疾重膇足肿以盬为盐惟河东独然余盐不名盬也
膏肓
心在上鬲在下心下有防脂为膏鬲上有薄膜为肓二竖居膏肓之上下则于腑脏畧无所系为至虚之处非经络穴道所闗以故攻之不可逹之不及药不至焉也医缓以术见礼而桑田巫以术见杀术固有幸不幸也
金奏作于下
郑燕礼注云以钟镈播之鼓磬应之所谓金奏也作乐先击钟是金为奏节之初也乐以和賔而置之地室示不欲和也郤至不入亦疑有伏奸耳而子反又称一矢以恐之所以引诗之武夫为对葢以讥楚也语曰非我族类其心必异楚之谓哉
能者养之以福
刘歆引传云能者养之以福师古曰之徃也徃以就福正是合下文败以取祸师古曰之徃也徳云君子之不徼福是腐儒之说也圣人何尝不言祸福中庸称舜之大孝而引假乐之诗及易所言余庆余殃皆是也圣贤立教为凢民而设语祸福何愆哉
孙文子
卫孙文子与鲁君齐登穆叔让之孙子无辞亦无悛容穆叔曰孙子必亡为臣而过君而不悛亡之本也诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也衡而委蛇必折从顺也衡横也委蛇自得之貌顺道而自得则可贵横不顺道而妄焉自得必毁折矣
火正
传宋既灾而士弱对晋侯之问曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火杜注谓火正之官配食于火星建辰之月鹑火星昬在南方则令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火陆浚明云此独于鹑火言见大火言伏于义未尽汉书五行注说曰季春昏星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入则止火以顺天时救民疾是二火俱有出纳也刘用熙曰食于心食于咮者犹食邑之食谓封火正于火之分野使掌出内之正令非谓死而配食也夫火正而冠以火则当火正之身矣何配食之有云出内火则必非既死之后矣然传所谓食心食咮者固为当时食邑之食而后代诸侯祭其分野之星其当祭火星者则必以火正配食下文阏伯相土是也
宗祧
季武子对晋侯曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之魏了翁曰祧者取庙外之兆域为义郑释祧为超而以为始祖庙者非也
县门发
传偪阳人启门诸侯之士门焉县门发聊人纥抉之以出门者县门者编板广长如门施闗机以县门上有冦则发机而下之诸侯之士见门开已有入者县门乃发聊人纥以木橛抉县门使举令诸侯之士出也此仲尼父叔梁纥也
堇父登布
传主人县布堇父登之及堞而絶之队则又县之苏而复上者三主人辞焉乃退带其断以狥于军三日堇父三队则闷絶屡矣而复欲上是以死为戯孔子所为冯河之勇也即登而上不足以克又何取焉以其断狥军其无法哉
桑林
桑林殷天子之乐名殷祷桑林以得雨遂以名其乐也宾用禘乐鲁之失礼荀偃士匄引过谬之事以謟晋侯其不知礼乎及晋侯骇于旌夏而得疾乃又欲以罪加之宋欺君诬神二子之失大矣
骍旄之盟
骍赤牛旄其牡也此重盟所用也盟以结信先王所不禁而先王无有盟也春秋之世要质鬼神以行其私乆矣骍旄之盟其托先王而言也
合要
范宣疑乎王叔氏与伯舆故令书契以为要约也王叔氏不能举其契者志不在要故若不能举而队之耳或以为伯舆辞直王叔无以应之非也
叔老防郑伯伐许
左氏齐子帅师防晋荀偃书曰防郑伯为夷故也此縁诸国皆大夫而郑独以君当时列国之诸侯屈于伯国之大夫君臣名分陵夷甚矣故齐子本防荀偃而经特以防郑伯为文列之诸臣之上不使夷于诸大夫也
袗甲面缚
袗结也以绳并其甲结之而缚手于后则惟见其人之面也
南风不竞
鱼陵之役晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功杜云歌者吹律以咏八风南风音微故曰不竞师旷唯歌南北二风听晋楚之强弱服防以为卯酉以北律吕为北风以南为南风不如杜说之长也
庄公为勇爵
