三宝感应要略录 - 三宝感应要略录

列胡神。皓便一诏集诸沙门。陈兵围寺。欲诛废之事。谓僧会法师曰。佛若神也宜崇之。若其无灵。黑衣一日同命僧。或缢死或逃于外。会乃请齐期七日现神。以铜钵盛水。置庭中食毕。乃光晖耀。忽有闻。庭钵枪然有声。忽见舍利。明照墀宇。浮于钵上。皓及大众前看。骁愕失措。离席改容而进。会曰。陛下使猛贲之力击。以百钧之槌。金刚之质。终不毁破。皓如言。谓先经呗礼拜。散花烧香高唱曰。诚军踪慈氏来津未绝。则法轮将转。彻于幽涂。威神不少冥现。今日不然。则三宝永绝。言毕在士军捶生风。观者战剽而气端。捶碎舍利不损。光明捶出耀彩充盈。皓伏投诚劝营斋讲。石塔在建唐大市北。后犹光瑞。元嘉十九年秋。寺刹夜放光明。鲜江彩发。有异火光。使四层上。从西绕南。又以烧。腾光上踊。作大莲花。遂发信乃为立寺。名为建。改所住地名佛地矣。

第三十九唐阿得造塔放还感应

唐阿得死。三日还苏说。初死时。两人挟腋。有白马吏驱之。不知行几里。见北向黑门而入。见东向黑门而入。见南向黑门。北入见有七十余梁间。舍有人。皂服龙冠。边有二十余吏。皆言府君。西南复有四五十吏。阿得便前辞府君。府君问何所奉事。得曰。家起浮图寺塔。供养道人。府君曰。卿大福德。问都录使者。此人命尽耶。见持一卷书伏案之。其字甚细。曰。余寿三十五年。府君大怒曰。小吏敢顿夺人命。便缚白马吏。著柱处罚一百。血出流漫。问得。欲归不。得曰尔。府君曰。今当送卿归。欲便遣卿案行地狱。即给马一匹及一人。从东北出。不知几里。见一城方数十里。有满城上屋。因见其未事佛。时亡伯母叔父母。皆著神域衣。破坏身体血。前行见一城。其中有以铁床上者。烧床正赤。凡见十狱。各有楚毒。狱名赤沙黄沙白沙。如此七沙。有刀剑树。抱赤铜柱。于是便速。复见七十之梁间凡室。挟道种槐名福舍。诸佛弟子住中。福多者上生天。福少者住此舍。遥见大殿二十余梁。有一男子二妇人。从殿上来下。是得事佛后己伯父母须臾值。人来问得。一城方数十里有满。识我不。得云不识。曰汝何以不识我。我共汝作佛门主。于是笑而忆之。还至府君所。即遣前二人送归。急便苏活者也。

第四十五级未就刑利刃断感应(出宣验记)

荧阳高苟年已五十。为人杀被收。锁项他牢分必受死。同牢人云。努力共诵观世音。苟云。我罪甚重耳。受死何由可免。同禁劝之。因如始发心。誓当舍恶行善。专念观音。不蕳造次。若得免脱。愿起五层佛图。舍身作奴。供养众僧。旬日用心。钳锁自解。监司惊怪。语高苟云。若佛神怜汝。暂应不死。临刑之日。举刀未下刀。刀折刃断。奏得原免矣。

第四十一庙神奉绢世高为起塔离蟒身感应

沙门安世高者。安息国王太子也。至孝游化。往预章至官亭湖庙入。神告世高曰。吾昔在外国。出家作道人。好行布施。不持戒。今日在此。为宫亭湖神。周圆千里。并吾所统。百姓贡献珍玩无数。是我先身。损己之报。能持戒福应生天。以毁戒故堕此神中。师卿是吾同学。今得相见。悲欣可言。寿尽旦夕。而丑形长大。不欲于此舍命秽污潮水。当度山西空泽之中此身灭。恐堕地狱。吾有绢一千匹。在石函中。并诸杂物。可为我立塔。营建三宝。使我过世得生善处。深以相诧。世高闻此。涕泣流连。便语神云。何不见形面共言对。神云。毁戒之罪。形甚丑陋。见必惊怖。世高曰。但暂见吾身不惧也。神从床后出头。乃是大蟒蛇。至世高膝边。泪如雨下。不知其尾长短所在。俄而入于床后。世高于是收取绢物。悉内船中。辞别而退。宗侣一时飏航进。路神复出蛇身。登山顶遥登去。众人取手。然后起乃灭。倏忽之间。便达预章。即于彼境。以起萧寺。神即移度山西命头尾相去四十余里。今寻阳郡蛇村是。世高还郡。以庙中余物。于瓦官寺。起塔二重。世高后梦。神来云。蒙师作福。已脱蟒身矣。

