为素伏湿邪治之之法在寒湿附及者治KT 辛热湿热附及者治用辛凉鼻煤者乃胃脉起于山根胃热极而根源应之故煤鼻红而扇者乃鼻为肺窍肺胃之气均为热伤正气不支而欲绝初起一团黑色绕于鼻间者乃胃家伏毒已甚鼻衄者乃胃脉下挟鼻孔胃热涌血上行溢从鼻窍而出舌苔灰而赋者为湿热上腾邪未化火纯白而腻者为素挟寒邪均宜疏达舌赤多刺者为邪已化火宜清化舌绛中黑者为津液亏耗宜救液舌白中绛者为外束寒邪宜双解舌绛且缩者为热陷心营宜育阴舌苔黄浓者为热将解宜清胃热唇绛者乃阳明之脉环于唇为胃液亏唇紫而裂者为胃液涸宜救液谵语者为邪陷心胞不谵语而鼾睡迷闷喉有痰声者为毒雾 开清宫最防内陷呕恶者藉泄胃热为吉欲吐不吐干恶神呆者为胃邪将犯心营便闭者胃有燥粪为火结 腹痛者最忌为闷痧恶寒者为外邪侵卫恶寒而后热者乃邪既入卫则随卫气以出入遂常热而不复恶寒治之之法要乘其未热之先或寒热交作之际疏而达之拦其入营之路有汗者心液足为吉无汗者心液亏防内陷足无汗者乃疫为阳病阳病之情应由上行极而下邪未及于足阴故足应无汗非关汗出不遍也便溏而色黝者以大肠为肺之表乃邪从表泄正是解机若黑亮有光粘稠如漆者乃热极旁流反为不美盖疫毒之邪内干脏腑在正气盛旺之人则邪流肠腑从便而泄腑毒即可驱除若症虚邪实之人则邪布三焦滞留肠胃劫动阴血化腐脂膏侵无所泄溢从地道旁流而出形似瘀血凝结而成不堪其臭有象之邪虽泄无形之毒方张莫谓蔻去城空乃是盈中溢外亟用重济清化以净脏腑之邪未可再事狐疑误认邪从表泄是热极旁流一症生死一大关键幸勿忽诸烂喉而口鼻者有牙疳穿腮等症其气皆发于口中非从喉内达出若无牙疳各症而臭秽之气逼人从喉间达出者为肺胃化腐之机盖迹虽未形而机则已露烂喉之消息系乎口臭之重轻不徒喉烂之深浅若使一闻此气无论烂与不烂亟进清凉化毒治其未病斯谓上工口为脾之窍胃为脾之表而胃之脉起鼻上额挟口循颊故胃热极而上腾则口唇糜肿芒刺有浓色红者疫热虽盛未入阴营色紫或黑者阴血已动乃为险然较之口鼻症属略轻若仅口糜而色紫黑者尚非绝症第口鼻尽有不口糜而口糜断无不口臭分别之处一自口中呼出一仅唇外难闻法以上用轻宣下清胃热因势利导之上下兼赅方无遗漏齿乃肾之余龈为胃之络胃阴灼耗则肾水之源难于既济而中之火应震为雷胃液肾津源根一派龈牙唇齿脉络贯通故胃阳血动则龈中血色黄如败酱胃热极盛则齿燥如石而有光肾阴血动则龈中血瓣紫如黑漆肾液耗干则齿枯如骨而无彩甚至齿黑忽然脱落抑或穿腮牙疳均为极险之症亟用下夺之方以潜龙雷之火不使肾液煎枯庶免阴从下竭更KT 育阴之剂以冀赤地流膏勿令胃液消亡致使阳从上厥时行疫气非风不传故列子谓风为大块之噎气虽阴霾不开之气一遇风鼓荡之即从其化而为阳矣故疫属阳邪而阳淫热疾初感在表虽属恶寒然邪之来本于火热此双解之凉散兼施者一也至恶寒之故乃风伤于卫热伤于气故卫气不敌而退缩邪即胜之而寒作矣阳邪鼓动最速既侵卫分旋随卫气以相出入又从卫化而为热所病原者于卫本无损于阴营然久恋卫而不祛将风胜则动热胜则肿于是阳