，二曰地，三曰兵，四曰阴，五曰阳，六曰月，七曰日，八曰四时。并见史记封禅书。
〔三四〕以此之费给买药之直者孙校：“药”下藏本有“求明师秘术”五字，衍。〔三五〕用力虽尽宝颜堂本、崇文本“尽”作“勤”。
〔三六〕若所知宝秘乃深宝颜堂本、崇文本“乃”作“之”。
〔三七〕故使不觉者欲罢而不能宝颜堂本、崇文本“不觉者”作为“学者”。〔三八〕可以有十余人宝颜堂本、崇文本并无“以”字。〔三九〕为共吹扬宝颜堂本、崇文本“吹”作“称”。
〔四十〕辨逐之虽久孙校：“辨”即“办”字。
〔四一〕阳若以博涉已足宝颜堂本、崇文本无“以”字。
〔四二〕云何当以此之●然函胸臆闲乎●，音别。●然，盘旋貌。
〔四三〕而神明之闻见己之甚易也孙校：藏本无“而神明”三字。
〔四四〕内规财力慎校本、宝颜堂本、崇文本“力”皆作“利”。
〔四五〕故有死王乐为生鼠之喻也校勘记：御览九百十一死王乐生鼠下复有二语云：“虽为帝王，死不及生鼠”，似非抱朴本文，随志有音一卷，或即此。
〔四六〕莫怪其不畏实祸何哉“实祸”慎校本、宝颜堂本、崇文本作“偾祸”。
〔四七〕箴砭为道之病痛孙校：藏本缺“砭”字。
〔四八〕但惜美疢而距恶石者孙校：“疢”藏本作“病”。明案鲁藩本亦作“病”。慎校本、宝颜堂本、崇文本“惜美疢”作“惜养危病”。
〔四九〕睎颜氏之子也说文：“睎，望也”。颜氏之子，颜回。扬子法言学行篇云：睎颜之人，亦颜之徒也。
〔五十〕凡自度生慎校本、宝颜堂本、崇文本“自”作“欲”。
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