三宜盂禅师语录 - 三宜盂禅师语录

作者:【暂缺】 【114,358】字 目 录

之为禅翁车牛逆施滥缁流而僧中之刺多俗气而玩物成痴山居少宁静湖寓多坐驰得人詈惹人嗤老不知休逝者如斯阎家老子符牒至大冶禅人为我维持(大冶上座请)。

院主请晚参慈明不事事端公少丛林剪彩弄狮子一色潇湘云朗秀开动止拟将追后尘纷然乱朱紫请以法乎天一任指瑕玼宇宙既茫然事不止于此适腰者忘带适足者忘履以道历诸境如斯而已矣(道表禅人请)。

沾涕食芋分明俗汉倒着草鞋实不耐看过独木桥若荷重担问着个事满身白汗龟缩有余蛇行不惯图形上帧墨中添炭请君收起鼠窝蠹饭(离微禅人请)。

来住集福桂花芬馥云兮出岫清和之朔幻迹萍踪徒然描摸赞毁不惊形骸土木彼虚空身香涂刀割既不我知胡闻而愕扪心而忖梦蕉铸错(集福寺觉圆监院请)。

恶沉寂而赞禅悦鄙知解而升座谈经禅者斥为山外讲宗目为滥膺凫鹄相异金鋀两惩智非有无水炭相陵为学既驳为道无凭德天暗女总属可憎水底花枝第二月指目之奚称或可以呼牛类马即俗而僧宇宙亦广矣何所不容樗栎之才幸勿以樟梓而绳我自逢场作戏湘江水上波映日早霞升(存嘉禾万寿禅院)。

面厚三指觜长尺五自处无益法门无补倔强性成加以愚卤以我为戒超佛越祖无可安顿且作关主垂岩之木已灰之火于世漠然望道不果随风下趋打入社伙静犹壳虫动若水母追绎浮生总之是左日势西沉霞光万朵日落天空是你是我。

眉寒骨冷心劳日拙慢山毒海人所不屑既不法古所履覆辙姜桂不化至老愈烈垂西之影秋林之叶遗此陋形纳诸箱箧无使智知谓我多喋或询真伪庄周蝴蝶(即中允西堂请)。

石上栽花水中取火古董陈货麻缠纸里时宜不合所至坎坷耳目不灵难入社伙水边林下无可不可我本无形你却是我何事无言瞪睛而坐真月似月二俱负堕(瞻明堂主请)。

自唤猩猩三呼不起虽非木石了无生理不焰之灰污池之水江西湖南芒鞋万里至老不衰为寻知己觌面相逢如斯而已毕竟是谁大虫无齿(若木禅人请)。

口生白醭耳有鸣钟胶柱调弦子高画龙龙不致雨弦韵不融二利既失三轨无从请戒之哉取譬陋容慧业峻德潭水孤峰飞声走誉启迪聋蒙百川障回末运帡幪烛幽一炬赖有丽公(丽公法师请)。

跛鳖登山蒙龟值木缘高愈卑前趋后覆休荫林泉且教藏六宁静寡尤知足不辱忖无寸长诸方不录老志成灰狂牛不牧在山出山遇物即触阎家老子上福上福(际如知浴请)。

执卷横杖为余开说听不用耳语不关舌水乳主宾若无可别君臣父子梅花雪月以万象口谭虚空事心不可拟言不可议碓觜开华铁棰虫蛀和尚门庭乌龟上树向侍者边觅个入处(天界和尚同轴睿水侍者侍侧)。

居今之世局天踏地汝将入山老僧偕去目视云汉周览无际龙山我师大梅贤契枕流漱石藤缠麻系虚空扑落柏子花谢三年之期岂余之计清余上帧结伴同住(柏子上座请)。

落空外道著相凡鄙捉摸不住线穿不起虽具袈裟全非缁侣照镜爱头摘花空里无可药救自忖亦耻长老何心味兹苦李设与之化吾门孔鲤如或异趣跨釜可矣若和融融渭泾同趾百年之后是我是你(高闲维那请)。

