宗丨丨知户 牖升丨丨而喜耕凿王融为竟陵王 与隠士刘虬书髙
逾爱海比防魏书释老志浮屠正丨】 寳筏
【丨又法乐辞丨】金防【丨号曰佛陀佛陀与浮开逺驾爱海乱轻】
圆通【舟图声相近皆西方言其来转为二 音】
【华言译之】仄释化【则谓丨丨李白春日归山寄孟浩然诗丨丨开】 法寳【觉路寳筏楞严经根选择丨渡迷丨入流成正觉川二字备】 彼岸【用梁昭明太子东齐听讲诗昔闻孔道贵今覩丨丨珍维摩经信心如来道由化深故诸漏可尽法随礼积故丨丨可登无量夀经慧眼见真能登丨丨】 戒律【南史张孝秀传入匡山修行学道建安王召为别驾因去职归山居入于东林寺博涉羣书专精释典僧有亏丨丨者集众佛前作羯磨而笞之多能改过】 解脱【楞严经我于彼前现独觉身而为説法令其丨丨白居易自觉诗我闻浮屠教中有丨丨门】 棒喝【五灯防元临济徳山特地迷枉费精神施丨丨】 三昩【金刚经佛説我得无诤丨丨人中最为苐一】 方便【维摩经丨丨是菩萨净土梁武帝喻智藏敕丨丨利益随时用舎不宜防杜以隔碍心行菩萨道无有是处】 福报【龙树菩萨为禅陀迦王説法要偈若能在家孝父母此即名为胜福田现世流布大名称未来丨丨转无量】 修善【大阿罗汉难提蜜多罗所説法住记以丨丨故夀命长逺】 四谛【洛阳伽蓝记孟仲晖武城人志性聪明学兼释氏丨丨之义穷其指归翻译名义集前二谛是世间之法令知苦以断集故先果而次因后二谛是出世间之法使为灭以修道亦先果而次因佛灭八百年如意论主王礼为师立先因后果义云集苦是有漏因果道灭是无漏因果外道破云汝师出世説苦集灭道何以弟子説集苦道灭有违师之过如意救曰佛在世日对不信因果人説先果后因我今顺因果説亦不相违】三宝【维摩经绍隆丨丨注成佛则有法有法则有僧大萨遮尼干子受记经赞叹丨丨福广利诸众生】无相【大乗入楞迦经丨丨最胜处】 圆觉【梁元帝扬州梁安寺碑序栴檀散馥无复丨丨之风】
【地涌神龛皆成多寳之塔丨丨经无上法王有大陀罗尼门名为丨丨流出一切清净真如菩提湼槃及波罗蜜教授菩萨一切如来本起因地皆依圎照清净觉相永断无明方成佛道】 妙法【维摩经二士共谈必説丨丨法华经佛告舍利佛如是丨丨诸佛如来时乃説之如优昙鉢花时一现耳王僧辩忏悔礼佛文大乗奥藏丨丨深经】 眞果【宋之问送沙门景道俊元奘还荆州应制诗何日纡丨丨还来入帝乡】平一乗【法华经如来但以丨佛丨故为众生説法无有余乘王筠国师草堂寺智者约法师碑显证丨丨宣掦三慧】 安心【传灯録二祖谓逹磨曰我心未寜请师丨丨达磨曰将心来与汝安二祖良久曰覔心了不可得达磨曰与汝丨丨竟】 坐禅【魏书释老志世祖初平赫连昌得沙门惠始姓张家本清河闻罗什出新经遂诣长安见之观习经典丨丨于白渠北昼则入城聼讲夕则还处静坐三辅有识多宗之佛国记耆阇窟山有石窟南向佛本于此丨丨西北三十歩复有一石窟阿难于此丨丨贾岛题童真上人诗誓从五十身披衲便向三千界丨丨】 善田【梁简文帝荘严旻法师成实论义疏序丨丨之苖不吐意华之彩讵发】 妙縁【梁简文帝菩提树颂序竒姿瓌质不可胜言此实生善之丨丨进行之深福李华润州鹤林寺故径山大师碑真乘丨丨灵祥嘉应】 澄圆【楞严经觉海性丨丨圎澄觉元妙】 眞如【指月録若了空虚故是达丨丨理张乔雨中宿僧院诗不是丨丨理何门静此身】 四禅【楞严经有所得心功用纯熟名为丨丨王景奉和九月九日登慈恩寺浮圗应制诗玉辇移中禁珠梯览丨丨王维逰悟真寺诗猛虎同三径愁猿学丨丨】眞空【传灯録法融禅师者润州延陵人也姓韦氏年十九学通经史防阅大部般若晓达丨丨】 正
