生存风水学

生存风水学
作 者: 陈怡魁 张茗阳
出版社: 学林出版社
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作者简介

  陈怡魁博士,年轻时求学于台大,后在海外取得哲学博士,易经权威。一生深富传奇色彩,其为学特色常以跳脱“传统思维框限”来研究东方易学、中医、风水、命理等,并以科学检测及实验精神,常有突破性研究出现,深受国际瞩目。早期任教于台大,台北医学院,高雄医学院及政大、文大、淡大等大专院校,任中医、本草、易经、针灸暨相关社团指导老师,并为第一位中国人受邀在国际医学机构——美国海军第二研究所指导中医针灸的权威大师。1979年接受台湾淡江大学之邀,在建筑系教授环境风水,首开风水进入大学之风,并陆续受到南华大学礼聘,于“环境艺术研究所”、“生死学研究所”教授《风水》,2000年4月出版《生存风水学》一书,震惊知识界!被誉为研究东方风水发源与科学原理的经典著作;同年接受台大土木工程研究所邀请,至该校对博硕士研究生讲授科学《风水》!1989年在加拿大创办五千年来世界第一所易经学院——加拿大中华风水学院,将传统易经五术的研究,导入学术殿堂与国际化,对中国文化推广作出了贡献,相关讲述著作四十余本!张茗阳老师,《超级食物成功学》、《中国风沙的源流与科学观》、《食物改变你的一生》(探索出版社)、《生存法则》、《奇门方位实务》(易学基金会出版)、《心想吃成》、《超级好命学》、《成功带原者》、《智慧桃花源》、《爱情维他命》(金波萝出版)……

内容简介

《生存风水学》特色:第一本从“人种起源”和“生存”角度,来探讨中国风水的著作。首先将风水古籍中所描述的“龙穴”形态,归纳成“九大风水宝地”,来和近代西方的人文地理学中,认为地球上最适合人类居住的各类“聚落宝地”,互相比较……率先发现二者竟存在相当高的一致性!全书针对中国风水最初产生的来龙去脉,不仅从“生存”功能巨细毕究地介绍外,并以现代地质、生态、气象、物理……等科学原理,加以诠释,以期待抛砖引玉,逐步建立风水在科学上的地位。全书编排以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、:“风水法则”等四大主轴,来作风水断代史的叙述,其中,纵横历史的深度,格局之宽阔,以及插图之多,皆为难得一见的巨著。《生存风水学》发表的风水理论,有很多为突破性的研究,是历代学者未曾述及的,如“黍在龙圃”、“周易风水观”、“安宅牲风水”、“八卦风水观”、“甲骨文风水”、“西益宅的科学探讨”、“食物链风水”、“风头V.S.风尾”、“龙穴土壤论”、“明堂风水术”等。《生存风水学》以易巨擘陈怡魁博士的研究为主架构,并博引古今中外的各类资料为佐证,图文资料之丰富,是历代罕见的。

