许颠君石函记 - 许颠君石函记

作者: 许逊13,849】字 目 录

五行不散失,自然水火生神物。神物異,南極老人星呈瑞。星呈瑞,神助太陽生紫氣,紫氣如姻直上騰,上衝華蓋鼎中心,鼎中盤結如霜雪,上降下升相交接,交接相連互枝柱,玲瓏狀如珊瑚樹。珊瑚散索枝零落,陽剛漸長陰弱剝,剝盡群陰陽氣加,丹成九轉結紫華。紫華光裹撮金華,撮得精英五帝華。彩霞精,分五名,朝霞明,暮霞神,落霞靈,飛霞降,火霞迎。迎霞嫁嫁還家家生五福真貴霞妙靈砂吉祥萬瑞大亨霞廣靈砂嘉瑞眾尊拱龍霞紫靈砂普濟草仙萬歲霞萬靈砂點石為金如意霞寶靈砂五霞五石五靈砂太上玄元聖祖加加為五鼎紫神砂二十四鼎分五鼎加添水火煉成砂歲月連連相接接十二神符九白雪轉轉增添加日月日月增添水火加陰符陽符不可差不差不凶不改變白雪九年重入轉入轉砂神力加神符神藥藥變化藥屬陰陽陰陽屬卦卦火相扶陰陽相駕陰陽推遷整續無暇整爻續卦隨爻變化往來不定上中與下八千六百四十卦乾坤坎離計四卦離卦火升上坎卦水潤下坎離水火相驅駕相驅相駕火隨卦卦火虧盈還本源返本還源源又年又年又月月又日日合元符火記曆火合元符記不差火華疊疊累精華至神至聖至靈至極不可加其福無量無邊至極不可加廣大神通靈變至極不可加三不加此是玄元聖祖砂三鼎砂六年紫靈砂七年紫壽砂八年紫金砂上品上藥藥靈紫篆神藥神符自天

丹砂證道歌

教子真妙言,令子知道元。無名天地始,我得天地先,有名萬物母,萬物復洪源。聚陰以為地,積陽以為天,盜得三才理,丹砂合自然。乾坤真正德,晃朗生靈質,杳杳復冥冥,迴光含太乙。金以砂為主,稟和水銀母,太陽離火精,射入希夷府,靈英透景明,光華赫然住。白虎吸紅璃,金華生玉芝,欲凝成至藥,萬化隨爻策。丹象逐爻銖,靈通難畫圖,寶結藍天碧,霞光分五色,一號紫金紅,二名飛白雪,三日天谷青,四號黑鉛液,五名中黃精,固形萬萬春。百骸搜九竅,是病都除了,救卻老殘容,身輕髮不皓,續齒如銀玉,視暗如燈燭,隱跡在人問,積行施陰德。不是戀凡華,玉清朝未得,病者即與醫,貧者贈黃白,學者遺丹經,指

許真君石函記卷上竟

陳通口訣,功行一朝圓,天書朝太極。真藥便是鉛,真汞隨火發,水火應天符,不得差時節,四季若不調,寒暄不應律。仲冬如炎暑,仲夏濃霜雪,多應更漏乖,晦爽不明白。坤火衰將滅,陰侵萌未發,水盛坎消陽,火多將伐木,相尅不相生,陰陽不順律。火金不返還,斗錯移南北,四七亂縱橫,璇璣皆喪失。鍊士審思之,留心子細推,知之不必言,在勤而行之。此書萬遍讀,名曰上天梯。