龙蛇之蛰以趋时也尺蠖之屈以求伸也物类之微不移其度法时履信以乘其化我故与隐道启公维时峻德终其身而不忒不得已徇情领刹席未温即弃去犹不忍作断佛种人残僧数辈谆谆提诲神鼎諲冷落门庭法昌遇一力挝鼓人不我知世不我容独受之老僧图形请赞醴泉芝草不必有本青蓝水冰固当自爱老僧节隐道之概以自赞春树花芳秋潭月映隐道之启我多矣(隐道启长老请)。

嘉兴大藏经 三宜盂禅师语录

三宜盂禅师语录卷十一

住云门显圣寺门人净范编

山阴嗣法弟子祁净超较订

佛事

宗会庵县钟板鸿雁知秋商羊识雨画随灰而月晕缺箫吹寒谷而华开一坞黄初平叱石成羊李将军箭穿石虎谩道感应灵通其然法如是故举椎云若向这里会得自然翕辟古今纵横佛祖其闭也乾坤失色其开也万象起舞且道不开不闭时又作么生击钟板一下云还有个末后句子度椎与座元云若到诸方不得莽卤。

蜀山集善寺县钟板前佛后佛其道一揆千圣万圣其理一贯多少人向此中挨身不入插足不下举椎云幸流传得这一句子提纲挈领模范后昆师子哮吼象王回觑今日晴昨日雨孤村红树寺门清浒击钟板云我见镫明佛本光瑞如此。

嘉禾万寿院县钟板举椎云大众此是列圣之顶 先宗之弘范匿迹豪端光被九有以其履操明白所以出处洞然辟幽墟而为丛社起顽懦而为妙灵异目超宗原在声前耀古腾今还居句外其顺行也人天瞻仰古佛齐肩其逆行也群魔拱手外道丧胆困鱼止泺可惜许一向逐响寻音钝鸟栖芦悲乎哉往往沈空滞寂良久复举椎云大众所作皆办具诸佛法遂击钟板一下。

朱明寺县钟板妙湛圆明裁为规矩换斗移星拈头作尾黄钟与大吕声价满寰宇憍陈那纲纪丛林观世音圆通会里挟带挟路敲唱双举晴空霹雳乾坤一轨乃击。

天华庵大悲像开光远山横八字纤眉野水湛百千宝目既以虚空为体复将法界为身道有也文殊丧其智体道无也普贤失其行门正恁么时如何说个应物见形底道理举笔云如来眼有大人相名自在普照云以种种妙宝而为庄严摩尼宝光清净莹彻普见一切皆无障碍既然如此还着得一纤豪么你才动念却不是了也所以道金屑虽贵落眼成翳盖不知有向土一窍在如群盲摸象异端竞起大众如何是向上一窍以笔点睛云珊瑚枝上日杲杲。

观音势至二大士开光三十二相紫摩金色身总之是修来面孔有一人不习佛行径不历贤圣阶梯眼同世界阔身等虚空齐一毛孔里藏却百亿须弥泽利九法界众生云行而雨施却与大众眉毛撕结眼眼相觑独来独往处处逢渠只为太近所以逢渠而失渠山僧权作丹青手写出庞儿耀古今遂点睛。

古报恩寺挂钟板天目为群山之祖龙蟠凤翥结脉开阳落在这里东海乃百谷之王天旋地转洪波浩渺直抵钱唐今古人才到万松关便道已见山海大略总不知其源委所以昧却本来人了不识有函盖乾坤的句子也只是无人点破若知其源识其委便可以权衡佛祖号令人天声色堆里坐卧魔佛界中出没山僧今日为你点破去也乃击钟板一下。