亢阴消阴亦灼耗而营伤矣所以疏达养阴不能偏废此双解法之所以当施者二也又若初起神呆痧点隐约燥热烂喉来势猛烈者当此之际使认症不清而以小剂尝试直是优柔养奸必致酿成巨患譬之车薪杯水适以增焰何能止炎若仅以苦寒从事不加双解则是不通风火之情激成燎原之势势必猛烈犹甚气焰愈增推疫之气从风从火风火相生变端甚速然风之惟性宜疏而火之情尚达所以凉剂中必兼疏达也以此盖寒凉之性非下即闭适与疏达相反实是拂其情性何怪电掣风驰激之生变假如醋暑大热赤日悬空虽骤雨而无风不但气不转凉而反因之加热正是热为雨遏热气何得而宣但有微风疏动燥气便觉消除使再加雨润之即转太和气象此双解之所以富施尤贵重施者三也时行疫气虽易染人未尽见人而染何也自召之也召之何由由夫人之气质素弱藩篱又疏于是疫从口鼻而传痧自肌肤而染者谓之传染抑人正气虽足而或外伏他邪则是素有伏邪更感时行而发者谓之感发更有外强中干虽身无伏邪而赋质偏胜则是气有所偏疫乘其偏而胃冒受者谓之感冒必也正气内充更无夙疾少神志之烦绝劳顿之役不传不染其殆庶几岐伯曰不相染者正气存内邪不可干是疫之入也必乘其虚然虚有内外故感有浅深气有偏胜故症有疑似其在内气实而外气虚者虽感冒轻微亦应见微病故认症难真辨之之法惟咳嗽肤痒脉象弦而带数隐约痧形在所必见其袭于皮毛者则内应乎肺故目赤者以白珠属肺肤痒者以肺主皮毛喉痛者以喉为肺管溏泄者以大肠为肺之表邪从表泄咳嗽者为邪袭肺经是皆皮毛冒疫其象如此抑有皮毛闭密邪不能侵而困乏或其身四肢感冒者则内应乎脾而脾与胃又相为表里故肢痒者以脾主四肢液干者为脾不输津化作渴者为胃热思饮呕恶者为胃邪上越不思饮食者为邪袭胃经不寐者为胃为燥屎发痧者为邪达肌表是皆因正气内充外冒疫邪而不能循经入内者其象又如此均为疑似之症最为误作他邪故特为之辨别以明似是之非痧之一症昔人概以斑疹麻疹目之独麻一症系发先天之阳毒外此则大块者如斑者曰 细织如锦者曰疹黍粒如沙者曰痧而其实白疹发胃阳之邪丹痧泄胃阴之毒阴阳赤白虽有区分 疹痧麻悉归胃腑故古人一概统论不分痧目科条吴又可则混于温叶天士吴鞠通悉叙于温病而时贤更于痧之中别出红痧喉痧闷痧风痧 子疹子等用名目不一其义则同前论已详言之矣乃若风痧等类譬犹强弩之末气势虽微中人亦厉有不咳嗽不发热不过喉间微痛皮肤作痒而已邪本轻微人多轻忽苟忽之将酿成闷痧难于救药其故以人既干邪则腠理常开卫气渐弛而正弱正气既弱则口鼻呼吸尤易内传况复身中伏疫即从腠理而循经隧由经隧而干脏腑内外附应其势甚速星星之火可以燎原故古人常谓祸忽于隐微病生于不觉诫人防其渐也至于闷痧形状亦不过微恶寒热痧点依稀状与风痧相似独神昏鼾睡面黯身清则大异于风痧良由感疫极深体弱难任无力发出或加他邪再束或为凉药误投闷闭于中发泄不出势成内陷而死故曰闷痧俗有发痧一症即由所谓暑月中恶阴凝腹痛之痞气也既非传染复非疫厉俗曰胀痧乌痧钓脚痧绞肠痧等症与疫相反而俗亦谓之痧者尤当附以辨明盖疫痧者传染时行而发阴痧者卒中恶气而