了。我怀着难以忍耐的愤懑，再向陛下陈述如下：
“陛下和魏国高氏和好，已经超过二十多年了，车船往来，水陆路畅通无阻，必定会分担灾难体恤忧患，同甘苦共患难。怎么可以为了接受我一个人的归附，贪图我治下的汝、颍等地，便同魏国断绝友好关系，发出檄文辱骂高澄。南朝的使臣还没返回，便让他们陷入虎口，举起刀剑敲起战鼓，侵入北朝彭、宋地带。古时敌国交战，听说对方有丧事就要休战，普通人的交情，还要托付遗孤委以重任，哪里有万乘之主的国君，像你这样见利忘义呢？这是您的第一大过失。
“我和高澄，已经有了仇恨，按理不能同在一国为臣，应该归属有道德的君主。陛下授给我上将的官衔，委托给我专征的大权，赐给我歌乐舞女，还有车服弓箭。我接受任命不加推辞，是想感恩图报。我正要把义旗插上嵩山、华山，把战旗在冀、赵地区升起，消灭并清除敌人，使天下得到统一。陛下可以身穿礼服横渡长江，到泰山祭天报告成功，使大梁王朝如同黄帝时代一样兴盛，我的功绩可以和伊尹、吕望相比，给子孙后代留下幸福，美名在史册里流传，这是我平生的愿望。可是陛下竟想抹掉我的功劳，不能给予我信任，让我去进攻河北，想自己独占淮河地区，派遣怯懦无能的贞阳王，重用骄傲、贪鄙的胡贵孙、赵伯超，刚见到敌军的旗帜，闻见敌军的鼓声，他们就像飞禽走兽一样逃散。急雷使人来不及掩耳，失去的土地不能完整地保全，使我的处境狼狈，无立足之地，妻儿被杀害，这是陛下最对不起我的地方。这是您的第二大过失。
“韦黯据守寿阳，兵众不到一旅，慕容绍宗凶猛锐利，打算强渡长江，要不是我退而保卫淮南，那形势究竟如何是很难预测的；不久慕容宗室逃遁，边境才得到安宁。命令我做本州的刺史，作为南朝屏藩。正当我要收拾集合残余力量，慰劳安抚百姓，磨好兵刃喂饱战马，有足够的力量继续未来的战斗，收殓死于韩山之战的尸体，洗刷涡阳战败的耻辱，陛下竟然失去了战斗的精神，不再有收复失地加以固守的气慨，轻易地相信贞阳王荒谬的启奏，又要求和东魏和好。我屡次陈述意见，由于疑忌而拒不采纳。像这样反覆无常，儿童都会为此感到羞耻，更何况是一国之君，竟然三心二意。这是您第三个过失。
“对于惩处畏惧怯敌逗留不进的将帅，军法是有常规的。子玉偶一失败，便被楚王杀掉；王恢触犯军法，就被汉王处死。贞阳王带领几万精兵，兵器战具堆积如山，慕容绍宗轻兵来袭，士兵不足百辆战车，竟然不能抵抗，贞阳王自己也被俘虏。作为皇帝的侄子，反而被缚送到敌庭，按军法应该削除他的皇族的属籍，杀掉他用血来祭鼓。陛下对他丝毫不加追究责备，可怜他苟且偷生，反而打算拿我设法和东魏交换俘虏。国君执法，应当是这样吗？这是您的第四个过失。
“悬瓠是国家重要的屏藩，古代称作汝、颍地区。我带领本州来归附，羊鸦仁顽固地不肯接纳我；我来到之后，他又无故地丢失了悬瓠，陛下对羊鸦仁不加谴责，仍然让他官居北司。羊鸦仁失守悬瓠，不算罪过，我得了悬瓠也不算功绩。这是您的第五个过失。
“我在涡阳受挫撤退，这不是作战的过失，实际是陛下君臣相互给我造成的失误。于是我退不到寿春，我并没有反悔，还是恭敬地侍奉朝廷，掩盖起坏事而显扬朝廷的好处。羊鸦仁自己明知道丢弃悬瓠的罪过，深怀叹恨，心里羞愧恐惧，于是启奏说我想要反叛。打算造反一定会有迹象，又在哪里能找到证据？对我加以诬陷到这样，陛下竟然不加审察究问，默默地信了谗言。难道可以和凭空给人捏造莫大罪名的人在一起并肩侍奉国君吗？这是您的第六个过失。
“赵伯超是从无能之辈里选拔出来的，担任重要的刺史官职，只知道剥削压榨百姓，多多积蓄兵士战马，并不是想着为国家立功，只是为了维护自己的富贵。他用钱财贿赂权要贵人，收买人心，沽名钓誉；朱异一些人，靠受贿积累金银财宝，于是称赞胡贵孙、赵伯超，可以同古代的关羽、张飞相比，用谎言蒙蔽天子的耳目，把虚假说成是真实。他们在韩山战斗时，自己随身带着歌伎，刚听到战鼓声，便带上妻妾逃跑，不等待贞阳侯，所以这次败仗连一辆车子都没能回来。这是他们的罪过，应该处以诛灭九族的刑罚。他们反而向朝中要人纳贿，仍然处在州刺史的职位。赵伯超不问罪，我的功勋怎么评断？赏罚没有章程准则，用什么来治理国家？这是您的第七个过失。
“我对待部下从来严格，不侵夺百姓任何财物，关卡市场征收的税金，全都停收或免除，寿阳地方的民众，很拥护这样的关怀和优待。裴之悌等曾在那里协助戍守，怕我对他们的约束和管制，竟无缘无故地逃跑回来，反过来启奏说我要谋反。陛下不责备裴之悌等违背军令擅离职守，反而受他们谗言诽谤的影响，把我放在无权而受困的处境里，让我到哪里去找安身之地？这是您的第八个过失。
“我的才能虽然远不如古人，但是我很有阅历，安抚百姓统率军队，从少年直到年长，稍稍的活动，很少有失策的时候。等到我归附有道的南朝之后，竭尽忠心图谋报效，每当向朝廷有所陈述，经常遭到压
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