杜注所谓设爵位以命勇士也或谓以爵觞勇士者非也平隂之役殖绰郭最已皆衿甲面缚坐于晋中军之鼓下矣未见其复归于齐也即归于齐以亡虏之游魂桑榆之效曾莫之收何得言雄而又何敢以请勇爵也此葢记载者之误可以知非邱眀笔矣
齐侯伐卫
前锋军曰先驱次前军曰申驱公副车曰贰广左翼曰启右翼曰胠后军曰大殿凡左右以左为先诗曰以先启行故启为左也胠为掖下在旁之军也
陈侯免拥社
杜曰丧服而抱社主以示降服也呜呼陈之不竞甚矣而子展执絷而见子美数俘而出郑其有礼哉是子产执政也
表淳卤数疆潦
贾逵云淳咸也卤西方咸地也东方谓之斥西方谓之卤淳咸地薄収获常少故表之轻其赋税愚谓淳厚也分别其厚薄也数疆潦意亦同数选也选其为疆为潦以髙下其赋也
单毙其死
单独也言匹夫一为不信犹尚不可彼岂能死人徒自踣而死尔食言者不病言食言之人何足为病此正以应夫单毙其死之文也
鸟帑
二十八年春梓慎曰今之宋郑其饥乎岁在星纪而淫于蛇乘龙龙宋郑之星也宋郑必饥虚中也耗名也土虚而民耗不饥何为按星纪在丑淫于过丑而子也岁星木也木为青龙失次而出虚危之下为蛇所乗故曰蛇乘龙也东方房心为宋角亢为郑是占也主岁所次而言也禆灶曰今兹周王及楚子皆将死岁弃其次而旅于眀年之次以害鸟帑周楚恶之按鸟尾曰帑妻子曰帑皆以后也是占也主岁所冲而言也岁星渐西冲则渐东故冲其身而及其尾也岁离次则不福故民遭其饥岁见冲则有祸故君当其毙二子之言其事俱验然吉凶在人岁何与焉
桃茢祓殡
茢苕也以苕为菷桃为柄也禭衣所以衣尸也既殡而使公禭者所以结恩好其衣不必充用鲁既朝楚又何有于亲禭祧茢袚殡其亦过矣
夏肄是屏
晋平公以出而城子太叔尤之曰晋国不恤周宗之阙而夏肄是屏其弃诸姬亦可知也己肄枿余也为夏后灭而复有犹木之枿生小栽也故谓之夏肄平公崇私报而勤诸侯重母族而轻宗姓其何以为盟主瘠鲁肥抑又甚矣
射者三耦
鲁公享范献子射者三耦公臣不足取于家臣燕而享常也左氏何志焉以见公室卑防公臣不能备于三耦重替政也
象箾南籥
象象其功徳也箾则舞者所执之竿即诗序所为维清清奏象舞武舞也南籥二南之籥文舞也以籥舞也美犹有憾者言文王事殷之心虽忠而视民如伤之意尤至何忍殷民之困于纠乱必有憾焉者矣
取我衣冠而褚之
褚衣之囊也衣冠之不法者藏之于囊不敢服也
三易衰衰衽如故衰
此言昭公嬉戯无度衣衽易垢所谓犹有童心也左氏可谓善状矣
设服离卫
楚公子围设服离卫言其设僚服列侍卫偃然有为君之心非遂为君服也
蒲宫有前
蒲宫楚君之离宫也执戈在前蒲宫之卫也子围之僭拟于离宫尚未同于公宫也杜注缉蒲为王殿屋屏蔽以自殊异非也
秦后子舎车
十里舎车傍车于十里之郊自雍及绛者皆止于止也其设享之币去绛不过十里使之相续而来每献皆到以示己之豪富也
五降
医和之对晋侯曰先王之乐所以节百事也故有五节迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣于是有烦手滛声慆堙心耳乃忘平和君子弗听也物亦如之至于烦乃舎也己无以生疾葢乐有五声宫啇角徴羽其相生大小之次皆有节焉先王所以成乐而用以节百事迟速本末皆有伦序以及于中也五声本以黄钟为宫然还相为宫则其余十一律皆可为宫宫必为君而不可下于臣商必为臣而不可上于君角民徴事羽物皆以次降杀其有臣过君民过臣事过民物过事者则不用正声而以半声应之是为五降五降得其节则八音克谐无相夺伦而可弹若是五降而后则非复正音如郑卫之音君子弗聼故不容弹也周礼凢建国禁其淫声过声防声慢声是也事之有则也犹乐之有节也失节而至于烦烦而不舎必生疾矣
女阳物而晦时
女隂也隂中有阳其物为火夜为隂则女以晦为时也淫于女所谓阳淫晦淫也
懿伯之忌
叔弓如滕防公子服椒为介遇懿伯之忌敬子不入服椒曰公事有公利无私忌椒请先入乃受馆敬子从之杜言叔弓礼椒为之避仇也正义曰服椒之叔父为人所杀及滕郊而逢其仇故敬叔不入以礼惠伯欲使惠伯执叔父之仇也陆云忌谓忌日也或曰父母之亡日为忌日未闻于叔父而有忌日也虽然礼以义起忌日为哀也服椒之叔父以是日被杀则为犹子者于忌日能不哀乎不入可也杜氏所以称叔弓之有礼也
