她微笑说：“你的感情起落无恒，你的思想没有系统。你没有你的人生哲学，没有你的世界观。只是任着思奔放，随着思说话。创造是烦恼，不创造只烦闷，又如何？希望是烦恼，不希望只烦闷，又如何？”
我说：“是呵！我已经入世了。不希望也须希望，不前进也须前进。车儿已上了轨道了，走是走，但不时的瞻望前途，只一片的无聊乏味！这轨道通到虚无缥缈里，走是走，俊彩星驰的走，但不时的觉着，走了一场，在这广漠的宇宙里，也只是无谓！ ”
她只微笑着，月光射着她清扬的眉宇，她从此便不言语。
“世界上的力量，永远没有枉废：你的一举手，这热力便催开了一朵花；你的一转身，也使万物颤动；你是大调和的生命里的一部分，你带着你独有的使命；你是站在智慧的门槛上，请更进一步！看呵，生命只在社会污浊，人生烦闷里。
宇宙又何曾无情？人类是几时灭绝？不要看低了愚夫庸妇，他们是了解生命的真意义，知道人生的真价值。他们不曾感慨，不曾烦闷，只勤勤恳恳的为世人造福。回来罢！脚踏实地着想！ ”
这话不是她说的，她只微笑着。
“宛因呵！感谢你清扬的眉宇，从明月的光辉中，清清楚楚的告诉我。”一九二一年七月二十二日
《闲情》。）
非完全则宁无（一）
易卜生的剧诗《柏拉图》里，有一句极其精彩的话，也是他的意志哲学，就是“非完全则宁无”。
这“宁”字真用得有意思呵！表示出去取之间，有无限的徘徊，无限的思索。然而又至终抛弃一切，牺牲一切，来趋就“完全”等候“完全”。
只有“完全”是好的，是美满的。世人都知道有个“完全”，都知道希望“完全”。
固然是既知道有“完全”，便应当希望“完全”。但有时理想离事实太远，前途没有把握，对方隐在云雾渺茫之中。无目的地奋斗，结果只是徒乱人意劳而无功的。何如斩铁截钉的一句“非完全则宁无”？
“非完全则宁无”，这语气是如何的严冷呢？然而可以激起青年人的决心，唤起青年人的觉悟。“不进行则已，既进行了，就不是无目的地奋斗。”又好似温柔的音乐。
是严冷，是温柔，又是如何的使人感慨呵！
一九二一年八月一日。
非完全则宁无（二）
一个朋友用这个题目，作了一首白话诗。又一位朋友用这个题目，作了一篇小说。前后看见了之后，我自己又做了一段杂感。
一样的题目，她们所做的彼此用意不同，对象不同。我的又和她们的不同。然而总起来说就是：“天下万事，都是完全的好；要不完全，不如无有。”
“非完全则宁无”。这语意实在不是争气斗胜，要不鸣则已，一鸣惊人的。只因不冷不热，不进不退的光景，太令人难受，一丝的希望未绝，要前行却又着实没有把握，徘徊之间，只枉废许多精神与光。慧心人是不肯这样做的，完全了更好，不完全就掉头不顾，远走高飞，这真是英雄的行事！
“非完全则宁无”，有时近于矫情，然而矫情的确是一种学问，也更须有一份勇气。工夫不到是矫不成的，大人物与庸人的分别，也只在于矫得过与矫不过--也许这是我的偏见，然而我个人是如此信的。
但无论如何，奉行一种主义，不要如同拜偶像，死守着做去。
进一步说，世界哪有完全的事？完全到底有什么标准？完全到底有无止境？今天看看是完全，明天又有比昨天好的，昨天的完全，就不是真完全了。推想下去，现在的完全，终是使人怀疑的。将来的完全，终是没有把握的。这“宁”字又何所依附？
推究一个问题，真不容易呵！只有刚一着想时是清晰的，再一想，就越来越模糊了。
想不透就索不想--这也是“非完全则宁无”么？
一九二一年八月六日。
非完全则宁无（三）
昨天偶然翻出龚定庵的一句诗，是“百事翻从阙陷好”。--这句诗我认为无意思；不过这“好”字，却大可为“想不透就索不想”解围。
不得已我再说一说“非完全则宁无”。
使我思滞住之点，只是“完全”两个字的标准和界说；但是若再进一步，这“无”字也须有它的标准和界说。怎样才算是“有”，怎样才算是“无”；“掉头不顾，远走高飞”是否已尽了“无”的能事。
但是“无”的界说，却是随着“完全”而解决的。所以主脑仍是“完全”。
有时理想太超玄了，所以为“完全”的，既在虚无缥缈之中，同时使不完全的更不完全。
有一日世界上的农夫，织妇，士子，工人，都虚拟着将来完全的世界，想到自己现在所着手做去的，真是连“完全”的万分之一都不如。于是都望空凝想，弃业叹息。这样的“非完全则宁无”，结果就是使世界成为冰球；只有灰心，只有失望，只有更不完全。
“完全”不要从第一越到第九十九，从今日越到万古千秋，只要一步一步进。因为今日有今日的“完全”，明日有明日的“完全”；若要看到世界的尽头，世界上就真无所谓“完全”了。
现在的界说是：我今日所以为“完全”的就是“完全”。
未来的“完全”，且不必管他。
若是连今日的“完全”也求不到时，那时又何妨斩铁截钉的说一句“非完全则宁无”？
一九二一年八月十一日。一朵白蔷薇
怎么独自站在河边上？这朦胧的天，是黎明还是黄昏？
何寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几朵白蔷薇。
她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。
我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了……
[续冰心全集第一卷上一小节]一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。
抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？
前路是什么地方，为何不随她走去？
都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
一九二一年八月二十日追记。
