師曰。某亦不見。學曰。為甚麼不見。師曰。若見則非真父母。遂呈偈曰。本來真父母。歷刼不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何在。分明舉似師。學深肯之。萬曆辛巳正月十九日示寂。得法十人。頌。
隨身竿木覓歸家十聖三賢眼裏花要識渠儂真父母古今元不隔些些
第三十三世幻有正傳禪師
溧陽呂氏子。秊十九歲。依樂庵和尚薙髮。令看父母未生前話。久無所契。乃克勤精進。歷二七餘日。忽聞燈花爆聲有省。直造燕都。參咲巖和尚求證。巖曰。將汝從前得力處。一一說來。師具實荅。語中間。巖驀趯出鞋曰。向者裏道一句看。遂把話端。一時打斷。通夕不寐。至明旦猶立簷下。巖出見喚之。師回首。巖翹一足。作脩羅障日月勢。師當下脫然。服勤數載。禮辭南歸。岩書從上源流付之。臨行贈以一笠曰。無露圭角。師初住龍池。次遷五臺北京普照。晚復歸龍池。題香爐偈曰。有耳聞聲一似聾。無容餘物動乎中。灰心未必常如此。嬴得清烟便不同。又慮學者見落斷常。著書三篇。曰駁語。曰性住釋。曰物不遷。刻行於世。萬曆甲寅春仲示寂。塔於本山。嗣法四人。天童悟。罄山修。淨名蓮。徑山信。罄山下出玉林秀。頌。
趯出無跟破草鞋鐵山當面露崔嵬楖栗橫擔人不顧一踏鴻門兩扇開
第三十四世天童密雲圓悟禪師
宜興蔣氏子。家貧。樵採為業。秊二十七。荷擔度山曲。觸路傍積薪有省。乃從幻有和尚出家。每覺生死到來。畢竟不穩當。二六時中。看得心境兩立。古人道。天地同根。萬物一體。越看越成兩個。請益龍池。池曰。你若到者田地。便放身倒臥。嗣後惟加罵詈。師慚悶交感。遂掩關數載。適傳公入都。舉師監院事。一日自城中歸。過銅棺山頂。忽覺情與無情煥然等現。覓纖毫過患不可得。大端說似人不得。正所謂大地平沉底境界。乃往覲幻。幻問。汝有新會處麼。師曰。一人有慶。萬民樂業。幻曰。汝又作麼生。曰某甲得來省覲和尚。幻曰。念子遠來。放汝三十棒。師抽身便出。一日幻問。忽有人問汝。如何抵對。師驀竪拳。幻曰。老僧不曉得者是甚麼意思。師曰。莫道和尚不曉得。三世諸佛也不曉得。又一日幻舉拂子問。諸方還有者個麼。師震威一喝。幻曰。好一喝。師連喝兩喝。歸位。龍池一日喚師。及覺宇入室曰。老僧作夜起來。走一回把柄。都在手裏了。汝等為我扶持佛法。師呈偈曰。若據某甲扶佛法。任他○○○○○。都來總與三十棒。莫道分明為賞罰。龍池目之大咲。未幾示寂。師依塔三載。萬曆丁巳。眾請繼席開法。次住通玄金粟黃檗育王天童。凡六巨剎。宗風大振。崇禎十五秊壬午七月七日。奄然坐化。流光夜照。四山變白。壽七十有七。自通玄迎全身歸。塔於天童幻住庵右隴。嗣法一十二人。五峯學。漢月藏。破山明。費隱容。石車乘。朝宗忍。萬如微木陳忞。石奇雲。牧雲門。浮石贒。林野奇。頌。
銅棺山頂擔頭空佛祖頻吞氣宇雄賞罰都來三十棒分明滅却少林宗
第三十五世天童林野通奇禪師
蜀之長樂蔡氏子。生即絕腥。依本里金鍾寺道然本然兩叔出家。志存釋典。離蜀之江南。入講肆。大明天啟丁卯。息肩當湖。掩關閱藏。適友送密雲和尚語錄。展卷至參禪偈曰。一念未生前。試看底模樣。頓覺疑情猛發。寢食俱忘。偶散步失足墜樓。有省。偈曰。一念未生前。六戶絕消息。瞥爾揚雙眉。大似眼無力。遂破關詣密雲。便問。學人絕跡而來。特為親近。童云。莫妄想。師曰。未審還有堂頭也無。童云。看脚下。師云。不因漁父引。爭得見波濤。童云。莫錯會。師禮拜。