普明寺大佛开光大众世尊今日重整灵山故事拈起一枝花解笑者岂止头陀直得春回大地遍界生香现前缁素人等即凡成圣随处解脱自一枝以至于百千万枝今一时至于百千万世灯联焰续继往开来派列洞源尊而无比贵不可言儿孙遍地法化无穷举笔云山僧今日信手拈来要与和璧争辉隋珠并价夺山川之秀丽朗日月之光华且道山僧手中拈底与世尊手中底是同是别以笔画[]相云今宵月上珊瑚树海岳同时放宝光。

埽光湛老和尚塔玉鹭云边没乌鸡火里飞物类既繁植蒙庄不可齐山僧二十年前被我老人煮阳焰止渴炙画饼充饥转南为北移东作西既不能倒断于当初直得在洁白地上屙屎攃尿去也以拄杖划地云春夏秋冬。

尔密和尚起龛囊钵走诸方天下寻知己蹋断草鞋跟以手画相云原来在这里恭惟宝龛中尔密法兄大和尚气吞佛祖天然有不肃之威严仁育四来法尔具无缘之慈爱泥牛衔月覆盆下无不照之方木马嘶春不萌枝有新开之萼珠穿帝网正偏互互镜对菱华宾主重重临机应敌任器施权绕指柔拟之即丧神臂弓谁敢当锋今也虚空粉碎大地银装化山弟是个无情汉子若是把住关津不通水渫有脚铁牛行不动插翅大虫飞不回在我法兄固当别论大众且道放开一线作么生道磨盘空里走铁锯舞三台 入塔不挂本来衣姓字无人识手提华药篮东山水上立五帝三王是甚么天上天下无弥勒珊瑚林里水晶宫琉璃殿上黄金色斑毛师子白如霜藏身之处没踪迹松窗独坐两和谐夜半吹灯读周易铁新样子南阳来大明国里藏不得一自春回物阜时草木瓦砾通消息大众既是大明国里藏不得此后向甚么处相见卓拄杖云雪深埋却鹭鸶乌龟飞上兜率。

恒荫榆监收火才参萝卜禅便作生姜汉三十年来惜尝住如保护眼珠调大众若司空见惯毁不加挠善不须赞饶君百炼精金也着红炉再煆万山火烧赤虚空流白汗清净法身无处避淮阴侯弃楚而归汉大众只如亡僧迁化后向甚么处去顾左右乃擿火炬云老僧只管看 入塔卓拄杖云识得拄杖子立地超生死三山海岛六鳌擎一毛头上金师子长生方子涅槃禅廓落无遮离彼此看他榆上座急水滩头打毬子解放不解收至今无安处指塔户云不若这里万物一指。

瑞彰禅人入塔指塔户云这一窍是千佛之堂奥诸祖之归源东西十万南北八千云漠漠雨涟涟鸢飞戾天鱼跃于渊举骨云瑞彰瑞彰你今日落在化山手里纵使是火里炼过底精金荆山新剖底美玉也须更进一步始得大众且道从那里入擿骨云一从游冶江山遍始信壶中别有天。

埽弁山瑞和尚塔霅水汪洋弁峰突兀水自耶溪发源山从炉峰起麓蜿蜒起伏三百余里卓拄杖一下云谁知结脉开阳落在这里若是灵利衲子这里那里总不着问人其奈这老汉一似山僧鼻孔虽知决在面上却二十余年摸索渠不着何以见得这老汉斩荆棘而成丛林植豪末而为梁栋启三会于龙华振五宗于崆峒抚英育俊惜麟哀凤慨法道於陵夷念下流之可恸瞎宗师杜长老心怀嫉忌百端吹索在这老汉分中殊不足为轻重可谓遍地云门一时曹洞为甚么却又留下个未了底公案以拄杖画圆相进前立云大众珍重。

