误，冯道与同僚李愚派学官田敏等人，取来洛阳郑覃刊刻的石经，雕刻同印板，流布天下，后人有赖于它。明宗驾崩，唐末帝即位，任冯道为营造陵墓的山陵使，葬事结束后，出任同州节度使，这是遵照以前惯例。冯道治理政事雅静淡泊，没有讼诉的惊扰。一天，有一位叫胡饶的，是军吏出身，性情粗犷，因事到衙门辱骂冯道，冯道身边的人多次解释而不理会。冯道说“：这一定得让他喝醉！”于是叫他进来，摆上酒杯安置食物，陪饮一晚上，一点也不生气。不久，入朝任司空。
当晋高祖进入洛阳称帝后，以冯道担任首相。第二年，契丹人派使者给晋高祖加称颂功德的徽号，晋高祖也给契丹国主献上徽号，对冯道说：“此行非您去不可。”冯道脸无难色。晋高祖又说：“您官高德重，不宜深入沙漠充当一个普通的使者。”冯道说：“陛下受北朝的恩惠，臣又受陛下的恩惠，有什么不可！”上路后，将到达西楼，契丹国主想到郊外迎接，他的臣下说：“天子没有迎接宰相的礼节。”因而才作罢，他的名声震动远方异族竟能这样。到回来时，朝廷废除枢密使，依唐朝旧例，全归到中书，将院印交给冯道，事无巨细，全委托冯道办理。不久加封司徒，兼侍中，进封为鲁国公。晋高祖曾询问冯道用兵打仗的事，冯道说“：陛下历尽各种艰险，开创立国大业，武略谋划，天下人都知道，讨伐不臣服的人，只须自己独自决定。臣本是读书人出身，为陛下在中书任职，恪守历代的成规，不敢有丝毫的过失。臣在后唐明宗朝时，明宗也曾以战事问臣，臣也用这话回答。”晋高祖很欣赏他的说法。冯道曾经上表请求退隐，晋高祖不看表，先派郑王去看望冯道，对他说：“您来日不出来任职，朕就亲自来请您。”冯道不得已仍来任职。当时对冯道的恩宠厚遇，没有人能与他相比。
晋少帝即位，加封守太尉，进封为燕国公。冯道曾问朝中熟知的客人说“：我在政事堂，别人有什么议论？”客人说：“毁誉参半。”冯道说：“凡与人相合的别人就称誉，与人不合的别人就诋毁，而诋毁我的人，十个中恐怕就有九个。古者仲尼是圣人，仍被叔孙武叔诋毁，何况我这样空虚浅薄的人呢！”然而冯道所坚持的，始终不改变。后来有人对少帝离间冯道说：“冯道只能做和平时期的宰相，不能靠他度过艰难时期，就像参禅的僧人用不上鹰犬一样！”因此派冯道出朝任同州节度使。一年多，调任南阳，加封中书令。
契丹人攻陷汴州，冯道经襄州、邓州应召而来，契丹国主从容问冯道说：“天下百姓，怎样才能得救？”冯道说：“这时的百性，就是佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得。”以后中原百姓不被伤害夷灭，都是冯道和赵延寿暗中庇护的结果。这年三月，跟随契丹人到北方去，与晋朝皇室公卿一起抵达常山。不久契丹国主去世，永康王兀欲代替统领契丹军队。当再向北去时，留下他的族人解里据守常山。当时常山的汉族军队出于激愤，一起赶走解里，收复了常山城。冯道率领同僚，四出安抚，采取适宜措施处理各类事务，使人各安其所。有人推举冯道的功劳，冯道说：“文臣有什么作为，都是各位武将的力量。”冯道因为德高望重，是别人效仿的榜样，于是为众人从各将领中择取资历老而有功的人，以骑校白再荣临时充当他们的统帅，军民因而服帖，冯道出力最大。契丹人先前留下冯道与李崧、和凝及文武官员在常山，这年闰七月二十九日，契丹有伪诏给李崧，让他挑选朝中文士十人到木叶山做事。契丹王麻答准备将冯道等人叫到帐下，想说服他们，李崧偶然先到，知道麻答的用心，害怕得变了脸色。麻答准备在第二天与朝士们一起去木叶山，李崧却不等冯道到，与和凝先溜出来，不久在帐门外与冯道相遇，因而分头而回。旋即李筠等人放火与契丹人交战，长槊相接。这天若是一齐到帐下，与麻答相见，稍有犹豫，就全被俘往北方了。