天童一日陞座云。世尊初生。便解指天指地。汝等諸人討甚麼碗。以拄杖一時打散。師於言下。全身脫落。大徹玄旨。乃受記莂於嘉禾黃闇齋觀察之素園。時己卯秋九月也。明秊辭悟。住靜於餘杭之廣化寺。壬午秋。聞悟訃音。奔通玄。後孫司馬碩膚諸檀護。堅請開法通玄。次遷東塔棲真。己丑冬。寧紹台三郡當道請主天童。千指圍繞。克復舊式。冬夏布衣草履。見衲子有輕裘緩帶。則曰。非吾類也。淡泊之操。始終無間。大清順治九秊壬辰三月二十九日。出冶從天臺來。省覲。師曰。汝來也。冶拜云。乞師更名。師曰。行果圓成。遂安祥而逝。世壽五十有八。僧衲四十一。塔於太白玲瓏巖新庵之左。師誕於大明萬曆乙未十二月二十六日。得法者五十人。頌。
窮盡漚和覓指歸棒頭痛處覺前非危樓一踏虗空碎鼻孔分明向下垂
第三十六世風穴雲峩行喜禪師
蜀之資陽陳氏子。萬曆四十八秊癸丑正月二十四日誕。秊十歲時。因觀死屍爛臭。乃動諸行無常之感。決志出家。父母難之。即自絕食。久而許之。遂投啟尊宿披剃。徧參尊宿。皆蒙策進。略識指歸。晚入天臺。參靈野奇和尚。一見便問。杖頭撥轉。罕遇知音。狹路相逢。如何通信。奇云。雲霧鎖千山。師曰。未到天台。不妨疑着。奇曰。持蠡酌海。妄測淺深。師曰。不因樵子徑。爭到葛洪家。奇曰。峯巒挺秀。鳥道難通。師便喝。奇便打。於是親炙座下。一日侍奇山行。奇問。山河大地。明暗色空。與你自己。是同是別。師曰。同則總同。別則總別。奇正色呵曰。說得道理好。師無對。奇即欄胸把住曰。除却總別異同。速道速道。師佇思。被奇驀向懸巖一推。當下胸中寶惜。廓爾冰消。回觀從前所得。如大海之一滴耳。即說偈曰。罷罷罷休休休。橫眠倒臥在山丘。飜身拶碎虗空骨。萬象森羅咲點頭。走呈方丈。奇乃印可。命理通玄院事。奇住棲真。命典藏鑰。順治己丑九月六日。乃出源流拂子付師。師固辭。奇曰。汝但將去。已後坐斷天下人舌頭耳。於是禮辭北渡。值陽山大慧及諸檀護請師開法普濟。次遷龍池法興。順治十三秊丙申。受請住風穴。今乙巳竟十載矣。時北方宗唱。始自師焉。
躡蹻擔簦不計秋機關撥動滑如油天台痛處重加艾大海方知一滴收
曹洞宗
青原第五世洞山良价禪師
會稽余氏子。幼從師。念心經有省乃謁雲巖悟旨。授以寶鏡三昧。出住豫章高安之洞山。得曹山本寂。宗風大振。權開五位。善接三根。於是洞山宗。始於斯矣。唐懿宗咸通己丑三月七日示寂。諡曰悟本。下傳雲居膺。膺傳同安丕。丕傳同安志。志傳梁山觀。觀傳大陽玄。玄傳投子青。青傳芙蓉楷。楷傳丹霞淳。淳傳長蘆了。了傳天童珏。珏傳雪竇鑑。鑑傳天童淨。淨傳鹿門覺。覺傳青州辨。辨傳大明寶。寶傳玉山體。體傳雪巖滿。滿傳萬松秀。秀傳雪庭裕。裕傳靈隱泰。泰傳寶應遇。遇傳淳拙才。才傳松庭嚴。嚴傳少室改。改傳俱空斌。斌傳無方從。從傳月舟載。載傳宗鏡書。書傳大千潤。潤傳慈舟念。念傳湛然澄。澄傳瑞白雪。以上望青原。乃三十七世矣。宗鏡下。復出廩山忠壽昌經博山來雪關誾。壽昌下。乃有東苑鏡天界盛。
溈仰宗
溈山靈祐禪師
曹溪第五世。嗣百丈海。福州長谿趙氏子。久為百丈典座。因司馬頭陀識之。踢倒淨瓶。而住溈山。三十秊。以橡栗為食。後得仰山。父子酬唱。大弘宗旨。唐中宗大中七秊正月九日示寂。仰山慧寂。韶州懷化葉氏子。唐昭宗大順元秊示寂。仰山傳南塔湧。湧傳芭蕉清。清傳承天確。確傳羅漢宗。五世而寢。
雲門宗
雲門文偃禪師
