复留取一丝头以待将来扩充便见清凉地上龙蟠虎踞三山半落青天二水中分白鹭作圣贤千古弘基为生灵通霄宝路脱或密公再来击拂三下云也不离这里大众须认取刘郎前度。
为徐母陈孺人对灵小参明湖征雁唳西风山路如花踏乱红好是归源亲切句月明南北二高峰呜呼生灭去来枯死残蠹在古皆然至如手握金刚宝剑胸题照胆菱花出矿之金百炼愈精无瑕之玉不受点染作尘中主冲虚妙粹炳焕灵明卓然而独存者岂可以凡情拟议哉惟这孺人大梦方惺孑尔西来金牛鼓浪彩凤笼烟葛坡下化龙之杖钱塘君镇海明珠信手拈来通身受用既能从空放下何妨随处逍遥试看弥陀向山僧拂子头上放白毫光照彻微尘刹土山河大地无有纤毫过犯琉璃宝地宝阁华台其奈观世音菩萨出自三天竺路大势至菩萨来从九里松关向横冲桥把住要津讨个末后句子竖拂云弥陀觌面无回互何必池开九品花。
为玛瑙寺允若上人对灵小参玛瑙山前月明湖碧玉光本来真面目晓起蒲头霜恭惟允若上人自有风光原非他处移来泼天富贵由我胸中流出擎妙喜世界于掌中纳须弥山王于毛窍即真即俗无佛无生入刹那际三昧古今一贯升大菩提场百界同源法遍天下我本无心经传后裔不落言诠婆伽梵涅槃一路祖师门空印同文於戏乎哲人已往犹冀仰山再来还向闹市丛中设教好从苏子堤边闲玩举拂子云葛岭岁凋仙子柏园梅犹放允公花。
为先慈大椿寿师太对灵小参覆载慈恩六十三幸于法海共波澜功归有地临行验一朵莲花火里看哀哀我母折肉无补现身说法却不是我蓦竖拂云贼身已露却无处躲大众若将容易会便作等闲看即这一句子全主全宾偏正回互似虎之缺如马之馵如荎草味似金刚杵所谓五彩描成白凤皇黄金铸就铁金刚乾坤吞却复吐却震动东溟主藏王上出顶天下透风轮贯古该今陶铸贤圣难信之法难解难入诸佛同证诸祖行履诚不可得而思议不得已而形诸言语我母大人严若秋霜和似春风吐气犹虹霓双睛若闪电一怒如雷霆泛爱如时雨这又是子称父德识者所鄙即今顶相圆明神光万里法尔如然元非修契更有一般杜禅和担板汉毕竟向这里要说个本命元辰归根之地分秦别楚指东划西老僧这里生也不道死也不道请益亦不道打老僧去亦不道则如沿街唱道情当门念宝号直得左不得右不得分别不得意想不得两相钝置分疏不下到这里罢罢罢休休休龙飞凤舞钱塘柳洲亭地涌金牛九里松风天竺路两峰云绽雷峰落照湖心亭新月如钩十里荷花烂熳红画舫笙歌十二时别有采莲舟得休休便且休休不风流处也风流唱个驻云飞恩重山丘五鼎三牲未足酬亲得离尘垢子道方成就孝子贤孙好向真空究大众且道如何是真空良久顾左右云你这一队黄瓜茄子。
孙启晟荐亡请小参彭殇修短类蜉蝣生死迁讹水面沤究竟总归无住本一双孤雁落沙洲於戏孙孺人芳兰入梦紫翠初齐惜乎鸾镜中分玉钗惊断党里惜其贤淑门庭伤其短算我母孺人素昧生平同日仙游可谓虽不同条生却与同条死今其孝眷人等特请老僧举扬个德山岩头公案先母之长寿孺人之短算毕竟有个末后句子正是紫薇风细水亭凉芙蕖水面香画舠虽莫不归去一曲在潇湘以拂左拂云这是同条生复右拂云这是同条死竖拂云这是最初句放下拂云这是末后句复打圆相云总收归在金刚圈里孙孺人你听着这是金刚王句子横摄十方竖该三际生佛一致染净同源正好向这里放下闺阁中物脱却鹘臭布衫友菩萨僧侣阿罗汉游历十方世界供养十方诸佛犹出谷之云归洋之水了无挂碍正是江干潮汐西湖月水色天光总是秋。
众请为先慈大椿师太小参露湿豆花羊眼泪风摇衰柳断肠诗人情佛事聊酬德难挽终天去后思於戏我母之及笄而字寒宗上有再娶之严姑下无携瓶之弱婢短袂操作洗手调羹井臼躬勤所不能免而况鞠我伯仲十余辈三十余年有子之累更无所委者自愚昆季稍可成立流离颠沛死亡相继我母孀居训育幼弟其于心境情绪总无善状至老僧构室湖滨少尽菽水之娱而我母之年已耄耋矣奈老僧辱有主法之名符牒相招奔走于东西南北是虽有养亲之名而无定省之实今者示微恙不崇朝而逝追思曩昔五内俱裂深惭敬养寸肠几断正是曾经三峡猿啼处不是愁人也断肠或有谓这老汉为禅者而不达生死乃生人之常分涅槃为诸圣之归途衣麻哭泣俨然流俗是可怪也老僧今日承诸上座之请因行掉臂试一论之曾闻古德凌晨闻丧歌云红轮毕竟沉西去未审亡