第四十二昔须达长者图精舍地感应

长者须达。共舍利弗。往图精舍。须达自手。授绳一头。共图精舍。时舍利弗。欣然含笑。须达问言。尊人何笑。答言。汝始于此地住。六欲天中宫殿已成。则借道眼。悉见六天严宝殿。问舍利弗言。是六天何处最。舍利弗言。下三色染。上二憍逸。第四天中。少欲知足。恒有一生补处菩萨。来生其中。法词不绝。须达言。我正当生第四天中。言已竟余宫悉灭。唯第四天宫殿湛然矣。

第四十三建立精舍地感应(出天请问记及光愍菩萨经等)

昔佛住祇洹精舍。时放大光明。遍照三千大千世界百亿天地。无非明彻。犹如见掌。尔时大众万亿舍利弗等。而为上首。于光明中。见百亿四天下。黄金地处处遍满。佛之光明分散。停住黄金之地。还不收。久时须达居士。从座而起。合掌白佛言。世尊何故。今日我等大众。见杂染世界中。处处有黄金地如雕镂。云何世尊光明分散。停住黄金处处。不还取之。佛言。涅槃后正像末时分。信男信女。比丘比丘尼。国王长者。大臣人民。以佛威力。于此处处。建立寺堂。今日光明所住黄金地者是也。彼诸四部弟子。以我白毫功德分故。广作佛事。所得功德者汝无异。复次所留毫光。我虽入灭。而常住不灭。当来兴造时。最为照明。更从施主口。入住胸方寸脏。渐渐照清生死重冰。决定不堕四恶趣中。必当得佛。金色宝刹。如文殊师利等。虽有此益。四部弟子。尔时日用不知也。

第四十四沙弥以杖加精舍为壁木延寿感应(出西域杂记)

昔罽宾国有精舍。僧徒三百余人。沙弥二十余人也。沙弥之中。最少生年十三。上座驱使僧事不违。时有一尼乾子。善占相察。见沙弥云。汝余寿唯二年也。沙弥闻之。生大怖畏。经一夏时。尼干见沙弥云。不可思议。不可思议。甚为希有。汝寿既延五十年。有何妙术。沙弥云。更不修延命法。尼干白上座。上座是三明大阿罗汉。入边际定。观知因缘。从定而起。告尼乾子言。此沙弥于夏初。众僧修营精舍壁。时少一木。即持古杖。加之成壁。以是因缘。延五十年寿矣。

第四十五拂精舍庭生天感应(同记)

昔如来在世之时有天人。来下祇洹精舍。佛为说四谛法。得法眼净。阿难问佛。佛言。须达居士。造精舍已。遣一人奴。拂寺庭扫除道路。乘此善根。生忉利天。来下听法。得法眼净也。

第四十六昔于父母故宅地造精舍感应(出贤圣集传)

昔尊者夜周多。归于旧里。父母故宅地。建立佛精舍。尊者夜分有百千天子。来下供养精舍。尊者知而问天子言。我是汝父母。以恶业故堕地狱。汝出家日生天。于古宅地。建立精舍。时自宫殿动摇。光明倍胜。以见此事故。来供养也。

第四十七室罗伐悉底国寺感应(出西域记)

室罗伐悉国。有一精舍。高六十余尺。以东有天祠量等精舍。日旦流光。天祠之影。不能蔽精舍。日将落照精舍之阴。遂覆天祠影覆矣。

第四十八昔贫儿以木叶戏作寺延寿感应(出贫儿延寿经)

昔阿罗汉。路值一贫儿。观知余寿。三日生悲愍去。至第三日值贫儿。入定观知。有六十年寿。生希有念。又观善根。知与诸乞儿共戏。拾木叶为寺报。为人说之。闻者生信矣。

第四十九比丘补壁孔延寿感应(出宝藏)

昔有一比丘。死时将至。因入僧伽蓝。见壁有孔。即便团泥。而补塞之。增其寿命矣。

第五十昔金地国王治古寺延寿感应(出譬喻经)

昔有相师。占金地国王。却后七日。必当命终。后日游猎。次见一故寺破坏。即生悲心。速修治之。得三十年寿矣。

三宝感应要略录卷上(终)

