评注灯虎辨类 - 法门卷下

作者: 谢会心26,744】字 目 录

:底句“生”字别解为生疏,“不如”二字由题顶另透一层,极转折,亦极轻灵。

圆转如意

【不可方思】

按:题面“圆”字与底句“方”字,虽属相对,但意在圆转便思其“方”为

不可。

马儿向西

【匪车不东】

《西厢记》:霎时间杯盘狼藉,还要车儿投东,马儿向西,两处徘徊,大家是落日山横翠。

按:底面两语,有“车、马、东、西”等字样,虽系两方,而刻画处又当视何等虚字为枢纽,盖非车、马也,不东、西也。诸如此类,用意传神,犹属正面。若视为对照或反击,误矣。

惟正之供

(《左传》)

【弗纳于邪】

《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者,买物之人为需要者。

里面相扣,犹云:本乎正以供给需要之人,则彼需要者所纳自不有邪曲也。

求诸己

(四书)

【乞人不屑也】

《论语》:“君子求诸己,小人求诸人。”

按:题面所求在己,则不屑乞人,自意寓言外。

子声丁丁然

【亦犹斧斤之于木也】

围棋子声丁丁然,伐木斧声亦丁丁然。融会神理,而“亦犹、之于”等字,便觉刻画入微。

君从此逝,妾将安归

【子之往也,如之何】

按:底句“如”字顿读,关合题面。真是爱情专一,顾虑无他。悱恻缠绵,传神阿堵。

戏叔

【彼以爱兄之道来】

嫂之夫为兄,爱而戏之,宜也。施之于叔,是不啻以爱兄之道来也。

聋者倾耳

(《诗品》)

【如将有闻】

聋本无闻,乃假作倾耳之势。刻画底句,神情如绘。

媪故指挥云树以迟纤步

(七言诗)

【暂为王孙立斯须】

《聊斋志异·寄生附》

:媪曰:公子往伏伺之,娘行缓,委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间,五可果扶婢出,王孙自门隙目注之。女从门外过,媪故指挥云树以迟纤步,王孙窥之尽悉。

杨柳千条尽向西

(曲牌)

【东风齐着力】

杨柳叶细长下垂,随风飘摇,当东风着力时,则条条向西。

别君去兮何时还

(《西厢记》)

【未登程先问归期】

爱情周挚,缱绻绸缪,不忍隔别之愫,流露行间。

家僮呀,我叫你抢你就抢,

叫你打你就打,勿管他什么

(战国人名)

【公子无忌】

公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻,酷肖神情,殆有优孟衣冠之态。

题面叠字同义

谜之挂面有用连叠字者,而此叠字之用意,以之敲击底句,本无汉帜赵帜之分。所谓叠字,同义之法也。惟此法不过标明类别,神而明之,存乎其人。余向所采录者,其初法有通于拆面就底,有通于拆底就面。至于描写大意,笼罩全神又兼而有之。盖善运法,自能于法外神变通也。

多多

(花名)

【夜合、合昏】

按;题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕,即“夜”与“昏”之通意。一经会意,里面照映,便觉允谐。

亚亚

(四书)

【推恶恶之心】

按:题面“亚亚”二字,盖从“恶恶”等字,各推去一“心”也

呜呜哑哑

【皆雅言也】

呜呜哑哑,系鸦鸣声。

按:底句“雅”字要通作“鸦”,当读平声。

期期艾艾

(古文)

【盖三百年于兹矣】

《史记·张丞相列传》

:高祖欲易太子,周昌诤之,上问其说。昌为人口吃,对曰:“臣口不能言,然期期知其不可。陛下欲易太子,臣期期不奉诏。”上欣然笑,太子始定。

魏·邓艾口吃,每自称,必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?”对曰:“凤兮凤兮,固是一凤。

按:题面别解。本《礼》五十曰艾,百岁曰期颐。

节节

(《千字文》)

【鸣凤在竹】

《博物学》:凤鸣,雄者即即,雌者足足。

按:题面“节节”二字,下部“即即”,各联合于“竹”字下,故云在竹。

叁叁

(《聊斋》目)

【陆判】

计数,“叁”于“叁”之和,合而为陆;由陆均判,仍成“叁叁”。

题面叠字异义

题面叠字异义,视前法成为反比例。何则,叠字同义者,形、声均取一致,叠字异义者,理解自然分途。是以运法裁制,扣映之妙,或用顿读,或兼系铃与否

,由虚踏实,转实为虚,变化从心,各具妙缔。学者审明此

法,一题到手,便如庖丁解牺,游刃有余矣。

通通

(四书)

【彻者,彻也】

周田赋之制:八家共井,各受田百亩,中为公田。通力合作,计亩均收。即以所入为其赋税也。

按:上“通”字,指通力合作;下“通”字,即指以公田所入而达其赋税也。

家家

【姑舍是】

按:题面上“家”字,通作翁家之家,应系铃;底句“舍”字,转作处舍之舍,当解铃。

旦旦

(《札记》)

【周公优为之】

按:题面上“旦”字指周公,下“旦”字指生旦之旦,上一字顿读,便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。

云云

(《诗品》)

【白云初晴】

按:题面上“云”字扣“白”,尚属简直;下“云”字扣“云初晴”,殊多深曲。盖从底句云字想到初晴,既晴矣,当然无雨。是由云字叫明无雨,又存一云字。运思曲折

,洵足濬人性灵。

切切

(《聊斋》目)

【快刀】

按:题面上“切”字就本义解,系形容词,紧扣“快”字。下“切”字转作动词,犹云以刀切脍,串合紧切,轻快异常。

底句叠字同义

叠字同义,位置在底句者,运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁,以之联映,便觉有情。谜能脍炙人口,由于博通书籍,善运法门耳。虽曰文章游戏,而精微之旨寓乎其中,钜得以雕虫小技目之耶?