灵往那方棺旁孝子应声泣云哀哀哀古德于此旷劫无明一时放下便能横冲直撞东涌西没作大佛事况乎肉案头片片皆精酒楼上声声演妙皆是古德放舍身命处这些却又是三藏十二部所不能诠显者老僧今日于我母之灵前炷香时举哀上食时举哀答礼时举哀逢节忌举哀唤一声我母哭一声我娘直得川竭泉枯赤地千里四海波腾须弥震动且道与昔孝子是同是别是僧是俗是事是理这是天共白云晓水和明月流岂知老僧秪知有我母不知有众生诸佛世界山河绝教大地众生草木丛林一时痛哭云哀哀我母墙角榴花似火万绿丛中露出这个哀哀我娘水面白藕花香分明祖翁田地错认西方哀哀师太法身无赖生死涅槃融成一块哀哀我亲孔子圣人樊迟问孝颜渊问仁道孝悌也者其为人之本欤义者尊贤为大仁者亲亲为大又道诸佛非我道父母非我亲大众你自有个肉块子已来总非伊尹生于空桑除却生身父母那个是你至亲遂放声大哭下座。
荐严请小参往复犹环旧主人辛荑初放柳条春当阳指出通霄路不必从人辨主宾灵光独耀迥脱根尘但离妄缘即如是佛此虽古德一期酬应正是人人放身命处若向这里了得三界羁縻醒却积生幻梦逼塞虚空无藏隐处几无藏隐竖拂云就在这里显出脱体神光此段光明诸佛谓之觉性众生谓之灵性包罗万有谓之法性审如是则华藏庄严世界海东方阿閦西方弥陀亦在许里今日老僧受孝子鹏等为其妣陈孺人要说个生前死后落处试问孺人你有生来事父母敬公姑谓之孝亲爱宗族谓之仁戚睦党里谓之义恩加庶类谓之慈见觉闻知灵明不昧此段光明上齐列圣下共含识决不是有漏败坏之躯亦不是迁流幻妄业识脱或要问孺人即今毕竟落在甚么处复竖拂云大众看看山尖残月江天晓露滴春风隔院花。
为灵悦善人请小参二由一有一亦莫守云中狮子赵州狗移花兼蝶至买石得云饶星罗碧落帝网光交须知我此法门广大难量如琉璃瓶盛多芥子粒粒皆明似海中明月浪浪成金得之者如龙王施雨一掬之水便能倾湫倒岳老僧今日借邻壁之光续已烬之灯为灵悦善人重说偈言敢向一毛端上转大法轮于微尘里现宝王刹通贯十虚平吞三际灵悦善人汝还知么皮袋一灵一灵皮袋生死涅槃涅槃生死菩提烦恼烦恼菩提虚空大地大地虚空众生即佛佛即众生类之勿齐混则知处推不出约不进清净圆满中不容他身含十方无尽虚空以故佛亦可生亦可既不择乎净秽之方更不定乎随类之身花飞尽道春归去会看新红上海棠。
荐亲请对灵小参迤 香生雨后花送人亭子步晴沙亭边有个船儿渡彼岸先登即问家大道通长安潼关秪在半途须知有帝乡极则处也得挨身进步努力向前方知本地风光竖拂云这是空王宝殿亦名毗卢遮那庄严藏大楼阁诸佛诸祖托宿之处或为常寂光土实报土方便有余土凡圣同居土而况西方安养东震广严而不在其中耶今日因孝女为先母张孺人迟老僧前趋之路拜申鹢首请说个死此生彼之由夫孺人寿高大耋藻行坚贞其于世法立身成人又何足言至于离却这壳漏子生前所为总属华胥若论此去下落要出法界量去无可去来亦无踪净土亦可天宫亦可到处安闲随心自在复竖拂云总不离此空王宝殿从兹处处闻天乐幽树深林鸟乱啼。
为徐太夫人小参楼阁台池尽宝庄池生间色妙莲香花开露出金刚体天乐声中礼法王又道来来来实不来古路生苍苔去去去实不去月上珊瑚树不来不去两难言生铁秤锤被虫蛀到这里无法可当情火中飞鹞子所施皆妙用海底浴泥牛其来也春回大地其死也叶落秋林在处莲邦随心佛国日映江淮声归空谷约类现身五德五福具丈夫相二利二足生也不道死也不道握剑当轩念宝号了知生死不相关大虫戴纸帽惊人又好笑如何寒山子忘却来时道僧问涅槃门乾峰以柱杖一画云门云扇子 跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾一人为人太俭一人为人太奢我则不然竖拂云太夫人还会么梅花开近屋窗前带月香为单门张孺人对灵小参晓泛明霞白葛凉扁舟迤 藕花香得来为指通霄路不作人间儿女行天高地厚山深水长寻思罔极拟报无疆竖拂云这是白毫相光甘露琼浆骊珠独耀妙莲华香得之在一毛头许博地凡夫可称法王举足踏着开眼觑着瓮中不怕走鳖取之一似探囊生死去来空花梦影世界净秽法菩提场方便以为父智度以为母善心诚实果法性以为家一弹指头遍参知识历尽南方老僧今日作慈悲法施借水鸟树林共演真常弹指一下云露零残月江天晓古寺钟声出凤皇。