因【传灯録佛祖不立文字以心传心有僧辞上座云某甲亲附三年丨丨中也未尝闻一字曰若是丨丨一字也无】 法船【宋书天竺迦毗黎国传无上丨丨济诸沉溺华严经为四流漂泊者造大丨丨温子升大觉寺碑乘丨丨以径度驾天轮而髙举李绅题法华寺诗住觉超真境依逰渡丨丨】 净心【宋之问奉和幸三防寺应制诗丨丨遥证果睿想独超禅】 六根【楞严经一根既返源丨丨成解脱】 涂香【维摩经戒品为丨丨】 善华【大萨遮尼干子受记经戒如清凉池能生诸丨丨】 传灯【武三思秋日于天中寺防复礼上人诗喻筏知何极丨丨竟不穷刘禹锡送僧元暠东逰诗丨丨已悟无为理濡露犹懐罔极情】慈航【杜甫上兜率寺诗白牛车逺近且欲上丨丨】
【三字成对】戒定慧【楞严经佛告阿难汝常闻我毗奈耶】 欢喜地【华严经诸佛子菩萨住丨丨丨
中宣説修行三决定义所谓摄心为】 清凉池【见善华注】
【丨因戒生丨因定发丨是则名为三】 维摩定【丁复赋蕙花次岳上人诗湘魂取恼丨丨
无漏 丨起和离学骚扫壁书】
闻思修【楞严经尔时观世音菩萨即从座起】 弥勒禅【释惠洪读瑜迦论诗饱丨丨丨懒修精
顶礼佛足而白佛进言世尊忆念我昔定】
【无数恒河沙劫于时有佛出现于世】 七华水
【名观世音我于彼佛发菩提心彼佛】 八徳池【法苑珠林窃惟尼连河里非有垢而见除
教我从丨丨蓝毗园内实无尘而丨入三摩地示荡故知洗沐是清】
修行路【楞严经世尊为后升之本灌渗为澄洁末法众生发菩提之原可谓垂芳范于
心开无上乘妙丨前修振芳猷于后业丨丨宣示阿难及所以东国泛七华之
诸大众应当先明水以濯一乘之賔西发觉初心二决定方莹丨丨之丨用涤
义九品之辈】
自在天【正法念经受世间戒信奉佛戒】 慈悲女
【得生化乐天他化丨丨丨元稹】 法喜妻【悟禅诗自维摩经丨丨以为丨慈悲以为女笑无名字】 因縁法
经律论【因名丨丨丨李华东都圣禅寺】 次第禅【无畏三藏碑三藏王维过卢四贠外宅看
饭僧共题七韵诗有六义内为戒定身逐因 縁法慧外为】
佛法僧【丨丨丨心】智慧剑【过丨丨丨见三归注卢藏用衡岳十八髙】
湼槃海【僧序仗丨丨丨破烦楞严经慈隂妙】
【云】 吉祥瓶【恼覆丨丨丨名法云军地法苑珠林苐四】
般若船【念戒者所谓戒者息诸恶法苑珠林苦海深故戒能成道令人欢何趣思】
有为法【登丨丨丨喜戒璎珞身现众好金刚经一切丨丨故 犹如丨丨丨所愿丨】
无碍心【如梦幻泡影便尅除诸乱想自致梁武帝喻智藏勅湼槃不离
戒念便犹劝】 眞空义【法师行丨丨获功徳是名念戒丨大悲为】
法云地【首戎昱送僧法】
甘露门【和诗欲契丨丨丨先开智慧见】 惺悟心【湼槃芽海注传灯録惟愿和尚慈悲开丨
丨丨广】欺粟颗
不语戒【指月録圭峯禅师云作有义事】 隐鍼锋【是丨丨丨度羣品传灯録仁俭禅师唐天
仰视良久曰防麽兼可丨后曰不防师曰老丨丨僧持丨丨丨言讫而出】 祛爱马
无生禅【白居易逰悟真寺诗云有过去师坐】 静心猿【梁简文帝预懴悔诗三修祛爱马六念
得丨 丨丨丨丨 丨】
【三字备用】仄平等法【南史梁武帝纪大同二年春三月戊寅帝幸同泰寺设丨丨丨防金刚经是丨丨丨无有髙下是名阿耨多罗三藐三菩提】 无多子【传灯録临济禅师曰元来黄蘗佛法丨丨丨】 三摩地【见闻思修注】 十善道【魏书释老志诸服其道者在于防心摄身正口心去贪忿痴身除杀媱盗口断妄杂诸非正言总谓之丨丨丨能具此谓之三业清净】 西来意【传灯録水潦和尚初参马祖问曰如何是丨丨的的丨马祖曰礼拜着师才礼拜祖乃当胸蹋到师大悟曰百千三昩无量妙义只向一毫头上识得根源去】 大法药【传灯録设丨丨丨直接上根】 诵苕箒【扪虱新语世尊在日有比丘钝根无多闻性佛令丨丨丨二字旦夕诵之言苕则已忘箒言箒则又忘苕毎自尅责系念不休忽一日能言曰苕箒于此大悟得无碍下中】 菩提树【传灯録身似丨丨丨心如明镜防】 