到从常山回来入京师朝见，汉高祖嘉奖他，授与太师职。汉隐帝乾佑年间，著《长乐老自叙》说：
“我世家宗族，本在始平、长乐两郡，历代名声实迹，全记载在国史家谱中。我先从燕地逃回太原，服事唐庄宗、明宗、闵帝、清泰帝，又服事晋高祖皇帝、少帝。契丹占据汴京，被戎族之王所挟制，从镇州与文武同僚、马军步军将士回归汉朝，服事汉高祖皇帝和当今皇上。回想长期以来忝居官位，备历艰难险阻，上显耀了祖宗，下光大了亲戚。已故曾祖讳名凑，追赠为太傅，已故曾祖母崔氏，追封为梁国太夫人；已故祖父讳名鮍，追赠为太师，故祖母褚氏，追封为吴国太夫人；亡父讳名良建，以秘书少监辞官退隐，追赠为尚书令，母亲张氏，追封为魏国太夫人。
“我的品级从将仕郎做起，转任朝议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司。职位从幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记，再为翰林学士，改任端明殿学士、集贤殿大学士、太微宫使，再为弘文馆大学士，又充诸道盐铁转运使、南郊大礼使、唐明宗皇帝和晋高祖皇帝山陵使，再授以定国军节度、同州管内观察处置等使，一为长春宫使，又授武胜军节度，邓、随、均、房等州管内观察处置等使。官位从掌领幽州参军、试大理评事、检校太师、兼侍中，又授检校太师，兼中书令。正官从行台中书舍人，再任户部侍郎，转任兵部侍郎、中书侍郎，再为门下侍郎、刑部吏部尚书、右仆射，三任司空，两任中书，一守本官，又授司徒，兼侍中，赐给私门十六戟，又授太尉、兼侍中，又授契丹太傅，又授汉代太师。爵位从开国男爵到开国公、鲁国公，再封为秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑从三百户增至一万一千户，食实封自一百户增至一千八百户。勋位从柱国升到上柱国。功名从经邦致理翊赞功臣到守正崇德保邦致理功臣、安时处顺守义崇静功臣、崇仁保德宁邦翊圣功臣。
“我先娶已故德州户椽姓褚讳名氵贲的女儿为妻，早亡；后娶已故景州弓高县孙明府讳名师礼的女儿，后封为蜀国夫人。已亡大儿名平，从秘书郎升任右拾遗、工部度支员外郎；二儿名吉，从秘书省校书郎升任膳部金部职方员外郎、屯田郎中；已亡三儿名可，从秘书省正字升任殿中丞、工部户部员外郎；四儿小时就去世；五儿名义，从秘书郎改授银青光禄大夫、检校国子祭酒兼御史中丞，兼任定国军衙内都指挥使，后罢职改任朝散大夫、左春坊太子司议郎，授予太常丞；六儿名正，从协律郎改授银青光禄大夫、检校国子祭酒兼御史中丞，兼任定国军节度使，后罢职改任朝散大夫、太仆丞。大女儿嫁给已故兵部崔侍郎讳名衍的儿子太仆少卿名绚，封为万年县君；三女儿早亡，两孙儿幼亡。
