中国道教发展史略

　　南怀瑾（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。1918年生于浙江温州乐清；国立艺术院第二期毕业；中央军校政治研究班第十期毕业；金陵大学研究院社会福利系肄业；1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。（为了修学）离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。1947年返回故乡乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。1971年创办《人文世界》杂志1976年到1979年年闭关于闹市三年1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。1988年到香港居住。1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”。近年来居住在大陆上海等地。[编辑本段]影响南怀瑾的著述是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深，可说是中国传统文化的忠实代言人，对中国传统文化复兴与普及的作用功不可没。人们尊称他为‘教授’、‘大居士’、‘宗教家’、‘哲学家’、‘禅宗大师’和‘国学大师’，一度名列‘台湾十大最有影响的人物’。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如‘论语别裁’、‘孟子旁通’、‘原本大学微言’、‘易经杂说’。其中刊正了许多以往对传统文化的误解。在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如‘金刚经说什么’、‘圆觉经略说’、‘如何修证佛法’、‘药师的经济世观’，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的重要推动力。道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如‘老子他说’、‘庄子諵哗’、‘道家密宗与东方神秘学’、‘静坐修道与长生不老’、‘中国道教发展史略述’等[编辑本段]太极拳与道功 ——- 南怀瑾先生讲述缘起太极拳协会会长“立法委员”韩振声先生，曾经以「太极拳与道功」这个问题来问我，所以就我个人年轻时学拳的经验提出来与他砌磋研究，我们一致以为学太极拳到最后阶段，应该走入修道的途径较为圆满。由于那次相谈得很投契，后来又应他的邀请...

道教是以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，而逐渐形成的我国本土的宗教。在长期的发展过程中，曾对古代的政、经、哲、文、历、医、地、物、化，以及民俗、艺术等产生过广泛的影响，成为中国文化的主流之一。现在，随着传统文化的衰亡，戴着一顶“迷信”帽子的道教更加不为人所了解。南先生的这本有关道教史的专著写得深入浅出，包括了道教所有主要的思想，处处闪耀着智慧的火花，是一本很好的普及读物。本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。