欺之促歸伏罪性慙懼詣閣持衣自首祐屏左右問其故性具言祐曰掾以親故受汙穢之名所謂觀過斯知仁矣使歸謝其父還以衣遺之後出為河間相因事免歸家不復仕躬灌園蔬以經書教授年九十八卒論曰殺青冩書無害於廉而祐諫其父且謂馬援有薏苡之嫌王陽有衣囊之譏賢矣哉雖然祐豈止有所嫌畏而然耶觀嗇夫孫性私賦民錢為父市衣至不忍欺促令請罪是其清德有以感服其心者矣
張奐
張奐字然明敦煌酒泉人也舉賢良對筞第一擢拜議郎永壽元年遷安定屬國都尉初到職而南匈奴冦美稷奐聞即勒兵而出連戰破之郡界以寧羌豪帥感奐恩德上馬二十疋先零酋長又遺金鐻八枚並受之而召主簿於諸羌前以酒酹地曰使馬如羊不以入廏使金如粟不以入懷悉以金馬還之羌性貪而貴吏清前有八都尉率行財貨為所患苦及奐正身潔己威化大行後為護匈奴中郎將以九卿秩督幽并凉三州三州清定論功當封奐不事宦官故賞遂不行唯賜錢二十萬除家一人為郎並辭不受而願徙屬弘農華隂舊制邉人不得内移唯奐因功特聴故始為弘農人焉稍遷少府拜大司農以功封侯後陷於黨錮歸田里閉門不出奐少立志節嘗與士人言曰大丈夫處世當為國家立功邉境及為將帥果有勲名董卓慕之使其兄遺縑百疋奐惡卓為人絶而不受光和四年卒年七十八論曰羌人之性冣貪悍奐還東羌所遺金馬亦能激之以義威化盛行暨清定幽并凉三州論功當封以不事宦官賞遂不行唯賜錢二十萬除家一人為郎乃辭不受嗚呼介之推不言禄禄亦弗及孟子之不遇魯侯乃謂嬖人臧倉焉能使予不遇然則奐之髙節真可以作配古人也歟
○三國
嘗觀漢室不綱三國鼎峙互相吞噬日尋干戈方是時也謀夫勇士争出智力各為其主用命然以清規廉操見稱於時者無國無之豈不以東漢曩時尚名節之士流風遺俗未至泯滅或出於名臣之子孫盖其理義之在人心者猶存故耶且炎漢中興紹恢前緒惟勤惟約克慎厥始崇經術登儒雅開廣學校脩明禮樂武功既成文德亦洽孝章孝明述而繼之臨雍拜老横經問道自公卿大夫以至郡縣之吏咸選用經明行脩之人虎賁衛士皆習孝經匈奴子弟亦遊太學故教化明於上習俗成於下其清潔髙介之士與夫貪鄙汙穢之人公議有所識别衆庶知所嚮背時有一正人則世以為望人有一正言則民以為師指南時俗罔敢輕違故自孝和以後嬖倖專權貴戚用事賞罰無章賄賂公行亦既亂矣然猶綿綿未至於顛覆者時則有公卿大夫如袁安楊震李固杜喬陳蕃李膺之徒激揚公議於上又復有布衣之士如范滂許劭郭泰苻融之流扶持公議於下維持鞏固大有力焉逮及靈帝之際信倚姦慝誅夷忠良曩日之人材寖除而天下之民望隨失矣於是何進召戎董卓乗釁袁紹之徒從而造難乗輿播蕩魏始以討賊為辭挾天子以令諸侯吴蜀繼之或慿勲封之舊或依葛藟之親倚正傍順三國由是分據嗚呼秉節勵志之士固未嘗肯輕為人用也然而三國之君得而用之者以其開基立國初不失天下之名義故也作魏吳蜀廉吏傳
△魏
毛玠
毛玠字孝先陳畱平丘人也少為縣吏以清公稱玠嘗為東曹掾與崔琰典選舉其所舉用皆清正之士雖於時有盛名而行不由本者終莫得進務以儉率人由是天下之士莫不以廉節自勵雖貴寵之臣輿服不敢過度太祖歎曰用人如此使天下之人自治復何為哉初太祖平桺城頒所獲噐物特以素屏風素馮几賜玠曰君有古人之風故賜君古人之服玠居顯位常布衣疏食撫育孤兄子甚篤賞賜以振施貧族家無所餘後卒於家論曰有功於國不若有功於民有功於民不若有功於教化毛玠典選舉所用皆清正之士取之以行不以名躬率廉儉化及貴寵太祖歎之曰用人如此使天下人自治斯可謂有功於教化者歟國頼以治民從而懷之矣及頒賜桺城所獲噐物特以素屏木几與玠且曰表古人之風嗚呼玠所得豈不厚哉
華歆
華歆字子魚平原髙唐人也孫策略地江東歆知筞善用兵乃幅巾奉迎筞以其長者禮為上賔後策死太祖在官渡表天子徴歆孫權欲不遣歆謂權曰將軍奉王命始交好曹公分義未固使僕得為將軍效心豈不有益乎今空畱僕是養無用之物非將軍之良計也權説乃遣歆賔客故人送之者千餘人贈遺數百金歆皆無所拒密各題識臨去悉聚諸物謂諸賔客曰本無拒諸君之心而所受遂多念單車逺行將以懷璧為罪願賔客為之計衆乃各畱所贈而服其徳文帝即王位拜相國封侯及踐阼改為司徒歆素清貧禄賜以振施親戚故人家無儋石之儲公卿嘗並賜没人生口唯歆出而嫁之帝歎息黄初中詔公卿舉獨行君子歆舉管寧太和五年薨諡曰敬侯論曰歆辭孫權就曹公豈有不義哉賔客故人贐遺受其意而却其金視戰國之士朝縱暮横以片舌盜人之國而取富貴者固有間矣觀其所舉管寧所友邴原並一時清脩髙蹈之士歆居二子之間世謂三友成龍豈碌碌者哉
和洽
和洽字陽士汝南西平人也舉孝廉太祖定荆州辟為丞相掾屬時毛玠崔琰並以忠清幹事其選用先尚儉節洽言曰天下大噐在位與人不可以一節儉也儉素過中自以處身則可以此節格物所失或多今朝廷之議吏有著新衣乗好車者謂之不清長吏過營形容不飾衣裘敝壊者謂之亷潔至今士大夫故汙辱其衣藏其輿服朝府大吏或自挈壺飱以入官寺夫立教規俗貴處中庸為可繼也今崇一概難堪之行以檢殊塗勉而為之必有疲瘁古之大教務在通人情而已凡詭激之行則容隠偽矣魏國既建為侍中歴官封侯清貧守約至賣田宅以自給薨諡曰簡侯論曰毛玠崔琰典選舉以儉率人
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