然恶气者何即矢气也矢气者乃浊秽所积杂挟阴邪感人之身如矢中的其气阴凝故不传染爰盛夏之时亦阳尽发于外六阴尽藏于内故夏气升而井水寒人身应乎天地脏腑应属寒凉藩篱因而不密以故阴邪易干矢气易入入则直射贯革痛楚难胜若无伏邪而感者立致容颜惨黯腹痛肠鸣闭阻气机四肢厥冷只须推拿揉刮使血气频分频合阳气疏通矢气遂从肌肉传达而出渐露痧外呈勿药亦可自愈然须一周日不能饮水饮则邪留经络一遇寒凉愤郁最易举发不可不知若有伏邪而更干矢气则宜射肠腑立致血脉凝泣营卫失司霍乱吐泻钓脚绞肠痛不可耐厥逆身僵人事不省亟以辛热之品逐其凝寒芳香灵明之药导其关窍俾气血流畅阳和颊开立可立愈故无论轻重而腹痛肠鸣者在所不免良以腹内寒凉复袭矢气于是腹为寒凝而疼痛肠即阻结而如绞此绞肠之所以名也至于钓脚乃足为三阴脉络发源之所阴从下受故伤阴络凝泣脚不能伸而为钓救之不及命毙须臾是皆中恶腹痛痞气阴凝之症俗虽谓之发痧实与疫痧之痧有异即传染与不传染所由分也一烂喉痧症咽喉不甚肿痛初起时身现微红似有似无之状脉伏肢凉面青唇紫口闭流涎目睛直视指甲青滞胸腹饱胀气促神昏四肢搐抽等症此闷痧也虽百无一生亦不忍坐视其毙速用卧龙丹多吹两鼻多嚏为吉随用薄荷钱许煎汤磨紫金锭二枚频灌之候形色少转再进煎剂如无以上诸搬闭象不宜轻用吹嚏辛燥之药喉痧症初起色紫而艳来势甚猛即用疡医大全痧疹论中方归尾紫草桃仁蒲黄地丁等药KT 酌出之颇能见效闷痧一症多有卧龙丹难开其闭者故特以枣塞鼻随息出入开喉起闭一方于最后以补缺略试无不效功异回生幸勿轻视一喉痧症无论已畅未畅之时若咽喉痛肿不堪形色紫艳尚未溃烂或已破未深而项外漫肿坚硬痰气壅闭汤水难下者急用喉针在喉之两旁高肿处刺入分许二三下咯去黑紫毒血随时便可下药亦不致于大溃刺喉痧用针刺两手大指内侧爪甲根分许即少商穴也刺入分许挤尽紫血最能开泄肺经热毒喉痧内外不甚肿痛可进汤水不甚肿痛色淡不艳溃烂过深皆不必刺如脉细神昏毒已内陷亦不必刺喉痧呕吐肢凉皆缘阳明疫邪壅闭以致腠理不开气结不舒不可作寒症治之以投辛温如苍术浓朴半夏肉桂附子生姜之类又初见痧形似有似无骤然惊搐者亦不宜用若寒镇惊之药如牛黄苏合等丸此但透达痧疹得畅自能渐愈如喉已溃烂芫荽观音柳棉线纱樱桃核一切忌用即不溃烂疫痧温热均不相宜疫痧烂喉症犀角地黄汤一方须审定而后用书中虽未载明临症务宜斟酌用【疏达法】痧邪在表火不内炽痧热稀轻神清喉不烂者为先达后清之法
葛根汤
治身热神清痧隐稀疏舌白脉郁而喉不甚烂者宜之葛根 牛蒡 荆芥 蝉衣 连翘 郁金 甘草 桔梗
加减桔根汤
治无汗痧隐舌白脉郁喉烂不甚者葛根 牛蒡 香豉 枳壳 薄荷 马勃 蝉衣 荆芥 防风 连翘 焦查 赤芍 甘草
香豉饮
治痧隐脉郁喉腐舌燥症虽乍起津液不足神虽清爽邪火内伏者宜之香豉 牛蒡 荆芥 桔梗 连翘 栀子 马勃 大贝 人中黄 共三方【清散法】疫痧重者疏散清化宜并进也表邪未除疏散固不可少 疫毒内炽清化更不可迟表邪末也火炽本也症虽乍起而灼热无汗痧隐成片喉烂神烦是火炽已也甚若仍泥于无汗痧隐而必一味疏达恐愈疏而汗愈无痧愈隐矣愈达而神愈昏喉愈烂矣罔顾治本之火而徒治表之邪舍本求末焉能奏效故立清散一门表本兼赅邪火并治如常山蛇击首应尾能处洞然