許真君石函記卷下

聖石指玄篇

萬象虛生何所約,妙化本因丹汞作。扶桑束出金烏精,炎燄羽毛光爍爍,

飛走陽火名日魂,暮落朝榮晦還朔。紅輪駕起景陽車,循亡還合遊匡郭,

現出真精透體砂,爍石流金孰辨博?光濟乾坤受日霞,萬物生因丹化作。

丹砂則非有為物,不煉五金燒八石,太虛中有顆還丹,化作夜明珠不識,

珠光鬱鬱現丹霄,玉兔澄輝逐卦爻,坤生震兌乾將巽,艮坤終始復陽爻,

陽往陰來神聖藥,仙真號日紫金膏。一點瞽人雙目明,二點枯骨再生肉,

三點頑石化作金,四點長河化酥酪,五點春華不墮葉,日月長開永不絕。

凡磁瓦礫盡成金,朽物沾之色變新,勞療傳尸若得藥,服之立效便身輕。

愚者只言身內物,盡向房中尋配匹,即非身內氣和精,精去氣消何所入?

百神解散盡遺亡,老倒形枯成癖疾。聖人言此總成非,爭如煉取黃金液。

師言金液昔何因,盤古初分大道根,本是龍精生虎髓,甲乙庚辛化壬癸,

丙丁朱雀火神飛,飛下玄天合戊己。上降下升三十六,赫赤交纏在南北,

微微騰倒天地精,妙造盡從三五一。三五與一何所云,生天生地亦生人,

生天能有回天力,生地堅牢萬物榮,生人人中分貴賤,福淺丹砂豈能煉?

