言：恐雄为《太玄经》，由鼠坻之与牛场也。如其用，则实五稼饱邦民；否则为粪，弃之于道矣。而雄般之。伯松与雄独何德慧，而君与雄独何谮，而当匿乎哉？其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉籍，诚雄心所绝极，至精之所想遘也扶圣朝远照之明，使君此。如君之意，诚雄散之之会也。死之日，则今之荣也。不敢有贰，不敢有爱。少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官，著训于帝籍，但言词博览，翰墨为事，诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又未定，未可以见，令君又终之，则缢死以从命也。而可且宽假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无憾，何敢有匿。唯执事图之。长监于规绣之就，死以为小，雄敢行之。谨因还使。雄叩头叩头。
案子云所以不与歆书者，以其书未成，且又无副本，子骏索之甚急，不得不以死自誓也。古人自视其学问如此，不似今人苟自价也。
李详云：语本《文赋》。
《全后汉文》四十五载其《与葛元甫书》佚文，馀无所考。
《文选》并载其书牍。
见《文选》。
见《文选》。
辞并无考。
此数语与书之为体主言者也相应。条畅任气，优柔怿怀，书之妙尽之矣。自晋而降，邱迟《与陈伯之书》、徐孝穆《在北与杨仆射求还书》，皆其选也。
见《汉书·张敞传》。
案笺之与记，随事立名，义非有别。观《文选》所载阮嗣宗《奏记诣蒋公》，诚为公府所施；而任彦升《到大司马记室笺》，则亦公府也。故知汉来二体非甚分析也。
今无所考。公府盖谓梁冀，实尝为大将军冀司马也。《后汉书》本传云：所箸碑、论、箴、铭、答、七言、词、文、表、记、书凡十五篇。是子真之文有记。
无考。但本传叙其所著有笺。
李详云：《魏志·邢颙传》载桢《谏植书》。又《王粲传》注引《典略》桢《答魏文帝书》，此皆彦和所言丽而规益者。《典论论文》但以琳瑀书记为隽，而云公幹庄而不密，是不重桢之为文，故言弗论。黄注未悉。案《全后汉文》六十五尚辑有桢《与曹植书》，又一首，兹并录于（左）〔下〕：
明使君始垂哀怜，意眷日崇，譬之疾病，乃使炎农分药，岐伯下针，疾虽未除，就没无恨。何者？以其天医至神，而营魄自尽也。
家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，颙反疏简。私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，以此反侧。
桢闻荆山之、曜元后之宝；随侯之珠，烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；貂 之尾，缀侍臣之帻。此四宝者，伏朽石之下，潜污泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外；亦皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；贵者所御，贱者所先也。故夏屋初成，而大匠先立其下；嘉禾始熟，而农夫先尝其粒。恨桢所带，无他妙饰，若实殊异，尚可纳也。
《典略》曰：文帝常赐桢廓落带，其后师死，欲借取以为像，因书嘲桢云：夫物因人为贵，故在贱者之手，不御至尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。桢答云云。案公幹之文，正与子桓之言相酬酢，故补录《典略》之文于此。
见《魏志·刘廙传》，文如（左）〔下〕：
臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不焦烂。起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母；可以死效，难用笔陈。
案刘廙文，《魏志》目之为疏。
