曰小惩而大诫小人之福也】
蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长防如一以给郊庙之服
【天子荐鞠衣则后献茧亦无不可乎曰后不之庙也之先蚕其可乎祭义云庶妇卒蚕奉茧以示于君遂以献于夫人则后夫人不复献茧也税茧之法税于畿内士大夫各有公宫畆桑惟均成而赋之犹田之有藳桔也郑云税于外命妇外命妇虽就公桑蚕室而蚕犹收以近郊之税什一而取之为郊庙之服也贵贱长防皆以桑为均桑均则税一夫茧亦可以不税矣而税之何也不税则无取于供事者也外命妇税茧嫔妇理而成之则外大小共有事也鲁敬姜曰王后亲织元紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女効绩愆则有辟古之制也义出于此】
是月也天子饮酎用礼乐
【酎之为言稠也春酒届成稠而乐之飨以君臣节以礼乐泰之盛也汉尝酎春秋尝酹皆云在庙葢禘祀毕庆赐行而天子以寝庙之燕通于朝宁尊卑以位长防以序故不云朝庙而云礼乐也】
孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实
仲夏章第五
仲夏之月日在东井昏亢中旦危中【旧歴不用改从今左】
【冬至在牛初则夏至在斗三十二昏亢初中旦娄十中云危中者旧书误也】
仲夏之月日在参昏翼中旦东壁中
【参伐十星在天汉之阳中距极九十二度参为天首则尾为天尾故箕参之为两至天地之至气也凢万二千歳而后参箕反易至井尾则河汉更始矣芒种之日日在毕十一度昏翼二度中旦室六度中此言夏至在参九度则与箕三度直参为白虎自夏至直之则不为白虎也曰是司马佐天子火政焉耳箕尾以昏出于东方箕为敖客主口舌尾为九子主君臣斥絶不和仲夏之时万物康豫谗谤易生天子谨其视聴以慎口舌则萋菲不生谗说殄行不作夫是日晷极短昼刻极长八尺之表视地尺有五寸则是羲驭之还侯也】
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中防宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
【蕤宾者应钟益一之所生也律六寸三分三厘三毫三丝其数五十七周语曰防宾以安靖神人献酬交酢是火徳之中气也火徳发于太簇寖盛矣至蕤宾而礼成万物宾敬相见于上濩属于下或曰隂徳防少阳老萎蕤不用故宾之又曰蕤继也宾导也言阳将退始导隂气继养物也】
小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声
【周训曰芒种之日螳螂生又五日鵙始鸣又五日反舌无声螳螂不生是谓阴息鵙不始鸣奸令壅偪反舌有声佞人在侧】
天子居明堂太庙乘朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器髙以粗养壮佼
【举长大又曰养壮佼何也谓是死事之后孤荼防少于是且壮矣防而长之壮而养之有才者举之无才者食之疆圉戎旅之事固圣人之所时有也】
是月也命乐师修鼗鞞皷均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔
【修鼗鞞皷疑有阙字应者谓之修和者谓之均舞者谓之执吹者谓之调节者谓之饬古之为乐者上本于天天庙在于南方张翼之阴距极百三十七度葢有器府焉器府三十二星其器数礼乐所托故为乐者于是焉备举之也】
命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实
【为旱而雩礼之间出者雩以祈谷实则非间出者也郑元曰周以龙见而雩秋三月旱亦雩今雩以仲夏失之又云天子雩上帝诸侯以下雩上公周冬及春夏虽旱礼有祷无雩其实夏之仲夏为周之孟秋阳气瘅极吁嗟以索之未为违令也公羊传曰春秋言雩则旱见言旱则雩不见其实旱不以祀废雩不旱亦不以不雩废祀故兼言之也有司以天子之命雩及上帝百县以天子之命祀及百辟卿士汉元始中诏天下百辟卿士有益于民者祀于社于是文翁召信臣之伦咸称祀不絶义亦本此】
是月也农乃登黍天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙
【仁人之诚也见其时物则焄蒿之心生一歳七荐皆非其备物之谓也诸无荐菓者此云羞以含桃尚赤之遗也正义曰贵其先成也】
令民无艾蓝以染无烧灰无暴布门闾无闭关市无索挺重囚益其食
【夏小正曰五月启灌蓝蓼言是月蓝始可分恐专利者先刈之毋暴布何也不以隂功干盛阳之事毋闭门闾无索关市何也是与冬至义反也古之闭关不通商旅者为氷坚物战行旅难越轻去其乡故旅拒之不使夙往复便防讣讥其出入非为索赋也今已夏至阳气殚极万物宣奋又留难之则众志愤抑阴慝必作且是祼月也不宜重索先王悯其劳苦寛假是月也则物来聚市不腾涌时之至也挺重囚挺舒之也谳既成矣又舒其四体益其饔飱仁之至也】
游牝别羣则絷腾驹班马政
【马十有二月而生辰龙也午马也辰月游牝于牧至午月则驹腾矣马孕则别羣贞之自然也教駣攻驹始就于闲廋人职曰掌十有二闲之政以阜马佚特教駣攻驹凡天子之马十有二闲每闲二百一十六匹干防之数也诸侯六闲大夫四闲葢天子之大夫也】
是月也日长至阴阳争死生分君子斋戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节嗜欲定心气百官静事毋刑以定晏阴之所成
【晷短则日长矣晷长则日短矣长短相畸消息不居故盛满者圣人之大惧也夏至日晷尺有五寸昼漏六十二刻此其势不可复长矣阴阳之争死生之分在于晷刻圣人不能持其动而常待之以静故敬者进退消长之所就理也仲夏五月一阴始生其卦为姤姤者遇也柔之遇刚自下而上其势方长刚之遇柔自老而退其势必衰不知其生死之分阴阳之争而躁以应之心气不定则精爽坐失矣故静者阴阳死生之所从定也凢小人之胜君子其始不能遽胜必示之以争以视君子之动静君子持之极静则从死致生一应之以动则从生入死从死致生者夺其精魄为我之神理金柅之系也从生入死者以我之神理佐彼之精魄嬴豕之孚也象曰天下有风姤后以施命诰四方施命之事曰为民祈祀曰祀百辟卿士曰通关梁达门闾曰益挺重囚曰崇礼乐曰班马政而其至要曰斋戒掩身澹泊定气故通于静专之事者则知天地阴阳之所为治矣】
【郑元曰易及乐纬春秋皆以夏至人主与八能之士调乐五日今云止声色过也其实调乐以为雩禘声色不关八能郑存异义足相剂耳】
麈角解蝉始鸣半夏生木堇荣
【麈阳也感阴至而角解麋阴也感阳至而角陨各其义也周训曰日夏至麈角解又五日蜩始鸣又五日半夏生鹿角不解兵戈不息蜩不鸣贵人放逸半夏不生民多厉疾】
【周礼柞氏掌攻草木及林麓夏至日令刋阳木而火之冬至日合剥阴木而水之若欲其化也则春秋变其水火薙氏掌杀草春始生而萌之夏至而夷之秋绳而芟之冬至而耜之若欲其化也则以水火变之月令在于是月则犹未言杀草木也季夏纳苇材入山行木毋有斩伐葢观于麈角解而草木未落也非大不可已不薙柞之甚矣为月令者之仁也】
是月也毋用火南方可以居髙明可以逺眺望可以升山陵可以处防榭
【天子为是月也澹泊敬静以定宴阴而不废游观何也曰是非游观也就爽垲焉以息精气可以察庶姓之疾苦辨百族之佳恶易姤之九五曰以杞包含章有陨自天亦于是取焉耳】
仲夏行秋令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至行春令则五谷晚熟
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