图书目录

序 1

本书特色 1

第一章 绪论 1

第一节 风水的真义 2

1 风水是什么 2

2 风水的定义 3

3 风水的范畴 4

第二节 人体与环境风水 5

1 羊水与海水 5

2 血液与土壤 5

3 人杰与地灵 6

第三节 风水的形成 7

1 生存经验的累积(猿人至周朝) 8

2 文字理论的构建(汉朝至现代) 8

第四节 风水与生存 10

1 九大“聚落宝地”与“风水龙穴” 10

2 风水原创者 12

3 四大古国与风水(中国人永续生存的法宝) 12

4 生存成功的要素 13

第二章 人类的发源与风水 15

第一节 大地中的生气 16

1 山脉生气 16

2 平原的生气 18

3 山龙与水龙 19

第二节 龙脉发源与昆仑山 20

1 山脉的传承 20

2 龙脉四阶段 21

3 发源祖山与昆仑 23

4 昆仑圣山与三大干龙 23

第三节 人类起源与昆仑山 25

1 古籍的记录 25

2 古猿与造山运动 26

3 由昆仑山出发 28

第四节 生存风水的登场 28

1 沿黄河东下的华夏祖先 28

2 第一个风水法则 29

3 发现世外桃源——黄淮大平原 30

4 中国风水的开始 31

第三章 岩洞时代的风水 33

第一节 关于岩洞 34

第二节 岩洞的居住形态 34

1 天然岩洞 35

2 野兽洞穴 35

第三节 岩洞的风水法则 35

1 维持生命的风水 35

2 依冲积扇而居的风水(风水宝地①) 41

3 百万年经验成风水 45

第四章 巢居时代的风水 49

第一节 关于巢居 50

1 古老的建屋运动 50

2 古史的记载 51

3 有巢氏与巢居 52

第二节 巢居的住宅形态 52

1 巢居的构造 52

2 巢居的种类 53

3 巢居的分布 54

第三节 巢居的风水法则 54

1 “风头”与“风尾”的法则 54

2 依“盆地”而居的风水(风水宝地②) 62

3 “高氧”风水的发现 71

第五 章穴居时代的风水 77

第一节 关于穴居 78

1 巢居的缺点 78

2 穴居的建造 78

3 穴居史籍的记载 78

4 燧人氏与穴居 79

第二节 穴居形态与特色 81

1 穴居的条件 81

2 穴居的形态 81

第三节 穴居的风水法则 83

1 依“高”而居的风水(风水宝地③) 83

2 洞穴土质的挑选~(龙穴土壤的源起) 89

第六章 篷居时代的风水 93

第一节 关于篷居 94

1 捕猎技术的革命 94

2 游牧生活的开始 95

第二节 居住形态与特色 96

1 蒙古包式 96

2 帐篷式 97

3 斗笠式 97

第三节 篷居的风水法则 q7

1 “八卦”风水观(觅食风水学) 98

2 依“水源”而居的风水(风水宝地④) 110

3 沙漠中的绿洲(风水宝地⑤) 115

第七章 神农时代的风水 117

第一节 关于神农氏 118

1 亘古常新的“史前住屋” 118

2 农耕文明与神农氏 119

第二节 住宅形态与特色 121

1 “半穴居”住宅 12’

2 “干栏屋”住宅 122

第三节 半穴居的风水法则 123

1 依河阶台地而居的风水(风水宝地⑥) 123

2 对“相土度地”的重视 126

3 不居“草木不生地” 127

4 不居向“阴”背“阳”之地 129

5 慎选无毒健康的环境 131

第八章 黄帝时代的风水 135

第一节 关于黄帝 136

1 中国人的共祖 136

2 生存技术的大跃进 136

第二节 居住形态与特色 138

1 宫室的创建 138

2 地面上的房屋 139

第三节 黄帝时期的风水法则 139

1 环湖而居的环境(风水宝地⑦) 140

2 依水井择地的风水 143

3 左青龙右白虎的风水 147

第九章 夏朝时代的风水 151

第一节 关于夏朝 152

第二节 居住形态与特色 152

1 砖瓦的发明 153

2 城池沟洫的开凿 154

3 城墙的建筑 154

第三节 夏朝的风水法则 155

1 二河交会的宝地(风水宝地⑧) 155

2 土高水深的地基 158

3 筑墙御敌的风水观 160

4 五行宫室的创制(理气风水的发源) 162

第十章 殷商时代的风水 165

第一节 关于殷商 166

第二节 居住形态与特色 166

1 重屋 167

2 三合院与厢房 167

3 庭院建筑 167

第三节 殷商的风水法则 168

1 环山傍海的海滨住地(风水宝地⑨) 168

2 “攻位于汭”的风水 172

3 “坐北向南”的定位 177

4 “龟占”风水术 178

5 “安宅牲”的风水 180

第十一章 周朝时代的风水 183

第一节 关于周朝 184

第二节 建筑形态与特色 “184

1 民宅形态 184

2 高台设施 185

3 储藏室的兴建 186

4 “左祖右社”与“前朝后市” 186

5 测量仪器的使用 187

第三节 风水理论的演进 188

1 阴阳论 188

2 五行学说 189

3 “地形”与“地貌”的理论 190

第四节周朝的风水法则 191

1 依“雷雨”而居的法则——《周易》风水观 191

2 月令明堂的风水 200

3 “卜宅”风水的盛行 205

第十二章 秦汉朝的风水 211

第一节 关于秦汉朝 212

第二节 住宅形态与特色 213

1 杆栏式住宅 213

2 曲字型住宅 214

3 三合院住宅 214

4 日字型住宅 214

5 豪门贵族的住宅 214

第三节 汉朝风水理论的演进 215