黄注以《谢平原内史表》当之。案表文有云：崎岖自列，片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校，而一朝翻然，更以为罪。是士衡本先有自理之文。检《全晋文》九十七载有《与吴王表》佚文二条，则真自理之词也。文如下：臣以职在中书，诏命所出。臣本以笔札见知。 禅文本草，见在中书，一字一迹，自可分别。
第二条与谢表所举踦自列之辞相应。
谓敬而不慑，所以殊于表；简而无傲，所以殊于书。
《艺文志》杂家有解子簿书。
《史记·封禅书》索隐引刘向《七录》云：文帝所造书有《本制》、《兵制》、《服制》篇。
案陆机文有自列之言。又任彦升《奏弹刘整》云：辄摄整亡父旧使到台辨问，列称云云。沈休文《奏弹王源》云：辄摄媒人刘嗣之到台辩问，嗣之列称云云。是列与辞同，即今世谳狱之供招也。
《晋·天文志》自下而上曰飞。案伏者，匿不见也。
案南朝称被台符、被尚书符。其时已用纸，今则称为票。符之与票，非奉音转。
即《僮约》，见《全汉文》四十二。《古文苑》有章樵注，讹字亦众，今校定如（左）〔下〕，文为俳谐之作，非当时果有此约契也。
蜀郡王子渊以事到湔，止寡妇杨惠舍。惠有夫时奴名便了，子渊倩奴行酤酒，便了拽大杖上夫冢巅，曰：大夫买便了时，但要守冢，不要为他人男子酤酒。子渊大怒，曰：奴宁欲卖耶？惠曰：奴大忤人，人无欲者。子渊即决买券云云。奴复曰：欲使皆上券，不上券，便了不能为也。子渊曰：诺。券文曰：
神爵三年正月十五日，资中男子王子渊从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了，决贾万五千。奴当从百役使，不得有二言。晨起早扫，食了洗涤。。居当穿臼缚帚，截竿凿斗。浚渠缚落，园斫陌。杜陴地，刻大枷，屈竹作杷，削治鹿卢。出入不得骑马载车， 坐大呶。下床振头，捶钩刈刍，结苇 。汲水酪，佐 。织履作粗，黏雀张乌。结网捕鱼，缴雁弹凫。登山射鹿，入水捕龟。后园纵养雁鹜百馀，驱逐鸱鸟，持梢牧猪。种姜养芋，长育豚驹。粪除堂庑，食马牛。鼓四起坐，夜半益刍。二月春分，被杜疆，落桑皮棕。种瓜作瓠，别茄披葱。焚槎发芋，垄集破封。日中早，鸡鸣起舂。调治马户，兼落三重。舍中有客，提壶行酤，汲水作。涤杯整碗，园中拔蒜，断苏切脯。筑肉芋，脍鱼鳖，烹茶尽具。已而盖藏，关门塞窦。猪纵犬，勿与邻里争斗。奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾盂覆斗。不得辰出夜入，交关并偶。舍后有树，当裁作船。上至江州下至湔，主为府掾求用钱。推访垩，贩棕索。绵亭买席，往来都洛。当为妇女求脂泽，贩于小市，归都担，转出旁蹉。牵犬贩鹅，武都买荼。杨氏担荷，往来市聚，慎护奸偷。入市不得夷蹲旁卧，恶言丑骂。 卧骂为韵。多作刀矛，持入益州，货易羊牛。奴自教精慧；不得痴愚。持斧入山，断裁辕。若有馀残，当作俎几木屐，及犬彘盘。焚薪作炭，石薄岸。治舍盖屋，削书代牍。日暮欲归，当送干柴两三束。四月当披，九月当获，十月收豆。麦窖芋，南安拾栗采橘，持车载。多取蒲苎，益作绳索。雨堕无所为，当编蒋织簿。种植桃李，梨柿柘桑，三丈一树，八尺为行。果类相从，纵横相当。果熟收敛，不得吮尝。犬吠当起，惊告邻里。枨门柱户，上楼击鼓。荷盾曳矛，还落三周。勤心疾作，不得敖游。奴老力索，种莞织席。事讫休息，当舂一石。夜半无事，浣衣当白。若有私钱，主给宾客。奴不得有奸私，事事当关白。奴不听教，当笞一百。
读券文适讫，词穷咋索。仡仡叩头，两手自搏。目泪下落，鼻涕长一尺。审如王大夫言，不如早归黄土陌，丘蚓钻额。早知当尔，为王大夫酤酒，真不敢作恶。
签之名盖起于魏。魏文帝为诸王置典签，犹中朝之有尚书尔。
案吊唁之唁，与谚语之谚异字。《说文》：唁，吊生也。谚，传言也。音近相假，彦和乃合为一矣。
满当依汪本作漏。储，今《贾子》作贮，作储者当为褚，本字当为。《说文》曰：也，所以盛米也。，载米也。《庄子》曰：褚小不可以怀大，即此字。囊漏中者，遗小而存大也。作贮者亦借字。
掌珠不见潘文。或全任质素，或杂用绮丽。观此言，故知文质无常，视其体所宜耳。
上句谓宜文者，下句谓宜质者。
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