学诗乎?对曰未也。学礼乎?对曰未也

(《诗经》)

【其鱼唯唯】

《论语》:尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学《诗》乎?”对曰:“未也。”“不学《诗》,无以言。”

鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学《礼》乎?”对曰:“未也。”“不学《礼》,无以立。”鲤退而学《礼》。按:底句“唯唯”二字,紧贴两“对曰”

沧浪之水

【小子濯濯】

《孟子》:有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。”

忙里学涂鸦

【劳人草草】

唐·卢仝有子年幼,常以笔墨涂诗书,仝尝有诗云:“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草,亦云。

赵飞燕歌归风送远之曲

【屡舞仙仙】

汉成帝宫人赵飞燕,体轻善歌舞,歌词中有“仙乎、仙乎”之语。

金牌叠召

【归飞提提】

宋·岳飞为河南北路招讨使,大破金兵。时秦桧力主和议,欲弃淮北之地以媚金人,一日降十二金牌召飞还,旋诬以罪而死于狱。

按:底句“提提”二字当解铃,贴合题面叠召。

桃红复含宿雨

【夭之沃沃】

(唐)王维《闲居》

诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠”

按:题面“桃红”紧扣“夭”字,“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点,极确切,亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面,亦同此运法。成面天然,并称佳妙。

芦中人芦中人

【招招舟子】

《吴越春秋》:伍子胥奔吴,至江,渔父渡之。见子胥有饥色,曰:“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷,父来,呼之曰:“芦中人,芦中人,岂非穷士乎?”

鼓方叔大于河

【渊渊其渊】

《论语》:鼓方叔入于河,播鼍武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

按:底句上二“渊”字别解,形容鼓声;下一“渊”字,会意河水之深。

底句叠字异义

谜于底句叠字,义有异同之分。同义之作法,前说既详之矣,而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间,本来无所区别,作者竟转为一实一虚。或转名词,或转动词,或变作形容词,然后运典挂面。使之扣合,便觉融洽分明。学者娴习此法,则于叠字之义,或从其同,或转为异,表现当前,无不明白了解矣

朕与故人严子陵同卧耳

(《诗经》)

【有客宿宿】

东汉光武帝与严子陵共偃卧,子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰:“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰:“朕与故人严子陵同卧耳”。

按:底句两“宿”字,为星宿,一为宿处。

今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶

【老夫灌灌】

《史记·魏其武安候列传》

:灌夫行酒,饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语,不避席。夫乃骂曰:“平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿曹呫嗫耳语耶!”

按:底句“灌灌”,一作灌酒,一作临汝侯灌贤也。

分明怨恨曲中论

【其音昭昭】

汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝,帝不之幸,后赐呼韩单于。昭君请行,及至,单于大悦。昭君恨帝始不见遇,乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。

按:底句“昭昭”,一为昭君,一为昭着。

楼修百尺待元龙

【筑之登登】

东汉陈登,字元龙,为人深沉有大略,命筑一楼,修百尺,许汜尝见之。元龙自上大床卧,使客卧下床。

按:底句“登登”,一作登蹑,一作陈登。

书空咄咄

【忧心殷殷】

晋·殷浩,初为庾亮记室参军,后屏居几十年,起为中军,以中原为已任。兵败,为桓温所中。被废,口无怨言。夷情委命,终日书空,作“咄咄怪事”四字而已。

按:底句“殷殷”,一为殷浩,一为殷深。

眼中犀角真吾子

【视我迈迈】

题面一语,系苏轼誉其子迈诗。

按:底句“迈迈”,一作苏迈,一作英迈。

邀伴登楼久不至

【约之阁阁】

按:题面“邀伴登楼”扣合底句上三字,“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字,一作楼阁,一作耽阁(搁)。

君其问诸水滨

(四书)

【使人昭昭】

《左传》:楚使对管仲曰:贡之不入,寡君之罪也,敢不供给。昭王之不复,君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字,一为昭雪,一为昭王也。

路人皆知

【斯昭昭之多】

魏·司马昭为大将军,专国政,封晋王,赐天子礼乐。其篡魏之心,路人皆知。盖以“昭昭”二字,一为昭明,一为司马昭也。

跟上下文击动

人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾,自然筋节灵活,脉络贯通,可免壅塞支离之弊。

牧童遥指杏花村

(《诗经》)

【彼有旨酒】

唐·杜牧之《清明遇雨》诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断瑰。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

按:此则里面关映,全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”,极饶神韵。

崔双文

【在南山之下】

《诗》:南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归

按:题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文,故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解,以“崔”字顿读,双文犹云两个字同文。质言之,便是“崔崔”。由是扣合底句,回按来历,妙造自然。

人影在地,仰见明月

(《礼记》)

【我与尔三焉】

按:题面二句,系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底,转会到李白《月下独酌》诗:“举杯邀明月,对影成三人”。

按:底句“尔”字,指人影与明月。合全句读之,而针对诗意,尤脉络贯通。

郎骑竹马,妾弄青梅

(《左传》)

【耦俱无猜】

唐·李白《长干行》:郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。

按:底句“耦”字紧扣题面郎与妾;俱无猜,又融会全诗意旨,神韵休扬。

武仲要君

【必有后于鲁】

《论语》:子曰∶“臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要,吾不信也。”注:防,地名,武仲所封邑也;要,有挟而不之意。武仲得罪,奔,如防。便请立后,而避邑以示,若不得请,则将据邑以叛,是要君也。

按:底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上,则要君无上,便成铁案。而表里扣合处,尤见关节灵通

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