评注灯虎辨类 - 法门卷下

作者: 谢会心26,744】字 目 录

文章有全篇用问答语,层层逼紧,盘旋到底之谓也。此种体式,如《孟子·许行》章,皆籍问答之词以发抒胸臆,是即其例也。后有作者,多取法焉。余谓作文之有问答体,而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘,而底句便转回答,语气神情倍觉浃洽。

细腰何自始

(《诗经》)

【作于楚宫】

《后汉书》:楚王爱细腰,宫中多饿死。

注:宫人多求细腰以冀恩幸,每因减食而至饿死。

参苏饮宜于何病

【其虚其邪】

《景岳全书》:参苏饮,主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。

按:底句“邪”字当解铃。

丁卯及条之役何以革名

【与子同仇】

《左传》:鲁桓公六年。九月,丁卯之役生太子,命之曰同。晋穆侯以条之役生太子,命之曰仇。

哀公何人也

【必宋之子】

《春秋》:鲁定公名宋,哀公即定公之子也。

疏懒似何人

(《易经》)

【於稽其类】

晋·稽康字叔夜,性情疏懒,丰姿俊逸,醒若孤松独立,醉若玉山将颓。导气养性,着《养生篇》。与魏宗室婚,拜中散大夫,不就。

阿谁长庚梦入怀

(《檀弓》)

【是为白也母】

唐·李白,陇西人。当临生时,其母梦长庚星入怀,因以命名焉。

桓公杀公子纠,死者何人

(《左传》)

【其亡也忽焉】

《史记》:齐桓公遗鲁书:“子纠兄弟,弗忍诛,请鲁杀之。召忽、管仲雠也,请得而甘心醢之。不然,将围鲁。”鲁人患之,遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。

福礼三牲谁祭享

(四书)

【使饥饿于我土地】

按:题面一语,系《长生殿》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字,声情如绘。

信陵君何以能窃魏王虎符

【如在其左右】

《史记》:侯嬴对信陵君曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”

按:底句“如”字别解,作如姬看。

倚闾倚阁为何因

【我待贾者也】

《战国策》》

:王孙贾事齐泯王,齐为燕破,泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之,晋失王之处。贾母曰:“女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。”

按:底句“贾”字,转指王孙贾也。

麟阁功臣何人为殿

【后来其苏】

汉宣帝图功臣于麒麟阁,凡十一人,霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。

谁见《三都赋》而辍笔

【其机如此】

晋·陆士衡入洛,拟作《三都赋》,闻太冲作之,抚掌大笑。与弟士龙书曰:“此间有一伧父,欲作《三都赋》,须俟其成,用以覆甑耳。”及左赋出,士衡绝叹服,以为不加能,遂辍笔焉。

塞鸿何事又南飞

(《幼学》)

【雁性随阳】

《博物学》:鸿雁,候鸟,飞有先后行列。其性爱阳而恶阴,北地苦寒,南方和暖,故至秋则自北投南,至春则自南投北,盖得寒暖之平均也。

赤尔何如

(蒙经)

【亦若是】

《论语》:“赤,尔何如?”对曰∶“非曰能之,愿学焉!宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

按:题面“赤”字、底句“亦”字,形体仿似。妙在善于措词,以“何如”作一诘问,而以“若是”应之,尤得刻划之神。

为清穆宗立嗣之奏创自何人

【始可读】

清·吴可读,皋兰人,道光进士,同治官御史,以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用,请为穆宗立后,于蓟州寺中缮写封章,自杀,盖以尸谏也。

小羊知跪乳,游子感何如

(七言诗)

【未得报恩不得归】

《博物学》:羊性最孝,当吮乳时,两膝跪于母前。

由“不得归”生出感触,意极惨淡。

涧水盈盈,何故尽赤

【两岸桃花夹古津】

涧水尽赤,因两岸桃花缤纷坠地也。

张绪当年谁得似

(古人姓名)

【柳若】

南齐·张绪,吴郡人,清简寡欲,丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前,尝曰:“此柳风流可爱,似张绪当年。”

底句申明通义

字义必经训诂始能明白,谜语亦然。制者于两项分见之句,当由下句解释上句,然后关映题面,便觉水乳交融。此种法门,谓之底句申明通义。古人读书,每于一字一句之间详细讨求,申明其义,务使人人共晓,是为有用之学。余谓制谜之技,极多方变化,造具神奇,亦何莫由斯道耶。

上天下地

(四书)

【仁在其中矣、仁者人也】

《论语》:“井有仁焉”,其从之也。

注:仁,当作人。

字字夹击,呼应得神。

六亲

【一家仁,仁者人也】

一家之中,父母兄弟妻子谓之六亲。

按里面相扣,由下句解释上句。不嫌累赘。

非礼勿听

【必闻其政,政者正也】

按:底句“政”与正通,本《论语》:季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

折旋中矩

【四方之政行焉,政者正也】

《礼》:周旋中规,折旋中矩。盖规所以为圆,矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字,亦确准绳墨。

底句自明抵消

云散月明,水清石见,此渣滓尽去,晶光大来也。文境有之,制谜与作文,理固无不可通。法于底句两项,先将首句扣合题面,尚有羡余字数,再由次句叫去羡余等字。以之关映,自觉不染尘氛,此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法,取其演算便捷;制谜家有底句抵销法,尤见叫应分明。学者索经研究,凡遇至奇之谜,不难迎刃而解矣。

乘兴而来,尽兴而返

(四书)

【不负戴于道路矣,不去也】

晋·王微之居山阴,夜雪初霁,月色清朗,忽忆戴逵。时逵在剡溪,便乘小舟访之。至门而返,或间故。曰:“乘兴而来,兴尽而返。何必见戴?”