志士先須認取鉛,不辨真鉛枉修煉,天有五賊見者昌,鉛舍五彩態殊祥,

生自無名天地始,有名萬物母非凡。非凡通聖人難識,即在玄元藏恍惚,

杳杳冥冥期至精,激陽為電生光明。光明盤旋分五色,下有鉛精人不識,

春元草木夏如冰,秋不聚霜冬沒雪,含和長養漸通靈,黃芽不與世鉛親。

黃芽養經八百歲,化為青汞卒難尋,青汞水銀難尋覓,周流四大無窮 極。

青汞又經八百歲,化作青金轉難得,青金本是青龍骨,生數為三成數八,

三八數終汞氣青,化作青埃飛上升。上升永作仙人祿,浩劫元明為五福,

翡翠景雲日青埃,升赴清都歸所屬。翠華進入紫陽宮,昭陽殿起龍光紅,

光明晃耀照無窮,極陽絕景陰消空。鉛分五彩燄飛空,青赤白黑黃居中,

熒熒皎皎色融融,紫神瑞氣丹霞籠。萬神呼吸鉛氣通,玉童玉女啖太空,

准食其輝天老翁,群仙飲食壽無窮。先朝玉帝現玄穹,說是還丹藥祖宗,

此鉛不與世鉛同,懸空晃朗朗懸空,落霞光透水晶宮,隱明內昭金雞容。

呼吸風雲會虎龍,龍呼於虎虎呼龍,浩氣結成真至藥,人准迅速入雲中。

改形換骨身飛空,貌同元始天尊容,共分一氣天地同,返本還源是祖宗。

說盡萬般差別法,總與金砂事不同,住世鉛精五金主,七十二石之父母。

煉士英靈採得來,傾下先須去陰土,鉛砂搏成如土塊,六一固濟相愛護,

用火緞煉一晝夜,火滅姻消土化灰。騰鉛倒製入灰池,火發鉛鎔化神水,

神水元因出白金,先取白金為鼎器,白金即是水銀胎,返本還源水銀製,

水銀便是長生藥,不是凡問水銀作。朱雀炎空飛下來,摧折羽毛頭與腳,

水銀綠此不能飛,鍊作金丹為大藥。更言恐怕泄天機,此言聞者世間稀,

不是叮嚀頻囑付,好色貪財如獸畜。如違戒約有神明,攝入鄧都罪不輕,

更有九泉無限苦,不可等閑容易語。等閑容易泄非人,萬劫沉淪受冥苦。

神室圓明論

凡世間萬事,有一事之非凡,非凡者,乃真一之事也,述還丹之道也。學者甚多,皆不見根源,難窮本末,所以千舉萬敗,竟無成。果世稀遇者哉!凡修大丹,要在築壇旺方,取土地,擇吉祥,不得妄為,妄為招殃。壇有三級兮方八尺,上下不等兮各有繩墨。上有一層高二六,上按九官兮九曜九位上方闊一丈六兮二八之數,中有一層高二五,中分八卦兮壇中之心腹,中方闊上丈四兮按二十四氣,下有一層高二六,下列八門兮開閉有度,下方闊二丈八兮按二十八宿,四面創劍兮鎮壓四方,八面懸鏡兮照滅邪殃,掛五色綵兮依位逐方,壇上有鼇兮名曰神爐,神爐出沒兮爐收火氣,收火氣兮而聚鼎,鼎受火氣兮養神室,神室圓明兮非圓非明,非圓兮狀如鸚子,非明兮逐月而生。金鼎偃月如鍋釜,神室為子兩分尖,入鼎定鼎鼎難定,入鼎橫胎倒鼎偏,倒鼎明堂失正德,橫胎用定亂陰陽。日月不交金水竭。情性相離不相接,男冠女笄失時年,氣不交兮體不合,只因法象有偏頗,致使乾坤不交接。坎離南北亂縱橫,束西卯酉難分別,水火失位,金木差方。龍潛變匿,失天際之歸舟,殺氣隨風耗散,則虎無形者,蓋謂金胎失產,鷄兔相離,覆載無端,傾失神水。若欲求烏,獲兔,須憑匠手立乾坤,入鼎諷燮,重整陰陽運日月,始得依方逐位,金木交併。運火氣而生日晶,伏金水而滋月魄,束西南北之氣,並降歸金鼎之中,虎瑞龍祥咸結於杳冥之內。混沌交光,輝輝寥廓,寥廓真空,真空煉妙,煉妙真空,真空隱奧。隱空煉妙煉庚金,妙分少女,兌體生壬,此言煉妙成神室,神室明開神出沒,出為明,此言煉妙合為靈,靈質玲瓏神為氣,氣無質,氣入杳冥通恍惚,恍惚中居中有靈,靈言妙氣合為神,神運氣,氣生靈,靈為子,氣為母,玄元聖祖豈虛言。又言煉神合於道,煉神合道非常道,宜向陰符細尋討觀天之道天若何,天有銀河室有何,室有星河布列宿,張翼飛兮虛危逐,二十八宿運推兮,水火交踱在南北,貲參相命合氏房,白虎青龍在兩傍,虎嘯風生龍吐霧,霧霞紅紅勝火亂。紅碎碎成顆顆,顆粒顆粒真珠紅,紅英紫脈生金公。金公水土相並合,煉就黃芽成白雪,紫砂紅粉亂飄飄,亂飄飄兮青龍膏。