四人綦弁执戈上刄一人冕执刘一人冕执钺一人冕执瞿一人冕执鋭之法也此与用字一类不同姑附于此示退之之文不妄作也】用一类字不可徧举采经子通用者志之可触类而长矣
或法【诗北山曰或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖遅偃仰或王事鞅掌或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为退之南山诗云或连若相従或蹙若相门或妥若弭伏或竦若惊雊或散若瓦解或赴若辐凑或翩若船游或决若马骤此句稍多不防备载皆广北山或字法而用之也老子曰凡物或行或随或歔或吹或强或羸或载或隳此又一法也】者法【考工记曰脂者膏者羸者羽者鳞者又曰以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者荘子激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者咬者韩退之画记云行者牵者涉者陆者翘者顾者鸣者寝者讹者立者人立者龁者饮者溲者陟者降者凡此用者字其原出于考工记因用荘子法也】之谓法【系辞曰富有之谓大业日新之谓盛徳生生之谓易成象之谓干效法之谓坤极数知来之谓占通变之谓事隂阳不测之谓神韩退之贺册尊号表云臣闻体仁以长人之谓元发而中节之谓和无所不通之谓圣妙而无方之谓神经纬天地之谓文戡防祸乱之谓武先天不违之谓法天道济天下之谓应道盖取易系辞也】谓之法【易系辞曰阖户谓之坤辟户谓之干一阖一辟谓之变往来不穷谓之通见乃谓之象形乃谓之器制而用之谓之法利用出入民咸用之谓之神凡经子传记用此多矣故不载】之法【孟子曰劳之来之匡之直之辅之翼之老子曰故道生之畜之长之育之成之熟之养之覆之若易説卦曰雷以动之风以散之雨以润之日以烜之艮以止之兑以説之干以君之坤以蔵之此又一法也】可法【考工记曰故可规可萭可水可县可量表记曰事君可贵可贱可富可贫可生可杀】可以法【论语曰诗可以兴可以观可以羣可以怨月令曰可以登髙明可以逺眺望可以升山陵可以防台榭荘子曰可以保身可以全生可以养亲可以尽年】为法【易説卦曰干为天为圜为君为父为玉为金为寒为氷为大赤为良马为老马为瘠马为驳马为木果荘子曰形就而入且为颠为防为崩为蹶心和而出且为声为名为妖为孽此又一法也】必法【考工记曰容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数月令曰秫稻必齐麯蘖必时湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得】不以法【左氏传曰不以国不以官不以山川不以隐疾不以畜牲不以器币】无法【左氏传曰无始乱无怙富无恃无违同无傲礼无骄防无复怒无谋非徳无犯非义】而不法【左氏传曰直而不倨曲而不屈迩而不偪逺而不携迁而不滛复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪防而不底行而不流】其法【易系辞曰其称名也小其取类也大其旨逺其辞文其言曲而中其事肆而隐乐记曰其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声彂以防其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以亷其爱心感者其声和以柔此虽每句用其字而二句以见意又一法也】焉法【祭统曰见事神之道焉见君臣之义焉见父子之伦焉见贵贱之防焉见亲踈之杀焉见爵赏之施焉见夫妇之别焉见政事之均焉见长防之序焉见上下之际焉学记曰蔵焉修焉息焉游焉三年问曰翔回焉鸣号焉蹢防焉踟蹰焉又一法也】于时法【诗曰于时防防于时庐旅于时言言于时语语郑康成云时是也】实法【诗曰实方实苞实种实褎实发实秀实坚实好实頴实栗】曾是法【诗曾是疆御曾是掊克曾是在位曾是在服】侯法【诗曰侯主侯伯侯亚侯旅侯疆侯以】有若法【书曰有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若泰颠有若南宫括】未尝法【家语曰未尝知哀未尝知忧未尝知劳未尝知惧未尝知危】斯法【檀弓曰人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟矣】于是乎法【国语曰上帝之粢盛于是乎出民之蕃庻于是乎生事之供给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厖纯固于是乎成】有法【礼器曰有直而行也有曲而杀也有经而防也有顺而讨也有摲而播也有推而进也有放而文也有放而不致也有顺而摭也乐师曰有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞左氏传曰名有五有信有义有象有假有类又一法也孟子曰父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信此又一法也】兮法【荀子曰井井兮其有条理也严严兮其能敬已也分分兮其有终始也厌厌兮其防长久也乐乐兮其执道不殆也炤炤兮其用知之明也脩脩兮其用统类之行也绥绥兮其有文章也熙熙兮其乐人之臧也隐隐兮其怨人不当也】则法【中庸曰诚则形形则着着则明明则动动则变变则化】然法【荀子曰俨然壮然祺然蕼然恢恢然广广然昭昭然荡荡然】奚法【荘子曰奚为奚据奚避奚取奚就奚去奚乐】而法【荘子曰而容崖然而目冲然而颡頩然而口阚然而状义然又一法也考工记曰清其灰而盝之而挥之而沃之而盝之而涂之而宿之】方且法【荘子曰方且本身而异形方且尊知而火驰方且为绪使方且为物弦方且四頋而物应方且应众宜方且与物化】似法【荘子曰似鼻似口似耳似枅似圈似白者似洼者似污者此言风吹窍穴动作之貌】乎法【荘子曰与乎其觚而不坚也张乎其虚而不华也邴邴乎其似喜乎崔乎其不得已乎滀乎进我色也与乎止我徳也厉乎其似世乎謷乎其未可制也连乎其似好闭也悗乎忘其言也礼运曰洞洞乎其敬也属属乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也荘子盖广其法而
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