六如和尚起龛识得一万事毕若耶溪上打毬子秦望山头独足立万古徽猷祇这是展开坐具乾坤窄恭惟云门堂上法兄六如和尚踞涅槃城生法王家以六度为丛林以智光为家室引三昧水灌智慧苗植菩提树长功德花虽然如是在这老汉则得若是初心后学向这里一坐坐住则何以竿头进步悬崖攃手大众山僧为你转却去也向前举龛云金炉香冷玉殿苔生 封塔荆山韫无瑕之璧白发归来人未老红炉有百炼精金浪子惜华春起早手执夜明符全身入荒草石女夜登机密室无人埽所贵野老讴歌不喜乱红啼鸟一喝堂中风悄然五云山下音书杳粪扫里明珠灰堆中至宝坐断报化舌头蹋破毗卢顶脑这老汉一生来澜翻藏教火急宗乘如象王任重若师子游行今日若是缄默不言则何见得提纲挈领振末扶颠山僧不妨为渠道破去也若耶溪上浪滔天秦望山头日皎皎。

孤山法慧圆法师迁塔(戊子年十一月十二日启塔得一瓦缶中有铁塔一座高七寸余小瓦罐一中贮尊者顶骨舍利一齿八骨舍利四枚)恭惟法慧法师真中性具惟善惟恶妙协圆六不纵不横整足三千该事理以无遗天成六即贯生佛而一致惜吾完器济衍门之三术叹彼破瓶导观法之十乘境观双融金神七煞无敢谁何智悲兼利天龙八部为之呵护辟通衢于九达临法化于三根言何足贵契证法身常住道乌可凭仰瞻舍利重光开门人闭门人因缘不偶古塔主今塔主均显鸿慈湖山旧日音容霜月今时仪范三角麒麟何处觅独有梅华傲晚香。

野航禅德火三十九年江国春风一度千七百则葛藤掀翻几多滞货随身宝剑谁敢当锋出匣菱华等闲扑破皮袋一灵一灵皮袋且道一个两个叶落归根破灶已堕肘后县符岂肯挨门傍户自从舞折柳腰枝至今不入桃源路。

能仁寺无量敬耆旧起龛万里不挂寸云虚空七片八片切莫问是凡是圣亦不坐佛见法见龙女须臾成佛善财百城参遍摄海会而为一尘通古今而为一贯不坏法界性而行法界事百千方便是以僧俗男女圣凡魔佛不隔一线而况被如来衣行如来行慈非一种行非一愿起荆棘而为丛林拈茎草而作琼楼玉殿即此是渠生平梗概又何须问荐与不荐山僧今日把住要津要讨个本道公验良久云大众此是他亲口出亲言何其成见汝若不会到塔上来且看他神通显见 掩塔夫非常之人有非常之用具超师之作方解报师之恩若以功行而窥量兄祇见一斑不以功行而目量兄则何以起迪后昆惟吾兄双径发源云门结脉铁罗汉戒珠圆净石如来普照难穷弥陀佛福基两造阿育王舍利维新起数百年已废之能仁开百万亿难行之保社虽垂老而益坚乃扶病而缔构今则秦山惨澹镜水烟愁虽路人而为之感动是同侪岂不兴嗟岂知寂光真应无缝塔却教有缝真人得位有量身竟成无量大众向后去且道何处相见藏阁钟楼山门佛殿。

报国院养源耆旧入塔以义为身以道为宅言出无声色前不物见居士相可称一席之师作比丘僧不入他家途辙法缘知契迥出常情庞家父子门风自别但得头正尾正一任横说竖说如今老唱还乡曲看取桃红李白。

玄旨监收入塔露湿层苔华飞柳陌祖师心印几多漏泄既是玄旨安用言说一大藏教藏山于泽不若藏天下于天下指骨云这些骨董杨柳岸头晓风残月。

蜀尼明珠火披衣来有德有齿蹋遍了蜀山楚水飘然耳老到还乡总不烧钱化纸我为汝指出明珠只恁么五热炙身四山交逼便可见千红万紫毕竟向甚么处安身立命擿火苣云庭前柏子。

三亡僧入塔临入时失敬文一具摩竭提国亲行此令弟子如文殊普贤不敢措一词维摩老

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】