紅粉少白虎老,煉就龍膏並虎腦,長生殿生如意寶,點金萬兩何足道!何足道,能點衰翁永不老,長生殿藥萬萬春,麗日滋生天柱明。天柱明時魂交魄,蟾蛛兔髓汞浮白,魄感魂華生玉芝,廣寒神舍垣娥宅。飛光砂起震離束,金烏飛入廣寒宮,燦火姻霞龍吐霧,絳砂墜落紫金紅。紅英紫金金英紫,金英紫篆紫霞縷,縷金光透紫霞姻,紅紫混成藏金色。紫華耀日升金碧,金碧空青生紫華,翠霞澄碧接青霞,霞英靈景靈砂液。砂脫離紅青碧色,象則成形現杳冥,散則龍潛如鬼匿。如鬼匿飛走水火難尋覓,砂汞附形生水火,不得真鉛實不可。實不可,砂隱鉛中石隱火,擊石見火火生姻,不擊元姻體自然,砂隱鉛中亦自然。水養火滋才感激,感而遂通生金液,金液通神萬古靈,焰焰通靈氣與神。神奔氣運風雷鼓,鼓動風雷火生土,坎戊玄土金為父,離己牝土汞為母。汞為母太上語,天下有始兮以為天下母,天上蒼蒼,晶靈飛光,真靈感召,砂汞飛光,飛光砂,炎火逼逼逐,熬熬聲悲泣,其聲河上應虛張,虛張何生,水激火烹。火烹兮?女氣索,水激兮嬰兄脫黑,脫黑則潔白見寶,氣索則變紅離色。太陽明,太陽舒光為日新,日初新汞初凝,鉛汞初凝兮丹象何陳。丹象於天,出為日月,日為流珠,元氣虛無,透金入石,神出鬼沒。神出兮神升天門,即日天魂;鬼沒兮鬼入地戶,即曰地魄。天魂地魄周宗祖,互為室宅分子午,水火交火生土,二土成圭銀化金,離中火舍坎中精。離中精光,天一伏藏,天藏其光,明亦不出,隱明內照,外通光耀。光耀圓空,光明相通,是金火交聖日聖月,靈運潛通,紫靈神藥,藥有神通,通神陽火,燄燄燒空。飛光布氣,感而遂通,玉芝丹質,透霞入紅。入紅兮火華光,分明照耀。耀者離雌,照者坎雄,離雌坎雄,光明相通。通雌入雄,變化無窮。疊疊透霞兮華彩重重,華因二景,真木真金。真木束方兮震雷生,震為長男兮震木生火。震又為龍,龍從火行火真。其西方兮兌藏金水水能調庚,兌為少女。虎嘯風生,風雨形聲,迅速不停,形聲絕影,金木交併,二氣降靈,搏成金精。金精大藥,中有五行,五行神水,神水金漿,神水神火。兩相親,火中水處,水中含金。陽真汞受金氣,震合庚辛入酉位,震受陽符漸成九爽利舒光。震初有,從初入轉震生靈坤,初六變成初九震。照六庚庚屬酉,震當五日為一候,震來受符六十時。陽遁上元終則始,終於震卦始成兌,兌逐陰符坤六二,交爻變象莫能窺。六二換陽成九二,此是金來入火鄉,月行丁位半輪光,金何為火?何以兌感六丁?丁屬己兌屬金,丁屬火,金火相交火生土,土生金,金火始兌,當五日為一候。兌來受符,六十時陽遁中元,終則始。終於兌卦始成乾,陽往陰來任自然。陽極乾陰極坤,乾終九陰終六,六二六三兮三變成九,九三夕惕兮成乾體,盛明兮圓照束方甲。六甲屬兮乾當三五,乾當五日為一候,乾來受符六十時,陽遁下元兮前三十五,積一百八十時兮象半年,德就乾體交二八,陽極陰生兮乾體滿,退陽就陰兮轉受於巽,巽統陰符坤初六,六辛成巽成自十六,十六至二十六,巽將生艮。巽當五日為一候,巽來受符六十時,陰遁上元終則始。終於巽卦始成艮,巽艮交爻象已定。象已定,艮合六丙當受巽,六一巽六二艮,六三加臨陰巳盛。陰盛水旺火將殘,二十三日屬下弦。下弦艮火自合虧,艮當五日為一候,止艮來受符,六十時陰遁中元,終則始。終於艮卦始成坤,坤象黑,乙癸六三兮坤牠乙,六一屬坤兮三十日,坤當五日為一候畢。坤來受符六十時,陰遁下元終則始,始於前前三五,終於後後三五。六候昏明受寒暑,昏明晦朔運推移,晦積一百八十時象半年前弦之後後弦前,六候三旬象一年,一年全用十二節,卦火虧盈逐一月。一月六候一周天,先天而後績後天,時計一萬零三千。一萬三千符火足,準三年。三年火煉流珠鼎,鼎似招陽聚天鏡,鼎中光映日霞紅,霞映日魂來合鼎。合鼎日紅傳晷景,晷景南行日至丙,日至丙午爻並汞,沖神室。神飲景,飲景

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