第三章 卦爻三点论
1、卦爻作用力
常有易友咨询，判断出世爻旺衰后，应如何判断其它爻的旺衰或是以什么标准来判断。其实这是一种断卦思维的逻辑错误，看卦的关键在断出世爻旺衰后，再看每个卦爻或是用神爻对世爻的作用力大小，并不是先确定这个爻的旺衰，而是要区分的是，看这个卦爻的作用力对世爻是喜是忌。打个比方，虽然不是很恰当，但能说明问题：例如我是个残疾人坐轮椅，我住的这个地方又无法出门，无法得到维持生活的必需品，这时需有人帮助我买来这些东西。帮我的这个人无论是身强力壮的年轻人（好比卦中旺相的爻），还是身弱多病的老年人（好比卦中衰弱的爻），只要是能买来我的必需品我就能生存下去（这个人好比是卦中世爻的喜神），无论年轻人还是身弱多病的老年人只要是不帮我了，那我就得不到生活必需品了(好比把卦中的喜神给制掉了）。
从上面的比喻可以看出，离世爻近的喜神起到的好作用力大，无论这个爻是旺还是弱。同理。离世爻近的忌神起到的坏作用力大。
在“六爻归真”里有严格的规定，即按“卦爻三点论”来确定卦爻作用关系和喜忌神的确定。卦爻三点论包括四个方面，四个层次，十二条作用关系，是全面准确分析卦爻喜忌的秘中秘实战法门。在实际预测中，运用三点论确定以下三点：① 准确判定喜忌神：在预测时，先判断出世爻旺衰，然后再分析喜忌神时，表面上看很简单，但实际情况并非如此。学习以世爻旺衰法断卦的易友都知道“对世爻起了好作用的为喜神，起了坏作用的为忌神”。但是用“什么思路和卦爻作用规律”来确定那个爻对世爻起了好作用，那个爻对世爻起了坏作用这才是关键之处。有的学员反应在未学“三点论”之前，经常遇到有的卦按世爻旺断不准，反过来按世爻弱断还是断不准。那这是什么原因呢？这就是卦爻的作用关系没有掌握好，没能掌握真正区分喜忌神的方法。
在“六爻归真”中运用“卦爻三点论”就解决了这个难题。判断出世爻旺衰后，再用三点论来分析喜忌神时是一看便知的过程，且是全面对卦爻喜忌神的分析判定，因用三点论的观点来看，卦中的每个爻没有绝对的喜忌之分，在为喜为忌时是针对谁（那个爻、那个用神）来论的，所以说只分析世爻的喜忌神是不全面的，在实践预测时出了错也找不到原因的。参加“六爻归真”学习班的学员学习了“三点论”后，都是茅塞顿开很是激动，因三点论解决了他们在实践中的百思不解困惑，明白了为什么喜神受生时反而应了凶事，忌神逢生反应吉事以及同时吉凶皆应的其中奥妙。学员们感叹的说：“东奔西走学易多年耗资数千不如遇“明师炜明”指点一句！”
② 确定了卦爻之间作用力的方向：三点论严格规定了卦中六个爻，那个爻能作用那个爻，那个爻不能作用那个爻，是硬性的规定，条理清晰，没有模糊感。要是毫无规则的相互作用，那如何确定到底是谁受制谁不受制，谁是增力谁是减力，只有确定了那个爻是增力了，那个爻是减力了时，才能进一步的确定所预测之事的吉凶。一般规则是：喜神增力应吉，忌神增力应凶；喜神减力应凶，忌神减力应吉。还有正向思维反向用的特别作用规则，如喜神越逢生越应凶......等在教材中另有论述。
③ 三点论确定了应事到位：在一卦一断时直接按用神及卦爻组合断吉凶既可，但在一卦多断或断终身时，卦中喜神逢生不受制时应吉，但这个吉是应在自己身上，还是六亲身上，还是应在具体事情上等，这在三点论中做了明确的规定。
例24：甲申年己巳月丙午日癸巳时（寅卯空）
面授学员赵先生起卦测运，摇卦得：地天泰
坤宫：地天泰
【本卦】
子孙酉金、、 应
妻财亥水、、
兄弟丑土、、
兄弟辰土、 世
官鬼寅木、
妻财子水、
世爻旺衰判定：甲申年中运土，司天之气火，时支巳火，以中运为主来判定世爻旺衰。
世爻旺从，喜生扶忌克泄耗。
当时断了多项，其中有一条断语是：亥月耗财，但在文方面吉。赵先生说，在今年亥月要晋升高级职称需花千元以上。为什么这么断，就是用卦爻三点论来判定亥水喜忌及作用关系的。
例25：易友谢先生在上海打来电话报卦预测，有几个客户看能和那个谈成交易？
甲申年庚午月己巳日乙亥时（戌亥空）
起卦得：火泽暌
艮宫：火泽睽
【本卦】
父母巳火、
兄弟未土、、
子孙酉金、 世
兄弟丑土、、
官鬼卯木、
父母巳火、 应
世爻旺衰判定：甲申年的中运是土，司天之气是火，月令午火，时支亥水。中运土太过，以中运土为主来断定世爻旺衰。
世爻酉金旺，喜克泄
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