葛根汤
治灼热神昏烦躁喉腐脉弦痧隐成片不分颗粒无汗舌垢者宜之犀角 葛根 牛蒡 桔梗 连翘 山栀 蝉衣 荆芥 马勃 查炭 人中黄
犀豉汤
治烂喉痧隐脉弦神昏烦躁热甚汗少舌绛口渴症虽乍起而疫火燎原有内陷之势神昏甚者兼用万氏牛黄丸犀角 香豉 牛子 荆芥 连翘 山栀 马勃 大贝 蝉衣 赤芍 桔梗 甘草 共二方【清化法】疫痧之火迅而烈清化之剂不可缓尤不可轻若表邪未解内火已炽须见于疫火未肆之前而先化其毒故散必兼清若毒焰已炽则是冠发捕奏功难效矣倘表邪已解火炽方盛痧透脉弦喉烂舌绛口渴神烦此时清化不重用正如杯水救车薪决其无效
犀角地黄汤
治痧点已透火灼液亏脉弦数大喉烂舌绛者宜之如火灼液亏舌绛喉烂即痧未透发疏达品中亦宜加之此汤乃化毒救液之妙剂犀角 地黄 丹皮 赤芍
犀角二鲜汤
治痧点虽透而喉烂极甚脉弦大而口渴神烦舌绛唇干火炽液涸者宜之犀角 连翘 大贝 元参 山栀 羚羊角 鲜生地 鲜沙参 人中黄 人中白 银花 生石羔 川黄连 马勃陈金汁
夺命饮
治痰极盛津液干涸舌绛口渴神烦喉烂脉象弦大痧点云密者宜之川连 石羔 犀角 生地 丹皮 赤芍 青黛 马勃 大贝 连翘 元参 金汁 羚羊 沙参 人中黄
清肺饮
治痧点已透喉烂渐轻神爽热淡而咳嗽者未平者宜之 桑叶 沙参 羚羊 连翘 桔梗 甘草 橘红 贝母 共四方【下夺之剂】不得已而为之也表邪未解内火已炽可以助疏达之品而为斩关之将者双解散是也表邪已解火炽犹甚可以佐清化之品而有夺门之能者四虎饮是也重剂可施于正强邪实之人正强邪实而表邪未解者必无汗痧隐喉烂神烦便闭脉实施之双解不亦宜乎表邪既解者必得汗痧密喉烂神燥脉实便闭进以四虎饮不亦宜乎此重剂之所为不得已而设也
双解散
治痧点隐约喉烂气秽神烦便闭目赤脉实病势初起正强邪实者宜之大黄 芒硝 葛根 牛蒡 荆芥 连翘 薄荷 蝉衣 枳壳 人中黄 桔梗
四虎饮
治痧虽透而烂喉极甚脉象弦数目赤便闭神烦舌绛痰火甚者宜之大黄 黄连 犀角 石羔 知母 元参 生地 青黛 马勃 共二方【救液】是佐使之一法火盛液亏者必需之疫痧不离乎火火甚者液必亏病必危救液之品化其毒于恬淡之中养其阴于未涸之候佐疏达之品不嫌其凝寒佐清化之方无忧其液涸救液之剂曷可缓哉
五鲜饮
治舌绛而干脉弦数大痧隐而喉腐不甚者可与葛根汤并服痧隐而喉烂者可与犀豉齐进鲜沙参 鲜生地 鲜茅根 鲜芦根 甘蔗汁
育阴煎
治痧透肌燥舌绛液干喉烂便闭脉弦无神者宜之元武板 鳖甲 生地 丹皮 大贝 金汁 麦冬 知母 沙参 花粉 元参 犀角 共二方
吹喉十宝丹
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