至誠。念餓鬼苦。或能少益幽途。不然虗費信施。自獲大愆。損福折壽不少。況諸餓鬼。長劫不聞水漿之名。出家釋子。寧無悲心愍念彼苦。每日猶當自備水飯。誦施食真言。甘露水真言。以除彼饑渴。惟須真言呪語。梵音無謬。乃獲其益。故佛教令天雨時。向空念甘露水真言。令諸餓鬼得飡甘露。以濟饑渴。自增福壽也。
廣州
○東莞縣西湖。張一鵬。崇禎末年。自廣城回至流花渡頭。已將暮。水濱見一人。似富家長者。曰君渡河。尚十餘里。不及家矣。吾有一小館。不棄。可過宿。主人設酒饌食畢。具鋪蓋。甚慇懃。睡中聞鄰家鐘皷聲。若祭奠者。至天明。見在空房內。惟一草薦。枕者是磚。驚起。却在人家中。家人見在內出。羣譁之。以其是賊。聚鄰里詰其故。鵬乃說有主人水邊招留宿。眾問其所招宿者何狀。乃其所祭之父。是日生晨。子享以孝誠。故感先人來應也。一鵬是橋族叔。對橋說之(此墮鬼趣。無管攝者。乃得回家也。東莞縣。有東湖西湖。非浙之西湖也)。
清
東莞
○寮步村。康熈戊申三月。有鬼仙。自稱錢公子。時能現形。在鄺孝康公錫家。夜間常與姬人七八。絃管歌唱。而能詩文。人皆就之。錫每設食同歡。恣錫拊摩。徧身羅綺。并新絨靴。惟不許摩頭。及然燈燭耳。或時嫌主人設食不精。即喚使者另取。須臾。熱餚煖酒忽至。共為樂飲。時錫內人忽病。錫啟公子曰。寧有方術耶。公子即撮藥。命使者當前煎好。送服之。時張穆芝聞知。六月初一日。至鄺家。欲延公子與語佛道。令其知有向上大事。值公子他遊。尚留使者在鄺家。穆即作書焚致之。并寄香茘。使者報曰。公子遠去。若他人書。不能為投。張先生。不敢不為奔走也。越二十日。穆時在莞城外東湖。如菴。與諸子偕破浪。用微。二三上人清話。一友人見案上。有一緘未啟。問曰。是何人書。穆亦不知何人。何時送至。發而讀之。乃公子復書而柬封絕佳。箋皆浮花甚奇。另封香七炷。似有奇香薰襲。芳馥如宮餅。其文清新。書法頗奇。非俗筆之所能也。書曰。承遠致奇香丹茘。謝謝。先生蓋世才也。道不逢時。寄迹於山林泉石之間。能人之所不能者。捨人之所不能捨。其去仙一間耳。余浪迹蓬山玉洞。輒聞芳名。嘖嘖天外矣。茲承先生援我入于禪關。我亦欲援先生入于仙苑。方遊海嶽。未及南來。紫虗碧落。接晤有期。并致高友。不宣。另一箋曰。先生至誠。故不惜破格修復。閱竟。祈即火之。勿泄勿戲。不然。是求親而反疎。不獨余之過也。時穆與諸子讀訖。即焚之。忌其使者在傍。以報公子。謂穆之不誠也。遂與諸子共記錄之。
廣州
○省城濠畔街。金衢會館。康熈九年。五月十三日。盛陳品物。奉賀關帝壽畢。眾共飲食。有醫士。張妙。忽見一人執手掣去。行步如風。足不著地。至一處。宮殿甚壯麗。旁有小廟。引入見關帝。綠袍青巾。張即拜跪。帝曰。吾生日在七月。非五月也。世間不宜殺生。所殺猪羊。若非純白黑者。吾則不能為之超生。今皆養在山中。已後不必殺也。當引此人至山頂。可望天下各省。吏引至頂指曰。此廣東省城也。張便見其家。吏一推遂醒。張向郭青霞說之(右三出鐵橋集○凡有威德之神。自有勝妙飲食。若天甘露者。豈希世間羶腥耶。隋文帝十二年。天台智者大師。至玉泉山安禪。見二人威儀如王。長者美髯。同少者致敬曰。弟子關羽當與子平建寺化供。願師安禪七日。以須其成。乃役神兵建之。七日出定。湫潭千丈化為平阯。棟宇煥麗。巧奪人目。師領徒入居。晝夜演法一日神聞妙法。白師曰。願洗心易念求戒。永為菩提之本。師即為受五戒。於是神之威德。昭布千里。故為護僧伽藍神。寧受葷酒。今世俗皆知食葷酒。著皮底履。悉不能登武當山而民間俱以猪羊三牲祀武帝。何自相矛盾一至如此乎。○大師身歷九朝。為七帝之師。梵語僧伽藍。華言眾園。謂眾僧所住之園。即寺院也)。
順德
○龍山鄉。螺岡右煙還莊。林孫霽。字霞凝。太史公之長孫也。宅右有書樓。樓右小池。池上軒曰菡萏榭。其砌曰芳洲。竹木花果森然。凝偕譚璨叔。讀書開社其間。有康。孫。蒙。鄧。胡。諸子。師事璨叔。於康熈癸丑五月夕。屢于樓下右房窓外。沙石從空而下。社人異之。自六月初七日。至二十一夜。怪異頻作。璨怒罵而不止。凝語璨曰。此誠鬼也。吾二人肅誠祀之。告以衿影。如吾輩不德。降殃奚辭。不然。余何悔也。是夕具牲酒告之土神。復從奠之曰。吾之居清淨安舒。吾之友敬而且久。吾之隱衷可白蒼穹。祖孫父子。二十年相從。卜宅於此。無悸無忡。胡為而來。亂我文席。豈余不德。倘汝冤抑。男耶女耶。毋惑朝夕。苟汝頑冥。明神是殛。祭畢。凝猶獨坐。期有所見。五鼓月明如晝。循步廊下。突見一手箱。開之。箱上則一展金扇。扇上有女冠。扇下有女履。皆市中紙作店賣者。另一酒盞。覆箱角。揭視。即適間祭肉皮。刻一去字。箱是胡子物。能啟堅鎖而置之。二十四夜。仍有種種怪異。二十五晚。復飛沙下。凝奮罵曰。誰是汝冤。即可詳言。何得漫為觸惱耶。未幾。座傍得一木葉。雕刻工巧。作桃葉形。葉紋陰陽凹凸。枝
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