按:底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题,自无剩义。

子过矣

(四书人名)

【公孙丑,公孙衍】

按:题面一语,本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看,子过为丑,是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”,犹云“公孙”二字衍文也。

胁肩谄笑

(列国人名)

【宾媚人,宾须无】

《孟子》:胁肩谄笑,病于夏畦。

按:题面仅扣“媚人”二字,盖“宾”字先由下句叫明抵消。

冬至阳生春又来

(《诗韵》目)

【十五澘,十五删】

按:题面“冬至”为水(氵),“阳生”为日;木旺于春,“春又来”会意两个木。据此,则题面止关映一“澘”字,余“十五”等字由下句叫明删去,语极斩截。

一朵莲含一圣胎

(《聊斋》目)

【荷花三娘子,封三娘】

按:题面一语,系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣,仅着“荷花子”三字,其余“三娘”等字,由下句抵销,犹云当封去也。

笺注别解

《尚书》解“乱”为治;《毛诗》释“麦”为来;《易》以“巽”为风,“乾”为马;《礼》以“鞠”为菊,“华”为花。经学笺注,向多别解,约略言之,以例其余。至若诸子百家,亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙,大半出于假借,藉以传神,而字里行间,无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者,岂知既通经籍,故无论为制谜、为射谜,均以经籍如合一炉而熔冶,又何有普通与冷僻之分耶。

鳞甲潜藏

(四书)

【视之而不见】

《周礼·考工记》:梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。

言为钟磬之架,其雕刻龙蛇之属,必钩爪弩目,而鳞甲张起也。

曲终人不见

【鼓瑟希】

唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗:曲终人不见,江上数峰青。

里面关映,从凌空着想。则本《老子》:“视而不见曰希。

之往也

【夷子不来】

战国·夷子名“之”,“往”字扣合“不来”,语意亦见委婉。

羊跪乳

【其达孝矣乎】

《博物学》:羊性最孝,当吮乳时,两膝跪于母前。

按:底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。

注:达,小羊也

鸡谈

【巽与之言】

《易》:巽为鸡。

按:题面“谈”字扣合“与之言”,亦颇确切。

气翼与之主吕

七月而禘

【瓜祭】

古月序:时月为端,二月为花,三月为桐,四月为梅,五月为蒲,六月为暑,七月为瓜,八月为桂,九月为菊,十月为阳,十一月为葭,十二月为腊。

按:题面“禘”,即祭之义也。

请问上章

(《书经》篇目)

【盘庚】

《尔雅》:太岁在庚曰上章。

按:题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。

来鸿

(《礼记》)

【麦秋至】

按:底句“麦”字顿读,扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。

注:小麦曰来,大麦曰牟。秋至,关映“鸿”字,以鸿雁侯鸟,其性爱阳恶阴,故至秋则自北投南也。

举案齐眉

(《西厢》)

【眼皮儿上供养】

《后汉书》:梁鸿与妻孟光至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。妻为具食,不敢于鸿仰视,举案齐眉。注:案,当作椀。

【好教我左右做人难】

书法:一撇,右戾也,象左引之形;一捺,以笔向下斜下也。

按:底句扣映,“左右”二字,己着实题面“八”字,其余等字,或刻画、或传神,各尽妙谛。

其行次且

(《左传》)

【相时而动】

《尔雅》:正月为陬,二月为如,三月为寎

,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄。十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。

题面语见《易经》。“次”字解铃,当作次序。底句“相”字顿读,“时”字又轻按。以之扣合,极见灵妙。

玄之又玄

(古文)

【时维九月,序属三秋】

《老子》:玄之又玄,众妙之门。

别解转通《尔雅》月序。

且往观乎

【过临皋之下】

按:题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋,六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合,则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。

似曾相识燕归来

(《聊斋》目)

【某乙】

宋·晏殊《浣溪纱》词

:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

按:底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊,非凫则乙。

沐猴而冠

(春秋人名)

【王孙楚】

《史记》:人言楚人沐猴而冠耳。

按:猴,又名王孙;楚,有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣。

花气入帘栊

(药名)

【丁香】

《全唐诗话》有“亚字阑干丁字帘”之句。

按:题面“花气”关映“香”字,极拈切,又妙能用倒装法,故佳。

(药品)

【自来血】

《生理学》:衄,鼻粘膜出血也,女子月经不顺时常患之。

按:谜底“自”字,本《说文注》:谓鼻也。

又带昭阳日影来

【暌】

《尔雅》:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰着雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。

按:题面“又带”二字,极有刻画。

吴楚方言

人之语言随地各异,而称呼物名亦互有不同。何以故?因山川形势使然也。故吴有吴之方言,楚有楚之方言,从其风俗,成为习惯。推而广之,不但吴楚己也,吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映,运法不外正面会意。其力矫平庸,别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此,则择底挂面便不落寻常窠臼矣。

我但出闺门,你是影儿似不离身

(《易经》)

【随有获】

按:题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解,本《方言辑略》青齐海岱间,骂奴曰臧,骂婢曰获。

蒙恬造笔,始皇赐封管城

(四书)

【弗与食天禄也】

唐·韩愈《毛颖传》:毛颖,中山人。蒙恬南伐楚,次中山。将大猎,围毛氏族,拔其毫,载颖而归

,始皇封诸管城,号曰管城子。

当时楚人谓笔为聿,吴谓之不律,燕谓之弗。

按:底句“弗”字踏实顿读,犹云因造笔而受赐,得食天禄也。

呼母为

【子诚齐人也】

《方言辑略》:楚人谓姊为媭,齐人谓母为

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