（本篇最初发表于北京《晨报》１９２１年８月２６日，后收入诗集《春
》。）冰神
白茫茫的地上，自己放着风筝，一丝风意都没有--起来了，愈飞愈紧，却依旧是无风。抬头望，前面矗立着一座玲珑照耀的冰山；尖上庄严地站着一位女神，眉目看不分明，裳看不分明，只一只手举着风筝，一只手指着天上--
天上是繁星错落如珠网--一转身忽惊，西山月落凉阶上，照着树儿，射着草儿。
这莫是她顶上的圆光，化作清辉千缕？
是真？是梦？我只深深地记着：
是冰山，是女神，是指着天上--一九二一年八月二十日追记。繁星自序
一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲围炉读泰戈尔（ｒ．ｔａｇｏｒｅ）的《迷途之鸟》（ｓｔｒａｙｂｉｒｄｓ），冰仲和我说：“你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样的收集起来。”从那时起，我有时就记下在一个小本子里。
一九二○年的夏日，二弟冰叔从书堆里，又翻出这小本子来。他重新看了，又写了“繁星”两个字，在第一页上。
一九二一年的秋日，小弟弟冰季说，“姊姊！你这些小故事，也可以印在纸上么？”我就写下末一段，将它发表了。
是两年前零碎的思想，经过三个小孩子的鉴定。《繁星》的序言，就是这个。冰心
一九二一年九月一日。
一
繁星闪烁着--深蓝的太空，
何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，
它们深深的互相颂赞了。
二
童年呵！是梦中的真，
是回忆时含泪的微笑。
三万顷的颤动--
月儿上来了。生之源，
死之所！四
小弟弟呵！
我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，
灵魂深的孩子呵！五黑暗，心灵的深深，宇宙的深深，
灿烂光中的休息。
六镜子--反而觉得不自然，
不如翻转过去好。
七醒着的，
只有孤愤的人罢！听声声算命的锣儿，
敲破世人的命运。
八残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，
生命也是这般的一瞥么？九梦儿是最瞒不过的呵，清清楚楚的，
告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧。一○嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！ ”淡白的花儿，
“贡献你自己！ ”深红的果儿，
“牺牲你自己！ ”一一无限的神秘，微笑之后，言语之前，
便是无限的神秘了。
一二
人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，
向着同一的归宿。
一三一角的城墙，极目的苍茫无际--
即此便是天上--人间。
十四我们都是自然的婴儿，一五
小孩子！你可以进我的园，看玫瑰的刺儿，
刺伤了你的手。
一六
青年人呵！为着后来的回忆，一七
我的朋友！
为什么说我“默默”呢？世间原有些作为，一八
文学家呵！着意的撒下你的种子去，一九我的心，孤舟似的，
穿过了起伏不定的时间的海。二○幸福的花枝，
寻觅着要付与完全的人。
二一窗外的琴弦拨动了，
怎只深深的绕在余音里？是无限的树声，
是无限的月明。
二二生离--死别--
是憔悴的落花。
二三心灵的灯，
在热闹中熄灭。
二四
向日葵对那些未见过白莲的人，白莲出了，
向日葵低下头了：她亭亭的傲骨，
分别了自己。
二五
死呵！起来颂扬它；是沉默的终归，二六高峻的山颠，深阔的海上--是冰冷的心，是热烈的泪；
可怜微小的人呵！二七诗人，
也是事实中最深的失望。
二八
故乡的海波呵！你那飞溅的花，
从前怎样一滴一滴的敲我的磐石，二九我的朋友，对不住你；我所能付与的慰安，
只是严冷的微笑。三○
光难道就这般的过去么？除却缥缈的思想之外，三一文学家是最不情的--
便是他的收成。
三二玫瑰花的刺，
是她自己的慰乐。
三三
母呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
三四创造新陆地的，
却是它底下细小的泥沙。
三五万千的天使，
小孩子！他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。
三六阳光穿进石隙里，
“借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！ ”树干儿穿出来了，坚固的磐石，
裂成两半了。
三七
艺术家呵！你和世人，三八井栏上，
料峭的天风，
吹着头发；天边--地上，一回头又添了几颗光明，是星儿，
还是灯儿？三九梦初醒，
瞥见了光明的她。
朝阳呵！临别的你，已是堪怜，
怎似如今重见！四○
我的朋友！你不要轻信我，
我只是受思驱使的弱者呵！四一夜已深了，一个浮踪的旅客，思想的神，
在不意中要临到了。
四二云彩在天空中，思想被事实禁锢住，
便是一切苦痛的根源。
四三真理，在婴儿的沉默中，
不在聪明人的辩论里。
四四
自然呵！请你容我只问一句话，
“我不曾错解了你么？”四五言论的花儿行为的果子
结得愈小 。
四六松枝上的蜡烛，
依旧照着罢！反复的调儿，
再弹一阕罢！等候着，远别的弟弟，
从夜里要到门前了。
四七
儿时的朋友：海波呵，
灿烂的晚霞呵，
悲壮的喇叭呵；
我们如今是疏远了么？四八
弱小的草呵！骄傲些罢，四九零碎的诗句，是学海中的一点花罢；然而它们是光
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
