龙集丙午夏五月初九日作于吴门之寓复以古书之上元杨翮
于皇犠经雷风为恒立不易方妇道是徴恒其徳贞妇人之吉其吉伊何惟终从一允仪刑式久于其道明徳惟馨宁且胡考粤鄱杨侯母孟母贤遭家不吊夙殒所天父兮不谅母志欲夺夫也天只天胡可越人一其天移天匪人洵兮靡忒誓终厥身志定于义金石弗坚崔崔甘节清风凛然二孤防防防在襁褓劬瘁顾复至克有造孟守大邦季赞枢密聨跻膴仕蜚英王室皤皤夫人背台齿儿锡羡纯嘏戬谷攸宜两侯克孝恪防养志尊之顺之鞠躬不匮爰崇华构载树以蘐怡愉朝夕夫人宴安呜呼休哉夫人之贞体易之恒匪松栢之青于戏休哉夫人之寿惟贞致之曷嫓乎冈阜之贞之寿自夫人之身日监在上单厚有申既永其年又祚其子昭昭天明不逺伊迩岂伊祚子禄绥方滋绳绳后昆勿替引之栢舟矢诗黄鹄作歌三灵与明泰山同峩维斯人斯千古髙表猗欤夫人耿介并耀评隲懿绪形容盛徳其风肆好显视女则京口顔肃再拜上
南山白鹤辞【有序】
鄱阳杨母夫人吴早失所天矢无二志或有讽他适者则视如仇焉勤纺绩以为衣食教育二子成材并登显仕而夫人年逾八袠安享荣养可不为之贞且寿乎前侍御史周公温父榜其燕居之堂曰贞寿又为之记大夫士从而颂美之呜呼妇徳不出门自房中之歌废战国以下方着于外非妇人之幸也后世俗益偷风益漓遇患难能守纲常之正者千百中不一二见其一见之君子以为难必暴白之为千百世之所劝此传记歌颂之不可少也余久病文思荒落苟闗于彞伦风教之事辄不能黙焉一日夫人之仲子宜持卷示余故为赋南山白鹤辞一解使歌以寿母或足以为薄俗之劝也夫辞曰南山有白鹤兮长松之颠一巢生两雏兮羽衣未全溘然失故雄兮哀哉其鸣可怜慎出入与止宿兮不与同类而蹁跹朝啄青田之紫芝兮夕饮重渊之清泉洁身以自固兮不肯戴夫二天保二雏非一日兮忽聨舞而共鶱飞鸣兮太清之表饮啄乎王母之筵或驭瀛洲之客或驾昆仑之仙将非凡间之享及时足乎王前日复日兮年复年鹤之寿兮百千母之贞兮子之贤松之居兮完且坚曰其居为贞寿兮孰谓之为非然勾吴张适造
植芳堂记
余友生沈君复吉授经余门又究习岐黄氏之学于世之名能者治其所居之堂扁曰植芳请记于余欲大其説余谓夫取诸身者莫若喻诸物取诸物者莫若验诸身故志洁矣其称于物也必芳学博矣其游于艺也必芳行成矣其发于言也必芳言达矣其流于后也必芳今欲以植木之术而为此身之喻植得其地而生生则芳且荣矣然则此身之主宰者在吾方寸之地培之养之蓁秽净尽其所得于取物之効者近之事父推之及人何莫而非学也岂世之所云小道者哉昔之语植芳者曰董仙氏曰苏仙氏董氏治人疾疾止俾人植一树杏计实易粟以济诸贫苏氏将仙去语家人植橘凿井曰后此必有疠疠吾人者与人橘一叶水一器即愈后果验彼二人者以仙术寓医然迹其心亦可谓博施矣故后之善植者必称董苏云今生之植将不在乎此而在乎彼生起谢曰名言也书以为记会稽铁崖杨维祯廉夫撰
世莫贤于董奉种杏廉于取财予独谓奉之种杏乃其巧于取财也取财于人至于再至于三则已贪矣况不义乎取财于天虽嵗取之不以为虐况所推与又一于义得不谓之廉乎二者之取其利一也然世知取于人而不避其贪而不知取于天亦不失于廉此奉之所以髙出千载而人不及之也吴中沈君复吉儒家人也防嗜书长而精医不惟得董之学而又得董之心然嫌以董自负故榜其居药之所曰植芳而不曰种杏大凡以术鸣未有不严其视瞻髙其已能虽司马季主犹不免此惟儒者则不然以是观之吾于复吉知为儒医有不徴于色卜于言而无疑矣加以廉于取财义之声着于人人则其去俗工衒艺以求售者奚啻千百哉虽然名可辞也实不可辞也苟辞其名而并去其实吾恐君之徳不竟且不能无于陵仲子之讥则又过矣观铁崖杨先生文故既美其徳而又规以中庸之道云洪武己未八月既望登仕佐郎国子助教江阴孙作识于京都国学之西斋
植芳堂铭【有序】
人贵自树立流芳遗臭皆由己而已兰室鲍肆随所入而吾身之得丧荣辱系焉故屈大夫慕芳洁而畦蘅陆内史潄芳澜而游艺可谓能自树立者矣彼海上夫以臭为芳而逐之不止至秽徳腥闻过者莫不掩鼻而嗟与桞子所传江湖浪人奚以异哉云间沈君文举子复吉秀而文文举命其所居堂为植芳既巳勉其自立而流芳于世而乞铭于友人申屠衡以交修之铭曰孝子显亲在乎植身植之以芳徳闻惟馨彼愚无知芳臭莫辨薫犹同藏兰芷亦变其变为何由不能植失身污秽曷以自涤沈氏有子亦既肯堂孜孜进修殖学无忘仰止前贤或潄或沐洁巳润身以继芳躅
植芳堂箴
瞻彼草木匪植不芳其植维何毋揠毋荒本浮则瘁肤剥则伤朝培夕溉乃蕃乃昌人胡不树望洋驰骛徳义罔修节槩安傅诡随诈谋絺章绘句诞炫其能曾莫子步云间多彦复吉乃贤构堂志顔植芳允防懋学敦行动遵古先复究岐黄胗视了然气运既明沉疴屡痊橘泉杏实流誉遗编子扩其功奚止蝉聨黎庶謷謷愿起颠连勉焉济百世其传
嘉树发幽芳依依自舒荣阳条接阴颖芬馥播前楹之人事髙洁坐阅岐黄经探源潄清润遡流承徳馨慨彼蚩蚩氓戕贼坏天形捐躯齐草腐遗臭污编青以兹生物意会我恻隠情熙熙布春阳蔼蔼登寿龄流芳被草木因人植嘉名殷弼
猗兰被九畹嘉蕙滋百畴荃蘅与杜茝罗生交绸缪俟时苟不
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