曹溪第八世。嘉與張氏子。初參睦州。損足而悟大旨。後造雪峯。而益資玄要。乃嗣雪峯。示寂於五代漢之隱帝乾祐元秊四月。雲門傳香林遠。遠傳智門祚。祚傳雪竇顯。顯傳天衣懷。懷傳法雲秀。秀傳佛國白。白傳慧林海。海傳萬壽隆。九世而寢。望曹溪十六世而寂焉。雲門第四世。出洞山聰。聰下出雲居舜。舜傳明教嵩。當宋仁宗之世。乃著傳法正宗記定祖圖輔教篇。目曰鐔津集。入藏。
法眼宗
曹溪第十世清凉文益禪師
餘杭魯氏子。出家受具。精究毗尼。傍探儒典。乃游文藻之場。師以玄機一發。雜務俱捐。乃謁羅漢琛禪師。於言下大徹玄旨。出住金陵。三坐道場。示寂於五代周世宗顯德戊午間。諡曰大法眼。故稱為法眼宗。下傳清凉欽。欽傳雲居齊。齊傳保福煦。煦傳智者如。如傳承天月。月傳護國豐。六世而寢。益之二世。有永明延壽。壽乃天台紹國師之子。當大宋趙太祖開寶八秊示寂。法眼宗望曹溪十六世而止焉。
佛祖正傳古今捷錄終
汝州風穴延沼禪師塔銘(并序)
輪王御世。誠以利物為心。含識沉淪。固執塵情是念。殆非一言而可濟。權設三藏以熏陶。令其空有俱捐。證乎理事無礙。由是世尊觀正法之堪傳。拈花于靈山會上。迦葉悟離言之妙旨。微咲于人天眾前。滅度千有餘秊。相傳二十八世。摩騰入漢。翻貝葉于天中。初祖來梁。闡別傳于教外。由是立雪斷臂。始契安心。六世至曹溪。派演一花開五葉。十世傳臨濟。跨門三頓喪全機。考釋迦于臨濟。已二十八傳。遡沼祖于達磨。僅一十四世。嗟夫沼祖。生于五運。孜孜復振頺綱。乃子乃孫。碁布星分于海內。如麻如葦。敲風打雨震寰中。某幸依師席。忝在門墻。矧銘記來。勒于浮圖。慨行狀無聞于后世。援毫稽首。敬述端由。據夫風穴和尚。法諱延沼。出于唐季之乾寧。誕在餘杭之劉氏。幼而喜素。豁達有齠齓之奇。長既業儒。超然無經世之意。一舉不第。乘興歸來。投禮開元。披緇秉具。精修止觀。博極羣經。首見雪峯。諮臨濟兩堂一喝。指參的派兒孫。次謁道怤。瀉懸河倒浪千尋。猶憐俊哉衲子。結守廓作良朋。寓華嚴為綱紀。諸方法戰。詎同門外之遊人。南院機投。親承入室之真子。遇風而止。開法始紹。顒師乘願而來。灼然可支臨濟。單丁七載。鼎革六朝。白雲山中。午夜燒松光日月。郢州衙內。鐵牛機下釣鯨鯢。棒如雨點。佛祖之正令全提。喝似雷崩。衲子之命根頓斷。涖眾二十餘秊。一時道冠天下。語默涉離微。常憶江南三月裏。如何通不犯。鷓鴣啼處白花香。誠然學本生知。信夫神機天縱。感仰山之懸讖。恐祖道之將危。乃陞曲彔木床。遂舉青蓮目話。鵓鳩樹頭鳴。句下未投真長老。動容揚古路。言前機契念闍黎。付託既得其人。始有終焉之計。時惟大宋開寶六秊癸酉八月旦日。書別遠近檀那。登座復為說偈。道在乘時須濟物。遠方來慕自騰騰。他秊有叟情相似。日日香烟夜夜燈。至中秋日。跏趺而逝。閱世七十有八。僧臘五十九夏。塔于寺前溪之西畔。緬維祖道。筆舌難窮。俯慚仰愧。
祝皇道與佛道齊昌。祖述憲章。冀師恩與親恩永大。
銘曰。
黃面浙子氣宇如王學兼內外感世無常乘悲願力建大法幢適遊襄沔法戰諸方棒頭取證坐白雲鄉單丁七載用舍行藏三會說法六易時王朝秦暮楚獨傲風霜縱鐵牛機緇白心降道啟臨濟獨步大方輝增日月大振頺綱子孫蟄蟄嫩桂昌昌某生甚幸感佩餘光稽首再拜[惏-木]惕徬徨
祈法脉而永久。
祝國祚以悠長。勒斯真[石*民]。來哲其詳。
大清康熈五秊歲次丙午暮春遠孫果性熏沐頓述
許昌比丘(覺心 通一 真善)助刻
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