评注灯虎辨类 - 法门卷上

作者: 谢会心21,568】字 目 录

得返虚入浑之妙。

怎不回过脸儿来

【袒而示之背】

《西厢记》:“我将你钮扣儿松,我将你罗带儿解;兰麝散幽斋,不良会把人禁害,哈,怎不回过脸儿来?”按:里面相扣,已极园满。一“怎”字更传出如许口吻,无数神情,真觉耐人寻味。

将军不负腹,腹负将军耳

【肉食者无墨】

宋大将军党进,食鲍扪腹。叹曰:“我不负汝”。左右曰:“将军不负腹,此腹乃负将军”。按:左右之隐讽,可谓善于谐谑。由作者用以击动底句,而当时言外之意,至此豁然。

壁中丝竹

(四书)

【孔氏之遗书出】

《尚书·序》:“鲁恭王欲坏孔子旧宅以广其宫,升堂闻壁中金石丝竹之音,乃不坏宅,以经鲁承之”。或云,于坏壁中得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》,凡数十篇。据此,则底句“遗书”二字较有来历。

有左史在

【非礼勿动】

《周礼·春官》有太史、内史。太史即左史,内史即右史。后世记天子言动者,谓之起居注,动则左史记之,言则右史记之。按:底句“非、勿”等字,互相呼应,用以扣合题面。虚神环绕。而实理亦浑括其中。

吹箎

【其次致曲】

《诗经》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪”。注:伯为长,仲次之。埙、篪,俱乐器。按:题面仅用“吹篪”扣合“其次”,自然吃紧。

鉏麑触槐

【主忠信】

《左传》:“晋灵公无道,赵宣子骤谏,公患之,使力士鉏麑刺之。宣子盛服将朝,尚早,坐而假寝,麑叹曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠,弃君之命不信。有一于此,不如死也’。遂触庭槐而死”。按:鉏麑触槐,系顾全忠信。会意“主”字。有毅然决然,无俟踌躇之想。

吕不韦为秦丞相

【内则父子,外则君臣】

秦阳翟大贾吕不韦贾于赵时,庄襄王质于赵,以不韦计得归嗣位。以不韦为相,封文信侯。初,不韦纳邯郸姬,有娠,因献于庄襄王。后生子政,即始皇也。按:吕不韦于始皇,君臣也。而始皇系其所生,则君臣实父子也。洞悉此中来历,表里相关,今人不禁忍俊。

范增举玦者三

【臣固知王之不忍也】

《史记》项王留沛公宴于鸿门,范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。增既出,谓项庄曰:“君王为人不忍”。按:底句“知、不忍”等字,由于“举玦者三”体会出来,关映处最得神韵。

百川东之

【水无有不下】

我国大川,多发源于西北之高原,分之为江淮河汉,皆曲折东流而入于海。

读刘禅传

【然后知生于忧患而死于安乐也】

后汉·刘禅于长板坡当忧患之际,遇赵云救护而得生。后邓艾入蜀,赍玉玺降。及至洛阳,受司马昭封,为安乐公,寻死亡。按:底句“生于忧患,死于安乐”系贴在刘禅身上,“然后知”等字,更体会到己读传略,语意尤见密切。

车笠盟

(《汉书》)

【贫贱之交不可忘】

《拾遗记》:君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖,我乘马,君步行,他日相逢马当下。分明来历,关映底句,自然力透纸背。

蒋诩舍中久无羊求

(古文)

【三径就荒】

汉·蒋诩舍中特辟三径,惟羊仲、求仲与之游。里面扣合。极饶韵致。

袖里乾坤

【包乎天地之外】

《西游记》:孙行者闹五庄观,偷人参果。那镇元仙忽地使个袖里乾坤的手段,在云端里把袍袖轻轻一展,把四僧一袖笼住。按:底句“包乎、外”等字,得涵盖之神。

挑灯闲读牡丹亭

【光照临川之笔】

《牡丹亭》为四传奇之一,系明临川人汤显祖

着。表里相扣。洵属自然。

入门而问讳

(《诗品》)

