廿一史弹词 - 第5部分

作者: 杨慎115,717】字 目 录

帝礼,母以子贵,尊与父同。帝喜曰:此论出,吾父子获全矣。帝遣司礼监持疏送内阁,廷和曰:书生焉知国体?复持入。帝手敕曰:朕罔极无报,今尊父为兴献皇帝,母兴献皇后。廷和封还手敕。于是科道疏论璁建议之偏,乞将璁戒谕,不听。璁乃复为或问一帙,辨析统嗣之异,赍至左顺门上之。是时前后章奏,惟张璁、霍韬、熊浃、桂萼、席书、方献夫议同,其它八十余疏,二百五十余人,皆如部议。张璁,字秉用,以名与御讳同音,赐名孚敬,永嘉人。霍韬,字渭崖,谥文敏,南海人)

考献帝,皇献帝,疑绝孝后。

不称宗,不入庙,不悖尊亲。(杨廷和见势不得已,乃草敕称皇太后懿旨,本生父兴献王称兴献帝,母称兴献后,帝从之。寻以婚礼将行,兴献帝后宜加与皇号。廷和及礼部科道皆上言加称非是。会清宁宫小室灾,廷和言火迫清宁后殿,岂兴献帝后加称,神灵或有未协?帝心动,乃从廷和议,称孝宗为皇考,兴献帝后为本生父母,而皇字不加矣。都御史席书具疏,谓宜定号皇考兴献帝,别立庙于大内,每祭太庙毕,仍祭以天子礼。则尊尊亲亲,并行不悖。吏部员外方献夫亦疏言:陛下之继二宗,当继统而不继嗣。兴献之异羣庙,在称帝而不称宗。兴献得称帝者,以陛下为天子也。不得称宗者,以实未尝在位也。宜称孝宗为皇伯,称兴献曰皇考,别立庙祀之。二疏中沮未果上。南京刑部主事桂萼上言大礼,并献席书献夫议草疏与席方同。帝曰:此关系天理纲常。于是廷和罢,科道张翀等六十三人力争,俱夺俸。乃奉兴献帝为本生皇考、恭穆献皇帝,母为本生圣母、章圣皇太后,降中旨以书为礼部尚书,复以萼璁为翰林学士,献夫为侍读学士。谷应泰曰:考兴献,疑于无孝宗;皇兴献,疑于跻武宗。凭几弥留,奉迓入继,不能得世宗而延其嗣,反召兴献而乱其统,此举朝所以沸腾也。不知太庙者,承统之地,皇而不庙者有异。称宗者,继统之名,皇而不宗者亦殊。不入庙,则地不偪;不划宗,则名不嫌。曲体罔极之私情,无碍朝廷之大统。乃世宗尊为天子,必欲使之不王其父;兴献为天子父,必欲与之共臣共子。此则议礼诸臣之过也。席书,字文同,遂宁人,谥文襄。献夫,字叔贤,南海人,谥文襄。桂萼,谥文襄,字子实,安仁人)

哭震阙,争本生,怒兴大狱。(时称孝宗为皇考,兴献为本生皇考。大礼巳定,璁萼复上疏,极论两考之非,且曰:本生二字,出礼官之阴术,皇上不察,以为亲亲之辞。不知礼官正以此为外之之辞也。疏入,议礼诸臣与璁萼攻击如雠,帝切责之,或罢或逮下狱。帝采璁议,屡遣司礼监至阁谕毛纪等去册文本生字,纪力言不可。帝召纪责之曰:此礼当速改。尔辈无君,欲使朕无父乎?纪惶怖退,侍郎何孟春与尚书秦金学士丰熙及翰林台谏诸臣,各上言力争本生二字不宜削,章十三上,俱留中。金献民倡言必改孝宗为伯考矣,孟春曰:宪宗时,尚书姚夔率百官伏哭文华门,争慈懿太后葬礼,宪宗从之,此国朝故事也。修撰杨慎曰:国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。王元正等遂遮留羣臣于金水桥南,曰:万世瞻仰,在此一举。今日有不力争者,共击之。孟春复相号召,于是凡二百二十余人跪伏左顺门,大呼高皇帝孝宗皇帝。帝闻之,使司礼监谕退,不从,自辰至午。帝怒,命司礼监录诸姓名,收系诸为首者丰熙张翀等八人于狱,慎元正乃憾门大哭,一时群臣皆哭,声震阙廷。帝大怒,命逮系马理等一百三十四人于狱,孟春等二十一人,洪伊等六十五人,姑令待罪。于是武定侯郭郧,会同璁书萼献夫仇鸾等六十四人上言:孝宗伯也,宜称皇伯,献皇帝别立庙。乃诏谕天下,敬皇帝曰皇伯考,献皇帝曰皇考。毛纪,字子维,液县人。孟春,字子元,柳州人。姚夔,字大章,桐庐人)

悉追系,齐考讯,二百余人。(初逮系时,有奔匿者,至是悉追系之,并待罪者总二百二十人,帝命拷讯。豊熙等八人编伍,四品以上者夺俸,五品以下者杖之。于是编修王相等一百八十余人,各杖有差,王相等十有九人,俱先后病创卒)

夺官勅,指罪魁,滇南永锢。(追夺议礼诸臣官,敕曰:大学士杨廷和,谬主濮议,尚书毛澄,不能执经据礼,何孟春等鼓舞朝臣,伏阙喧呼。朕姑从轻处,廷和为罪之魁,以定策国老自居,门生天子视朕。法当僇市,特宥削籍。毛澄等夺其生前官职,蒋冕等夺职闲居。孟春发原籍为民。共已正法典或编戍为民者不问。杨慎,廷和子也,初逮系下狱,复扑之,谪戍云南,永远不宥。慎竟死戍所。 毛澄,字宪清,号白斋,昆山人,谥文简。蒋冕,全州人。杨慎,字用修,号升庵,成都人)

信三奸,偏喜怒,翻案张寅。(时彗星见东井,东北行,扫太微垣。编修杨名上修省疏,言吏部尚书汪鋐,小人之尤,郭郧奸回之性,而陛下用之,是偏于喜也。言官终于废弃,是偏于怒也。帝怒,收系械讯,鋐疏言名与杨廷和同里,思为报复。帝益怒,命究主使,濒死无所指,乃戍边。御史冯恩复疏曰:张孚敬之奸久露,汪鋐方献夫之奸不测,臣谓孚敬根本之彗也,鋐心腹之彗也,献夫门庭之彗也。乞斩三奸,以应更新之象。帝怒,逮即讯。鋐欲杀恩孚,敬令长系之。及朝审

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