“静思家世渊源，福禄施于存者亡者，大都出自国家恩惠，全都秉守家法，接受训导的旨意，遵循教化的传统，对家里孝顺，对国家忠诚，口不说不道德的言语，家没有不仁义的财货。所希望的是下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺作为一贯的准则。贫贱是这样，富贵也是这样；年壮是这样，年老也是这样。服事双亲、服事君主、服事长辈、统治人民的道理方式，是要广泛地取得上天的帮助原谅，我家曾陷于蕃地而得以回归中原，不是人的智谋，而是上天的保佑。我是普天之下有幸的人，百年之后有个好的归宿，不用口含珠玉，应当穿平常的衣服入殓，用竹席子裹葬，并选一个不长粮食的地方埋在那里，因为我赶不上古代贤人。不要以公牛祭祀，禁戒杀生，当不残害生命以祭祀。不要立神道碑，因为夏商周三代坟前都不立碑。不要有谥号，因为没有德业。又自念从诸侯之佐到升为君王之相以及掌领藩镇时，对于国家有某些微小的贡献，都记载在国家的文籍中。所写的文章诗赋，因忙于国事而散失的以外，尚能收集到的，编成一本私家集子，从中可见我的志趣，理解我的人，怪罪我的人，不知各有多少。有田庄、有住宅、有许多书籍，有两个儿子可以继承家业。如此每天五次洁手，三次反省，才能每天知道自己的过失，每月不忘自己应该去做的事。作为儿子、弟弟、人臣、师长、丈夫、父亲，有儿子、侄子、孙子供养自己就足足有余了。对于时势却有所不足，不足在什么地方呢？不能为英明的君王达到一统天下，安定八方，确实有愧于所担任过的官职，没有什么以报答天地君王的恩惠。有时读一卷书，有时饮一杯酒，吃美味，辨佳音，享美色到老安乐于当世吧！年老而能自感快乐，还有什么快乐比得上！时乾佑三年(950)夏月长乐老自序。”
到周太祖平定汉代朝廷内乱，商议拥立徐州节度使刘斌贝为汉代即位皇帝，派冯道和秘书监赵上交、枢密直学士王度等人去徐州迎接。冯道立即与刘斌贝从徐州赶赴汴京，走到宋州，遇上澶州兵变。枢密使王峻派郭崇领兵到宋州，驻扎在衙门外面，这时冯道与赵上交等人住在衙门里。这天，刘斌贝带领身边甲士关上门登上楼，责问郭崇来干什么，郭崇说太祖已被推戴为皇帝。身边甲士知道事情有变，以为是被冯道出卖了，都要杀冯道来解气，赵上交与王度听到后，都害怕得没有了主意。只有冯道坐卧如常，全无怯色，旋即也免于灾祸。冯道卑微时曾写诗说：“终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。”到此他的话应验了。广顺初年(951)，又任命为太师、中书令，太祖很敬重他，每次冯道进见时太祖不直呼他的名字。到太祖驾崩，周世宗以冯道担任山陵使。遇上河东刘崇进犯，世宗召集大臣商量想亲自征讨，冯道劝谏他，世宗便说“：唐朝初年，天下草寇蜂起，都是太宗皇帝亲自平定他们。”冯道回对说：“陛下比得上唐太宗吗？”世宗发怒说：“冯道多轻视我呀！”冯道才作罢。到世宗亲往征伐，不叫冯道随从，留下他营造太祖陵墓。这时冯道已有病在身。到山陵完工典礼后，奉太祖神主回旧时宫殿，还未送进祖庙祭祀，冯道就在一天晚上在他的家里去世，这是显德元年(954)四月十七日，享年七十三岁。世宗听到消息，停止上朝三天，册赠为尚书令，追封为瀛王，谥号叫文懿。
冯道历任唐、晋、汉、周四朝，三次进中书省，居相位二十几年，以持重镇俗作为己任，不曾以片言只语惊扰诸侯。一生非常清廉节俭，直到晚年，家里才稍为豪华一点。他的儿子冯吉，特别恣意狂荡，冯道管不住他，有识之人以他不能保住冯道的名声，都感到可惜。
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