嘉兴大藏经 三宜盂禅师语录
三宜盂禅师语录卷五
住云门显圣寺门人净范编
山阴嗣法弟子祁净超较订
普说
普说喝一喝云山僧连日来抖擞尿肠费尽气力总不见有个出格丈夫向山僧未开口前掀翻法座把山僧打进方丈去一者见得显圣法社有人二者免致山僧向耳里灌水眼里攃沙山僧留个缝罅与你尚不会挨身而入更说甚么狮子颔下摘铃猛虎口中夺食汝既认黄叶为精金山僧不免着水卖米去也以拄杖击香几三下云此三击有一击超威音那畔越象帝之先转南为北易东为西十方诸佛不敢正眼觑着历代祖师亡锋结舌有一击虾蟆吞却香炉峰走入蟭螟虫眉毛孔里高声唱云五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎 子三个猢狲夜播钱镫笼沿壁上天台怀州牛吃禾益州马腹胀有一击干三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断主山高案山低大尽有三十小尽二十九若向这里简点得出潦水尽而寒潭清简点不出烟光凝而暮山紫诸兄弟此一着子没量大人到这里斗凑不上你诸人今日三明日四半青半黄半生半熟奴奴娘娘有甚交涉所以古人云此事不在语言文字上又云吾宗无语句亦无实法与人父母未生前会取未举心意识前会取始有少分相应又古德云法性不宽波澜不广盖为命根不断所以被山僧轻轻拶着便七华八裂手忙脚乱他日如何抵得阎老子铁棒古人公案虽是破草鞋不如赤脚走到爽快也须穿破始肯丢下若一串穿过自然左右逢原八面受敌两头不着中间不居即如今日施主送供请说法要若道有财可施水也难消若道有法可说开眼做梦记得昔日波斯匿王问佛世俗谛中还有圣义谛也无若道是有智不应一若道是无智不应二一义二义其义云何佛言大王汝于龙光佛所曾问斯义我亦无说你亦无闻无说无闻是名一义二义这老汉只可欺他俗汉当面热谩据山僧判断将平天冠衮龙袍与世尊穿戴了将毗卢帽僧伽梨与匿王披顶了正恁么时唤作世尊又是匿王唤作匿王又是世尊且道如何折合竖拂子云梅华连月和香送玉映清芬进户来。
普说大道只在目前要且目前难睹欲识大道体宽不离声色言语大众作么生领略莫得一往向册子上忆持语言里卜度见山僧升座时鼓两片皮便道说佛法及乎山僧下座去其中佛殿山门廊厢厨库又却蹉过也鸦鸣鹊噪语笑喧哗又不是也正恁么时见色处眼又不瞎闻声时耳又不聋且道目前大道在甚么处昨日吴居士进方丈瓣香作礼云弟子母亲产难身故切思欲报亲恩须脱生死因入显圣日则挑水夜则禅思一切所为回向先母山僧道你要报母恩今日母在甚么处士云不知山僧道你礼拜着士便作礼山僧笑云我儿你会礼拜耶士懡 而退今日又设茶请山僧为众开示亦为度他母亲大众要见吴居士母亲么高声云行堂的摆茶去良久云大众会么今日居士尊亲在你茶杯果碟里现神通十八变身上出水身下出火或见大身满虚空或见小身如尘微大复见小小复见大入地如水履水如地男子身中入正定女人身中出比丘身中入正定比丘尼身中出色尘中入正定声尘中出眼处入正定耳处出耳处入正定鼻处出拄杖身中入正定拂子身中出竖拂云山僧拂子吞却乾坤去也直得四海波腾须弥震动于中人天八部鱼龙诸趣惊恐无量吓得帝释夫人走向东北欢喜园中手攀员生树枝高声道阿呀呀下方世界为甚这等热闹山僧道夫人不要慌擿下拂子云放下便安稳。
普说欲行千里始于初步云门这里虽则石路坦夷动着则丧身失命有入水不动波舞蹈不生尘者请出相见僧出礼拜师指云两堂人总不如此僧僧拟问师云依俙似曲才堪听又被风吹别调中又僧问独行千里即不问如何是密移一步师云樊江未举足时道将一句来进云鹤出银笼始自奇师云去樊江远在问如何是心意识师云不蹑前踪更置一问来僧举拳云这个是离心意识师云可知道乃云离心意识参绝凡圣路学白鹤出银笼猴子过山峡是恁么人随处拈来可以塞断咽喉若赵常山向百万军中取胜淮阴侯背水阵
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