三宝感应要略录卷中目录

·第一将读华严经以水盥掌水所沾虫类生天感应

·第二诸小乘师以华严置阿含下恒在其上感应

·第三释灵干讲华严见天宫迎改生花藏世界感应·第四唐朝散大夫孙宣德发写花严愿感应

·第五东市行证为亲写花严救苦感应

·第六王氏感地藏菩萨诵花严偈排地狱感应

·第七空观寺沙弥定生见红莲地狱谬谓华藏世界感应·第八龙子从僧护比丘诵习四阿含感应

·第九新罗国僧俞诵阿含经生净土感应

·第十书写阿含经生天感应

·第十一乾陀卫国阿罗汉富那舍昔闻中阿含经感应

·第十二南海滨五百蝙蝠闻阿毗达磨藏作五百应真感应·第十三罽宾国鼠闻诵律藏得阿罗汉感应

·第十四受持律比丘感天感应

·第十五释迦昔在凡地得大集经一函灭罪得通感应

·第十六并州比丘道如唯闻方等名字生净土感应·第十七昙荣僧定行方等忏法得授记感应

·第十八隋朝智者大师讲净名经感应

·第十九宋临淄释普明诵维摩经感应

·第二十会稽山阴书生写维摩经除疾救亡亲感应

·第二十一法祖法师为阎罗王讲首楞严经感应

·第二十二光宅寺云法师讲胜鬘经降雨感应·第二十三贫女受持胜鬘经现作皇后感应

·第二十四道珍禅师诵阿弥陀经生净土感应

·第二十五昙鸾法师得观无量寿经生净土感应

·第二十六并州僧感受持观经阿弥陀经生净土感应

·第二十七西印度国讲金光明经敌国得和感应·第二十八中印度国讲金光明最胜经感应

·第二十九温州张居道冥路中发造金光明四卷愿感应

·第三十则天皇后供养金光明最胜王经感应

·第三十一梓州姚待为亡亲自写四部大乘经感应·第三十二唐张谢敷诵药师经除病感应

·第三十三唐张李通书写药师经延寿感应·第三十四写传大毗卢遮那经感应

·第三十五书随求陀罗尼系颈灭罪感应

·第三十六尊胜陀罗尼经请来感应

·第三十七童儿闻寿命经延寿感应

·第三十八乌耆国王女读诵般若心经除怨害等感应

·第三十九毕试国王写诵般若心经除怨害等感应

·第四十遍学三藏首途西域每日诵般若心经七遍感应·第四十一大般若经翻译时感应

·第四十二大般若经最初供养感应

·第四十三唐干封书生依高宗敕书大般若经一帙感应

·第四十四东印度三摩呾吒国转读大般若王供养感应·第四十五并州常慜禅师写大般若经感应

·第四十六京兆僧智讽诵大般若经二卷感应·第四十七并州道俊写大般若经感应

·第四十八唐豫州神母闻大般若经名死更得活感应

·第四十九踏大般若经所在地离恶趣业感应

·第五十释迦趣菩提树下时地神奉般若金夹感应·第五十一周高祖武帝代灭法时大品感应

·第五十二阿练若比丘读诵大品经感应

·第五十三天水郡张志达写大品经三行延寿感应·第五十四晋居士周闵大品般若经感应

·第五十五朱士行三藏放光般若感应

·第五十六释清虚为三途受苦众生受持金刚般若经感应

·第五十七僧法藏书诵金刚般若经灭罪感应

·第五十八唐玄宗皇帝自诵仁王经咒请天兵救安西感应

·第五十九唐代宗皇帝诵讲仁王般若降雨感应·第六十旧译仁王般若经感应

·第六十一无量义经传弘感应

·第六十二闻无量义经功德生忉利天感应

·第六十三诵法华经满一千部必有灵验感应·第六十四书写法华满八部必有救苦感应

·第六十五书写法华经一日即速救苦感应

·第六十六分七卷法华经讲八座感应

·第六十七昙摩忏三藏传大般涅槃经感应

·第六十八释惠严删治涅槃经感神责感应

·第六十九书写涅槃经生不动国感应

·第七十闻常住二字感应

·第七十一手触涅槃经感应

·第七十二诸王写一切经感应

三宝感应要略录卷之中

释子非浊集

第一有人将读华严经以水盥掌所沾虫类生天感应(出经田及游记)

执师子国沙门释迦弥多罗。此云能友。是第三果人也。麟德之初。来仪晨旦。情圣迹遍历名山及寺。至京师西大原寺。励诸僧转读花严经典。乃命译语问云。此是何经。答是花严经。能友肃然改容曰。不知此处亦有是经耶。合掌欢喜赞言。若闻花严题目字者。决定不堕四恶趣。此大方广功德难思。西国相传。有人以水盥掌。将读此经。水之所沾洒及虫蚁。因此舍命。后得生天。何况受持读诵。益不可思议之福也。尝闻。于填国东南二千余里。有国名遮拘槃。王宫

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