此固王者勤于视朝之诗可见卧不安席中夜以思惟恐时之后也是以及时视朝而号令严肃执事者恪恭陈列以时百官之入朝者亦皆先时而至而车服威仪莫不和整以俟聴朝终篇未尝言王之勤而勤劳之意自见于言外矣】
沔【绵善反】彼流水朝【直遥反】宗于海【叶虎洧反】鴥【惟必反】彼飞隼【息允反】载飞载止嗟我兄弟邦人诸友【叶羽轨反】莫肯念乱谁无父母【叶满洧反】
兴也沔水流满也诸侯春见【音现】天子曰朝夏见曰宗【辑録蔡氏曰水势奔趍于海犹诸侯朝宗于王也】○此忧乱之诗言流水犹朝宗于海【知所向也】飞隼犹或有所止【知所止也】而我之兄弟诸友乃无肯念乱者【物若有知人不如物故以起兴】谁独无父母乎乱则忧或及之是岂可以不念哉【亲疎逺近皆无肯念乱者诗人所以深忧之也】
○沔彼流水其流汤汤【失羊反】鴥彼飞隼载飞载念彼不迹【井亦反】载起载行【叶户郎反】心之忧矣不可弭忘
兴也汤汤波流盛貌不迹不循道也【此章不循者致乱之由下章我友敬者止乱之本】载起载行言忧念之深不遑寜处也弭止也水盛隼以兴忧乱之不能忘也【水方盛而未杀隼方而未止忧念方来而未息此皆理势之不可遏者故用彼字相呼而为兴也】
○鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言寕莫之惩我友敬矣谗言其兴
兴也率循讹伪惩止也○隼之髙飞犹循彼中陵【言不横絶旷逺知自遏也】而民之讹言乃无惩止之者【隼不自纵人乃纵谗亦以人不如物而起兴】然我之友诚能敬以自持矣【我友必指在位者盖邦人诸友中之一人也】则谗言何自而兴乎【自持以敬则小人不敢近其能止谗必矣防言之人即上章不迹者也】始忧于人而卒反诸已也【始忧于人谓防莫肯息卒反诸已谓敬当自持○增释许氏曰末章飞隼而循中陵民言讹伪者何乃莫之惩止耶于是谓其友一当敬以自持否则防言其兴而见及矣忧而戒之之辞也防言固可忧惟敬足以胜之诗人之学知所本矣】
沔水三章二章章八句一章六句【辑録陈定宇曰始念乱而忧及父母终忧防而敬以反身忧念之中不忘孝敬诗人忠厚之意也】
疑当作三章章八句卒章脱前两句耳【一章言人皆不知忧乱二章言已独忧人之造乱三章言在位者敬以自持则可止防而息乱】
鹤鸣于九臯声闻【音问】于野【叶上与反】鱼潜在渊或在于渚乐【音洛】彼之园爰有树檀【叶徒防反下同】其下维萚【音托】他山之石可以为错【七落反】
比也鹤鸟名长颈竦身髙脚顶赤身白颈尾黒其鸣髙亮闻八九里臯泽中水溢出所为坎从外数【上声】至九喻深逺也【辑録释文曰韩诗云九臯九折之泽濮氏曰泽曲曰臯见楚辞注】萚落也【辑録吕叔与曰落叶秽杂】错砺石也○此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之辞也【辑録辅氏曰然不正言其事而必比物而为言者正所谓风刺上者皆不主于正事而生于文辞不以正谏而托物以谏也】盖鹤鸣于九臯而声闻于野言诚之不可揜也【诚中形外非可矫饰为也】鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也【千变万化非可执一求也】园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也【君子而或有未仁不可溺于爱也】他山之石而可以为错言憎当知其善也【小人而或有一长不可偏于恶也】由是四者引而伸之触类而长【上声】之天下之理其庶几【平声】乎【举此以为例尔○四者虽冇不同惟能明善诚身而不蔽于私者处此无难矣辑录曹氏曰天下之理散于万事若能反于身而求之触类而长之未有不可为吾之益者也鹤鸣所以喻诚身鱼潜所以喻明理檀萚石错又所以正人心好恶之偏因物而推皆可以反求诸身者也解頥曰知诚之不可揜则知念虑方萌而鬼神已知形迹欲掩而肺腑已见所以不可无诚身之功也知理之无定在则知事有精粗而理无精粗事有大小而理无大小所以不可无明善之功也知爱当知其恶憎当知其善则知亲爱贱恶之不可以或偏哀矜敖惰之不可以自恣所以于应接之间尤不可不去其私欲之蔽也能是数者则知行并进而明诚两立好恶不偏而人已兼尽其于治天下不难矣此所以为陈善纳诲之辞也欤】
○鹤鸣于九臯声闻于天【叶鉄因反】鱼在于渚或潜在渊【叶一均反】乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉比也谷一名楮恶木也【辑録孔疏陆氏云幽州人谓之谷桑荆交广谓之谷中州人谓之楮殷中宗时谷桑共生是也今江南人绩其皮以为布又以为纸树皮班者是楮白者是谷】攻错也○程子曰玉之温润天下之至美也石之麄厉天下之至恶也然两玉相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处【上声】也横【去声】逆侵加然后脩省【息井反】畏避动心忍性増益预防【辑録叶氏曰君子与小人处为小人所侵陵则脩省其身者必谨畏避小人者必严动心而不敢苟安忍性而不敢轾増益其所不能预防其所未至】而义理生焉道徳成焉【小人有益于君子乃如此】吾闻诸邵子云【近则闻于野逺则闻于天泛言之则可以为错亲切言之则可以攻玉也】
鹤鸣二章章九句【教诲之意以渐而深辑録朱子曰鹤鸣做得巧含蓄意思全不露】
彤弓之什十篇四十章二百五十九句疑脱两句当为二百六十一句
诗经疏义防通卷十
<经部,诗类,诗经疏义会通>
钦定四库全书
诗经防义防通卷十一元 朱公迁 撰
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