支用金子和珍珠制成的凤凰。
④灯花：燃烧的灯芯顶端呈黑红，像花一般。在中，灯心出现了灯花意味着远行的人即将归来。易安思念着远方的丈夫，渴望着他归来。
①寒食：公元前八世纪，介之推逃入林中躲避晋文公赐予他的重赏。晋文公失去忠臣，急于找到介之推，因而下令将树林烧掉。介之推躲在林中没有出来，终被烧死。晋文公甚为悲痛，禁止人民在这一天生火做饭，这一天成了人们吃冷食的日子。寒食通常在农历二月，即阳历四月。
②恼人天气：早春的晴天往往对嫩叶新花太热，而雨天又太冷；天最宜于发芽的树及含苞的花生长。易安用诗的语言记录了自己观察所得。
③“清露晨流，新桐初引”，是易安直接引自十二世纪刘义庆所写的《世说》中的两句。十九世纪诗人毛先舒在其《词苑丛谈》中说：“李易安大胆直接搬用《世说》中两句话使其词顿时生辉。”此后词人喜欢模仿这种作法，直接在自己词中采用现成哲学或其他著作中类似句子。
④毛先舒在《词苑丛谈》中指出在最后一句词中，易安情绪突然变化，诗情像行云一样，自由地徘徊于严肃与欢乐之间。此现象很少见于易安词以外的其他诗词中。
①金猊：见第２首注②。
②被翻江：中被面多为红或绿绸缎，被内有柔软暖和的棉絮或丝绵絮。
③帘钩：帘钩用金、银、铜、玉或象牙制成。因为帘钩雅致，此二字用于诗或散文中使文字富有诗意。
④阳关：见第４首注②。
⑤重楼：楼上又盖一层楼。１０．淘沙
①五更：公元前三世纪，在皇帝的皇城中，夜分为五更，每更约二小时十五分钟。
②画楼：中古楼的屋檐下、门、窗上皆用红、绿、金、银画上美丽的花、草、鸟、兽，如……
[续冰心全集第二卷上一小节]凤、龙等。
③宝撮：在中，香末在烧前要撒在印上。拿起金属小印后，再把有印痕的香末点燃。印本身象征寿、福、或智慧，用银或白铜制成，两边各有一小耳。
④紫金，山名，具在何不详。但从词中看，必在长江附近。
①愁：“愁”字是中诗词里最美的词汇之一。指悲哀忧伤的状态，表示痛苦、爱恋的心情。易安用这一富有表情的字眼来形容她寂寞、悲伤的复杂心情。
①芳草：中诗词中常用蔓延到天涯的芳草表示远行的人。十一世纪诗人秦观在其诗《忆王孙》中写道：“萋萋芳草忆王孙”。易安在这里表现同一思想。
②新笋：笋自竹根生出，春天长得很快，短而肥，夏末才变成修长的竹子，约七八尺高。在这里易安示意春天已经过去，竹笋已长成竹子。
①残酒：在中古代，男女饮酒是时兴而富有诗意的事。
中酒用大米或果类制成，淡且醇美。人们在午餐前后饮酒以暖身、娱乐或消遣。中诗词经常提及饮酒。
②绿肥红瘦：中诗人认为这两个比喻鲜明，少见，易安因此而出名。易安的同代诗人胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中说：“绿肥红瘦，此语甚新。”
①素约：在中，丝做成线时，要把一支丝线从中间紧紧扎住 。丝线光亮，纤细。易安用此来比喻少女腰肢纤细，优美，同时也示意第二行所指的质弱。
②晚妆：傍晚妇女重新梳妆、更。晚妆是传统用语。
③瑶台：见第５首注⑤。
④归轮：指送妇人回家的轿车。１７．行香子
①梧桐：易安在词中几次提及的梧桐，树高叶大，秋天比其他树落叶早。易安和其他中诗人一样，常用梧桐树象征悲哀。参见第８首注③。
②此词写于农历七月七日七夕。牛郎，织女是夫妻，因婚后懒散，织女的祖父天帝下了禁令，只许他们每七天见面一次。送信的喜鹊误传天旨说只允许这对恋人每年农历七月七日（即阳历八月）见面一次。如今每逢七月七夕，牛郎织女渡过星河（即银河）来相会时，喜鹊必为他们架桥。根据赵元任所著《中西星名考》（１９１７年上海出版），这里提到的牛郎星即ａｇｕｉｌａ，织女星即ｌｙｒａ，在《历代星辰传说》一书中，作者ｗ·ｔ·阿考特在４８页及２６１页有关ａｇｕｉｌａ及天喜鹊仍出没在经常活动的地方，孩子们会因其失职而用石头打它。据小泉八云说，日本称作七夕的节日，就是根据这一传说来的。天上的恋人叫做‘牛郎与织女’，据说他们相会时，两颗恋人星发出五彩的光芒。如果在过银河的时辰遇雨，二人不能见面。因此七夕晚上下的雨称为泪雨。”有趣的是在中以外其他家，ａｇｕｉｌａ被视为老鹰或鸟，ｌｙｒａ则为竖琴，二者之间并无关系。这两颗星八月间在银河两边距离最近，因此有了联系，中故事较其它故事更美，更合乎逻辑。１９．南歌子
①星河：见第２１首注①。
②帘幕：易安词中提到的厚丝幕上通常用金线或银线绣有龙，有凤、花、草等等。有时在幕的下角放上金币或银币做为幕坠。
③莲蓬：荷花开败后，莲蓬仍留在面，像一只有十来个小孔的浅碗，里面放着莲子。
④只有情怀不似旧家时：此不快心情的原因可能有二：
一则新婚后丈夫离家
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