家者及时而昏姻既甚美矣其旧有室家者相见而喜当如何邪【首章言敦彼独宿夫之念其妇也三章言妇叹于室妇之念其夫也至于此章则新者及时旧者相见夫妇之乐可知矣周公之劳归士亦本之人情而已】
东山四章章十二句
序曰一章言其完也二章言其思【去声】也三章言其室家之望女【音汝】也四章乐【音洛】男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以説【音悦下同】也説以使民民忘其死其惟东山乎愚谓完谓全师而归无死伤之苦思谓未至而思有怆恨之懐至于室家望女男女及时亦皆其心之所愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌咏以劳【去声下同】苦之【辑録方言苦快也郭璞曰苦而为快犹以臭为香治为乱反覆用之也】则其欢欣感激之情为如何哉盖古之劳诗皆如此【辑録四牡采薇出车杕杜等篇】其上下之际情志交孚虽家人父子之相语无以过之此其所以维持巩固数十百年而无一旦土崩之患也【以绳系物曰维持以皮束物曰巩固固结人心盖若是也辑録朱子曰周公是王室至亲诸侯连衡背叛当国大臣岂有坐视不救之理帅师征之乃是正义周公之志非为身谋也为先王谋也非为先王谋也以身任天下之重也又曰东山诗曲尽人情方其盛时则作之于上东山是也及其衰世则作之于下伯兮是也辅氏曰周公之诗七月述后稷公刘衣食斯民之事以告王义则自然之道也鸱鸮述已之勤劳以悟成王见为臣之义也东山述归士之意以慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非周公其孰能为之通释曰古之劳诗如四牡采薇出车杕杜等篇皆所以交通上下之情而为固结人心之本也或曰以周公而诛武庚犹以千钧之重而压乎鸟卵之上蔑不破矣而奚俟乎三年之久也解頥曰周公之东征也侯于翼有以剪其羽翼而披其枝叶将不必斧钺干戚之用而罪人斯得矣则周公之于庶殷非以力胜之也以徳化之也惟其以徳服人也故军士之从公而东者虽有别离之苦而无死亡之患则周公此举可谓仁之至而义之尽矣】
既破我斧又缺我斨【七羊反】周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将
赋也隋【驼妥二音】銎【音芎】曰斧方銎曰斨征伐之用也四国四方之国也皇匡也将大也○从军之士以前篇周公劳【去声】已之勤故言此以答其意曰东征之役既破我斧而缺我斨其劳甚矣【破斧缺斨托言之以见其久役而甚劳耳圣人征伐焉用战】然周公之为此举盖将使四方莫敢不一于正而后已其哀我人也岂不大哉【公不东征则流言不正王疑不释四方之乱不息矣】然则虽有破斧缺斨之劳而义有所不得辞矣【辑録语録圣人之心诗人真是形容得出这是答东山之诗古人苟利国家虽杀身为之而不辞今人个个计较利害看他四国如何不安也得不寜也得只是防我斨斧莫得缺坏了此诗説出极分明】夫管蔡流言以谤周公而公以六军之众往而征之使其心一有出于自私而不在于天下则抚之虽勤劳之虽至而从役之士岂能不怨也哉今观此诗固足以见周公之心大公至正天下信其无有一毫自爱之私抑又以见当是之时虽被坚执鋭之人亦皆能以周公之心为心而不自为一身一家之计盖亦莫非圣人之徒也学者于此熟玩而有得焉则其心正大而天地之情真可见矣【圣人之心即天地之心也○辑録解頥曰武王一戍衣而天下定四国既莫敢不一于正矣及管蔡以武庚叛而四国复有不正者焉周公之东征也固将以我之正正彼之不正也而孰能御之哉理之逆者不足以犯我之顺也辞之曲者不足以抗我之直也气之馁者不足以敌我之浩然也戮一人而天下服则向之不正者复反于正矣葢其匡四国即所以哀我人匡四国者以其功言也哀我人者以其心言也惟其心即天地生物之心故其功即天地成物之功也是诗虽作于军士然亦可谓知圣人者矣黄勉斋曰诗人洞见圣人之情以为破斧缺斨者葢欲诛管蔡而正四国也集传曰学者于此熟玩而冇得焉则其心正大而天地之情真可见矣今人须是存得个正大之心不然则是邪小底人焉得谓之大丈夫】
○既破我斧又缺我锜【巨宜反叶巨何反】周公东征四国是吪【五戈反】哀我人斯亦孔之嘉【叶居何反】
赋也锜凿属【诸本凿作釡误】吪化嘉善也
○既破我斧又缺我銶【音求】周公东征四国是遒【在羞反】哀我人斯亦孔之休
赋也銶木属【辑録韩诗云凿属一云今之独头斧】遒敛而固之也休美也
破斧三章章六句【反覆叹之】
范氏曰象日以杀舜为事舜为天子也则封之管蔡啓商以叛周公之为相【去声】也则诛之迹虽不同其道则一也盖象之祸及于舜而已故舜封之管蔡流言将危周公以间【去声】王室得罪于天下故周公诛之非周公诛之天下之所当诛也周公岂得而私之哉【殷有天下六百年徳之被于民者深矣纣敺其民与武王民幸脱于水火也及痛定而思则商为周矣殷民反则何怪哉当此之时而三监武庚果得乗隙则危殆有不可胜言者周公为冡宰成王又幼苟无所处何以靖之管蔡之诛不免矣是知舜为象计故得全其友爱之天周公为文武天下计不得不尽夫大公至正之道集传引此以明圣人处物之义而见周公无愧于舜也辑録辅氏曰东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归士能得周公之心也所谓上下交而其志同者也】
伐柯如何匪斧不克取【七喻反】妻如何匪媒不得
比也柯斧柄也克能也媒通二姓之言者也○周公居东之时东人言此以比平日欲见周公之难
○伐柯伐
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