【语不欲犯】

《管子》“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”。按:先问而后语,“不欲犯”等字自然透露。

殷洪乔不作寄书邮

【与之沈浮】

晋·殷羡,字洪乔,为豫章太守。都人寄书百馀函,至石头城下,悉投之水曰:“浮者自浮,沈者自沈,殷洪乔不能作致书邮”。悉付流水,不计沈浮,会意慷慨不羁处。极见轻灵。

山国用虎节,泽国用龙节

【载同其符】

《周礼》:“凡邦国之使命,山国用虎节,泽国用龙节”。按:符节以竹长六寸,书所敇命于上,分之各执其一,合之以证徵验。

红楼梦

(五言诗)

【高枕石头眠】

《石头记》一书,全是梦境,摹写当时富贵繁华,妇女起居,多系红楼,故又名曰《红楼梦》。

季札挂剑

(五言诗)

【交情赠宝刀】

《史记》:吴季扎初使,北过徐。徐君好季扎剑,口弗敢言。季扎心知之,为使上国,未献。还,至徐,徐君已死,乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。

说筑傅岩之野惟肖

【当与梦时同】

殷高宗梦得傅说。既觉,乃图形命人求之。果得说筑于傅岩之野。惟肖,遂举以为相。

折梅逢驿使,寄与陇头人

【远树带行客】

晋·陆凯与范晔友,偶谢孚至长安,道经陇头,折梅一技,口拈一绝,以寄晔:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠

一枝春”。

郑人得鹿

【翻疑梦里逢】

《列子》:郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之。既毙,恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。底面看似无关,而洞悉来历,神理自然透澈。

小草

(七言诗)

【回头不似在山时】

《世说》:谢安始有东山之志,后就桓司马,时有馈公远志者。公以问谢曰:“此药何一物二称?”时郝隆在座,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草”。谢有愧色。

一览众山小

【欲舒老眼无高处】

唐·杜甫《望》岳诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。……会当凌绝顶,一览众山小。”

柳絮才

【惟解漫天作雪飞】

晋·谢道蕴有才辩,与叔安宴于家。俄而雪下,安曰:“大雪纷纷何所似”。道蕴之兄朗曰:“撒盐空中差可拟”。道蕴曰:“未若柳絮因风起”。

知白守黑

【点点杨花入砚池】

《老子》:“知其白,守其黑,为天下式,常德不忒,复归于无极。”按:题面黑白。紧扣砚池与杨花。而知宇等字。复能会意全神。

个中消息

【说与旁人浑不解】

按题面一语,犹云“此中消息”也。表里关映,意极空灵,亦极浑脱。“浑不解”三字,写照题面,传神直透秋毫。

诗赋甘棠

【树木犹为人爱惜】

《国凤·召南》篇:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”,诗共三章。解:召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下,后人思其德,故爱其树,因赋此诗。

罗雀掘鼠

【升天入地求之遍】

唐玄宗天宝十四年,安禄山反,时许远为睢阳太守。贼将攻之,张巡入城,助远死守。粮尽,至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。

此嵇侍中血,勿浣也

(曲牌)

【惜红衣】

晋·嵇绍累官至侍中。会河间成都二王举兵,绍从惠帝与王战于荡阴,侍卫皆溃,惟绍以身卫,遂被害,血溅御衣。事定,左右欲浣,帝曰:“此嵇侍中血,勿浣也”。

史湘云憨眠芍药茵

【醉花阴】

《石头记》“湘云卧于山石僻处一个石蹬子上,业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身,脸和衣襟上皆是红香散乱。”

打兔

(《西厢记》)

【围住广寒宫】

月中免魄,处广寒宫。既云打兔,当于广寒宫外围住也。

花底捉迷藏

【遮遮掩掩穿芳径】

《致虚阁杂俎》:“唐明皇与玉真好戏于月下,以锦帕裹目,互相摸捉,谓之捉迷藏。”今小儿多为此戏。按:底句“遮遮掩掩”等字,形容得妙。

金屋贮娇

【稳住侍妾】

汉武帝幼时,景帝曰:“儿欲得妇否?”曰“欲”。景帝之姊长公主指其女曰:“阿娇好否?”曰:“若得阿娇,当以金屋贮之”。按:里面关映。由故实参透活用,语气神情,极见细腻。

