王钟翰清史论集（1-4册）

　　王锺翰，汉族。1913年8月2日生于湖南省东安县。1938年、1940年分别获北平燕京大学历史系文学士和文硕士。毕业后留校任教。1943年在成都燕大历史系任讲师。1946年赴美国哈佛大学进修两年。返国后回燕大历史系任副教授，兼哈佛燕京学社引得编纂处代副主任。1952年调中央民族学院任教授至今。长期从事历史学与清史、满族史的教学和科研。现任中央民族大学历史系及民族史研究所教授兼研究生部名誉主任、中国社会科学院民族研究所兼任研究员、北京市历史学会顾问和中国民族史学会顾问。已出版专著9部，论文近100篇，其中《满族简史》与《清史新考》均获国家级著作优秀奖及日本满学协会颁发的优秀成果奖。曾多次应邀到美国、意大利、法国、日本等国家讲学和学术访问。

予龆龄未学，咿呀学语，略识之无。十龄始就学，开蒙师即令诵《论》、《孟》，亦不加讲解，“学而时习之”云云，莫知所云。稍长，先从唐子玉师读，一年半内，默写《诗经》与《左氏传》一过。唐师虽稍加讲解，亦不尽如人意。后从夏凤喈师（中举县拔贡）读，授《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山淆川，任土作贡”云云，摇头晃脑，津津乐道，予听之茫然。年十四，里中宿儒席梦禅（业）师主讲应滨学社，予往受教。先诵《礼记·檀弓·曲礼·学记》诸篇，每讲一篇从主题分析，必文从字顺，令学子听懂为止。另授古文数十篇，以曾国藩所纂《经史百家杂钞》中之选文必以经世致用为主，远胜于姚鼐所纂《古文辞类纂》之选文偏重于辞章也。是年冬，随席师之五子鲁思（启酮，后任武汉大学中文系教授）先生及其七、八、十诸弟（启骞、启骘、启骥）离乡背井，远赴长沙，考入雅礼中学，六年毕业。1934年夏，又考入北平燕京大学历史系，继升入研究生院历史学部，前后亦共六年。六年间得侍洪煨莲（业）、邓文如（之诚）、顾颉刚（以字行）、张孟劬（尔田）诸大师门下，稍稍窥为文、治学、事功、经世及其为人、交友、尊师、重道之门径。卒业后即留本校历史系任助教，并开清史与明史两课。时值日、美不宣而战，燕大被迫封闭遣散。再越年，予从京津南下，间关遄返湘南老家省母（先父已早捐馆），抵蓉，旅赀告罄，暂留成都燕大（复校于北平燕大被封之第二年），任历史系讲师兼秘书。同时，一代大师陈寅恪教授亦来我校任教，得侍左右，时获教诲。三年间，遍诵《前四史》，撰就《三国志裴注考证》一文，约四五万字，刊于1945年在成都五大学合办由我师闻宥教授主编的《中国文化研究汇刊》第5卷。与后来1948年予留学美国两年返国前，撰写一篇由洪煨莲师出题为《游仙窟著者考》（英文），经洪师审定润饰，并于同年刊登在《哈佛亚洲学报》第十一卷第1、2合期上。这是予继《三国志裴注考证》后，写的第二篇与清史无关的文章。从此以后，予立志专攻清史，非与清史有关诸题，宁搁笔不写，惟此二文为例外耳。清史论题方面，予最先发表的为《清世宗夺嫡考实》与《胤祯西征纪实》二文，均刊于《燕京学报》第46、48两期上。因予不同意先予发表的清史大家孟心史（森）先生所撰的《清世宗人承大统考实》的观点，予所撰写的文章总算史料充实，论点明确，颇引起学界注目和好评。此文之撰成，亦适值予与内子涂荫松女士结缡成家之初。出乎予意料之外的是当时寓美洪煨莲师因得阅予所撰的《夺嫡》一文，即写信与予，有云：...