西陆朝觌
西陆与朝觌二时皆为出氷候也夏三月日在昴毕蛰虫出而用氷此言西陆也春分之中奎星朝见东方此言朝觌也
左氏释卷上
钦定四库全书
左氏释巻下
眀 冯时可 撰
鲜
季孙受叔仲子之言而命杜泄曰鲜者自西门杜泄争之以为卿自朝鲁礼也杜云不以寿终为鲜西门非鲁朝正门也自朝从生存朝觐之正路也杜泄为穆子之宰不能止丙之诛不能止壬之逐不能救豹之死不能讨牛之罪而徒两争于殡之礼欲以此谢责是何足以谢哉牛之谋叔孙也隂承季孙之谋也不然一竖耳何能以肆然无忌若是耶鲜之语其情见矣
始化曰魄
魂神也阳也也魄精也隂也形也人始生先有魄既成魄而后神附之形可以言魄而魄不可以言形也
用物精多
权势之所聚精物之所聚也一国之政仰威福于执政精神耳目旦暮属之鬼神亦随而相焉故乗权借势则意日盛精爽日着至于神眀所谓心开于中尉勇见于大敌其斯之谓哉孔疏以为有权势则能备物是未尽也
史赵言陈亡
晋侯问于史赵曰陈其遂亡乎对曰未也陈颛顼之族也歳在鹑火是以卒灭陈将如之今在析木之津犹将复由言颛顼以水徳王其灭也歳在鹑火火盛而水灭也陈出颛顼若亡国之岁复値鹑火则灭不兴矣今在析木之津水木相滋犹当复耳析木之津于十二次为位在寅即汉津也箕在东方木位斗在北方水位分析水木以箕星为隔陆氏以为复经由鹑火之次乃亡非也
弁髦
弁髦弁加于髦也古童子垂髦凡加冠之礼先用缁布之冠敛括垂髦次加皮弁次加爵弁三加之后去缁布之冠不复更用缁布之冠可去也弁髦不可敝也王自言己处于尊如弁髦然而若乃因以敝之乎责晋之昧大分也
子卯疾日
左氏辰在子卯谓之疾日汉书翼奉传曰北方之情好也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行隂贼亥卯主之贪狼必待隂贼而后动隂贼必待贪狼而后用二隂并行是以王者忌子卯古之所谓疾日者言恶是日也举事尚刚子为隂水卯为隂木故疾之也谓纣以子丧桀以卯亡故国君以为忌非也
星出婺女
郑裨灶言于子产曰七月戊子晋君将死今兹岁在颛顼之虚姜氏任氏实守其地居其维首而有妖星焉告邑姜也邑姜晋之妣也天以七纪戊子逢公以登星斯于是乎出按颛顼水徳位在北方即也有三宿女居维首星占婺女为既嫁之女织女为处女妖星在婺女天以告邑姜也齐守之地得岁有福故祸归邑姜言其外孙将死也邑姜晋虞叔之妣故知祸应在晋耳二十八宿面七为天之纪无有他星客于其舎自殷诸侯居齐地者逄公死而妖星出婺女齐时未当岁星故自蒙其灾也然邑姜亦成王之母而于周无灾者其分尊非所敌也任姜共守其地而不及薛者其国防不足以应占也呜呼春秋之世国非一晋也晋非一君也何独客星之示异于斯乎诬妄不经必厯师之附防也
五大五细
贾逵云五大为太子母弟贵宠公子公孙累世正卿也五细贱妨贵少陵长逺间亲亲间旧小加大也不在边惧其逼也不在庭不当使居朝廷为政也杜以为金木水火土五官之长专盛过节则不可居边细弱不胜任亦不可居朝此于申无宇亲不在外覊不在内之言意似不相合不若贾说之近理也
子产不毁司墓之室
郑简公卒将为除司墓之室有当道者毁之则朝而塴子太叔请毁之曰无若诸侯之賔何子产曰诸侯之賔能来防吾丧岂惮日中无损于賔而民不害何故不为遂弗毁日中而按司墓郑之公墓大夫徒属之家也其室当殡所由之道毁之则路径而可速至故塴以朝期弗毁则路迂而缓至故塴以日中期塴是既下棺而掩之以土也毁民室以为除先君所不安也子产全民之室而成君之徳君子哉子太叔不忍于游氏之庙也而忍于人之室抑何度量之相越也
九扈
正义曰春扈鳻鶞相五土之宜趣民耕种者夏扈窃趣民耘苗者秋扈窃蓝趣民收敛者冬扈窃黄趣民葢藏者棘扈窃丹为巢驱鸟者行扈唶唶昼为民驱鸟者宵扈啧啧夜为农驱兽者桑扈窃脂为蚕驱雀者老扈鷃鷃趣民收麦令不得晏起者扈有九种令九
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