水火定【法苑珠林后梁南襄阳景空寺释法总南阳新野人卓然神正性洁如玉蔬藿是甘无求滋馔因至襄阳繖盖山白马泉筑室方丈以为栖心之宅入谷两所置兰若舍今廵山者尚识故基焉初梁晋安王承风来问将至禅室马骑相从无故却退王惭而返夜感恶梦后更再徃马退如故王乃洁斋躬尽防敬方得进见初至寺侧但覩一谷猛火洞然良久伫望忽变为水经停倾仰水灭堂现以事相询乃知尔时入丨丨丨也】 一宿觉【传灯録温州永嘉禅师初谒六祖问答相契便欲辞去祖留一宿谓之丨丨丨苏轼三朶花诗归来且看丨丨丨未暇逺防三朶花】离文字【梁武帝为亮法师制湼槃经疏序非言无以寄言言即无言之累累言则可以息言言息则诸见竞起所以如来乘夲愿以托生现慈力以应化丨丨丨以设教忘心相以通道】 忘心相【见上注】三昧定【范成大寄题西湖并送净慈显老诗老入蒲团丨丨丨坐看穿膝长芦芽】 禅悦味【梁简文帝六根懴文餐丨丨之六丨服法喜之三徳】 因果法【读书隅见周孝王元年佛入湼槃是时已有丨丨丨】 般若慧【梁简文帝四月八日度人出家愿文愿一切六道四生常离爱欲海永防无明根削遣闇惑心修习丨丨丨】
平一指禅【传灯録俱胝和尚初住庵时天龙和尚到庵竖一指示之师当下大悟自此凢有学者参问唯举一指无别提唱师将顺世谓众曰吾得天龙丨丨头丨一生用不尽】 释尘笼【武三思秋日于天中寺防复礼上人诗愿随方便力长冀丨丨丨】 衣带珠【楞严经譬如有人于自衣中系如意珠不自觉知穷露他方乞食驰走虽实贫穷珠不曽失忽有智者指示其珠所愿从心致大饶富方悟神珠非从外得岑参晚过盘石寺礼郑和尚诗顶上巢新鹊丨中丨旧丨鹊一作鹤带一作得】 清净心【金刚经应如是生丨丨丨不应住色生心不应住色声香味触法生心应无所住而生其心】 转法华【传灯録法达禅师念法华经及三千部六祖禅师谓之曰心迷法华转心悟丨丨丨】 升天梯【智度论实语第一戒实语丨丨丨】 最上乘【传灯録无住性好疏野多泊山间自贺兰五防周逰胜境闻先师居贵封大慈寺説丨丨丨遂逺来抠衣预函文】 巃嵸禅【梁简文帝大法颂序虽获丨丨之丨终堕长生之难】 种善根【金刚经有持戒修福者于此章句能生信心以此为实当知是人不于一佛二佛三四五佛而丨丨丨已于无量千万佛所丨诸丨丨】 伏心尘【梁昭明太子讲席将询诗因兹阐慧云欲使心尘伏】 离盖缠【维摩经悉已清净永丨丨丨梁武帝逰钟山大爱敬寺诗曰予受尘防未得丨丨丨】 学苦空【苏轼送参寥师诗上人丨丨丨百念已灰冷】
【四字成对】助掦圣化【指月箓佛自有言不壊世间相】 修行智慧
【而谈实相又云是法住法位世】 习学空无【梁武帝金刚般若懴文弟子丨丨丨
间相常住寳蔵 丨修行智慧早穷论云寂兮寥兮 尊道克己行法方
寛兮廓兮上则 欲以家刑国自近有君下则有臣 及逺一念之善千
父子亲其居尊 里斯应一心之力卑异其位以是 万国皆欢恒沙众
观之吾佛之教 生皆为法侣微尘宻宻丨丨至尊 世界悉是道塲丨丨者亦多矣又何尝只谈空】 智珠法炬【梁简文帝重请御讲启伏愿以平等
寂而 慧行如来慈为度已苍生降希有事使】
修植善根【旧唐书髙祖纪 朝满一乘情皆十释迦阐教清净 善丨丨丨丨人人
为先逺离尘垢 并持四忍五断除贪欲所以 明家家可望宣胜业丨丨丨丨开导愚迷】 慧水慈波【沈约为齐竟陵王发讲疏大矣哉妙
津梁 觉之为妙也无相品庶 非色空不可极而】
昭防启惑【立言垂训以汲引为方慈波慧】
翼善开贤【水虽王融净 行颂丨可溉而莫知丨 丨丨敷教义其源者也】 从縁悟逹【昭启惑涤烦忧指月録昔灵】
定生胜业【云和尚因见
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