几度呼童扫不开

【花筛月影】

宋·苏轼《花影》诗:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开;刚被太阳收拾去,却教明月送将来。”注:花影重叠,映于瑶台,比小人高位。扫不开,言虽有直臣,攻之不去。太阳落,花影无,犹神宗崩,熙丰立,小人俱谪。明月升,花影复,言宣仁崩,小人复进。

【定然是神针法灸,难道是燕侣莺俦】

战国·扁鹊受禁方于长桑君,善针灸术,因以医名世。按:题面“鹊”字一面,作“扁鹊”看,便会意上句;一面作“乌鹊”看,便会意下句。神妙处直如双管齐下。

欧阳子闻秋声而有感

【闷杀读书客】

宋·欧阳修《秋声赋》:“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:‘异哉!’”(以下详见本文)

出山泉水浊

(古

国名)

【吐谷浑】

唐乾元二年,杜甫在秦州作。司马相如《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。”此为陈皇后见废而作,诗题第五解:“在山泉水清。出山泉水浊”。

我定教发落这张纸

(外国人名)

【达尔文】

《西厢记》:“我定教发落这张纸。我将舌尖上说词,传你简帖里心事,管教那

人来探你一遭儿。”按:题面“张”字,踏实张生,底句“尔”字,照顾自不空泛。

二月春风八月云

(花名)

【剪秋罗】

《岁时记》春风如剪,秋云似罗。注:如剪,谓其锐利也;似罗,犹云疏薄也。

手植三槐

(药名)

【预知子】

宋·王佑有大功于朝,而不得相。谓人曰:“吾不做相郎必做”。乃手植三槐于庭。曰:“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果相。

杨枝一滴遍洒大千

(药名)

【济众水】

《法华经》:“观世音菩萨,玉净瓶中贮甘露,植杨枝。悯世人之苦难,以杨枝蘸甘露,遍洒大千。一切众生,得蒙救护。

谐声

彼此姻缘恰并头

【韵】

按:谜底“韵”字,系一“音”一“员”。谐声,音可通姻;员可通缘。恰好“音、员”两字业立。故题面以“彼此、并头”等字扣之。

伤心细问夫君病

(古文)

【杯盘狼藉】

按:底句谐声。转读“悲盘郎疾”。盖“狼”通韵为“郎”,“杯”与“藉”又谐声为“悲”与“疾”,“盘”又转作盘诘也。

夕阳萧鼓几船归

(四书)

【周因于殷礼】

按底句谐声,转读“舟音馀阴里

”。盖舟与周、馀与于、里与礼、均取通韵,音与因、阴与殷、俱用谐声。

尧当水患,汤遇旱灾

(诗经)

【雨我公田】

按:底句如法转读“禹可丰年”。盖“雨”系七虞韵,同韵适通作“禹”;“我”系二十寄韵,同韵当通为“可”;“公”系一东韵,“田”系一先韵,同韵则“公”应通“丰”,“田”应通“年”。表里相扣,尤夹击得神。

指事

上不在上,下不在下,

不宜在上,止宜在下

【一】

按:谜底仅系一划,善用心思,便生出“上、下、不、止”等字。务各顿读,极得纵送控御之妙。

(《左传》)

【下上相蒙】

按:题面仅就字划结构上看去,底句“相蒙”二字,自然切合。

设卡徵税

(四书)

【上下交征利】

凡厘捐设局征收税则之事,皆谓之卡。底句“上下交”三字作一顿读,便关合题面。

席地谈天

【位卑而言高】

《史记》“谈天衍,雕龙奭”。谓邹衍能论述宇宙之事也。俗于间暇群居,席地高谈,概云“席地谈天”。按:底句言字须顿读。

天地一孤舟

(《诗经》)

【载玄载黄】

《易》:“夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。”按:底句两“载”字,扣合尤极妥叶。

上天之载

(《西厢记》)

【我便要乘槎到日月边】

《中庸

》:“德輶如毛”,毛犹有伦,“上天之载,无声无臭”。按:里面扣合,动静得法,虚实兼赅,而口吻神情亦体会周到。

假借

(书名)

【正字通】

按:题面“政”字,可假借为“正”,例如《论语》:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”。

【说文、通书】

汉以前记载文字,均用竹简,故许氏《说文》:简,可假借为书籍也。

指点梅花两树开

(四书)

【某在斯、某在斯】

按:底句“某”字

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