意之委曲皆尽矣故曰周道备矣】东莱吕氏曰于天维庶其飨之不敢加一词焉于文王则言仪式其典日靖四方天不待赞【无声无臭不容賛也】法文王所以法天也卒章惟言畏天之威而不及文王者统于尊也畏天所以畏文王也天与文王一也【天与文王一而已但一穆一显则法天不如法文王之为切一尊一亲则畏文王不如畏天之为甚立言之不同者此故也○已上三条程子则言郊用冬至明堂用季秋者其故如此陈氏则言郊以后稷配明堂以文王配者其故如此吕氏则详説此诗之义也】
时迈其邦昊天其子之
赋也迈行也邦诸侯之国也周制十有二年王廵守殷国【语出周礼秋官大行人殷众也与殷頫殷同之义同盖四方四时分来如平时也辑録辅氏曰殷即众也頫即见也】柴望祭告诸侯毕朝【音潮辑录舜典蔡氏曰柴燔柴以祀天也望望秩以祀山川也五岳四渎之属望而祭之故曰望周官云诸侯各朝于方岳】○此廵守而朝防祭告之乐歌也言我之以时廵行诸侯也【必十有二年乃一廵守不先时而数不后时而慢且必春东夏南秋西冬北所谓时廵也】天其子我乎哉盖不敢必也【廵守之礼所以浃和神人而尽天子之职也是以有望于天之子我必以时者事天之至不敢必者畏天之至】
实右序有周薄言震之莫不震叠懐柔百神及河乔岳允王维后
右尊序次震动叠惧懐来柔安允信也○既而曰天实右序有周矣是以使我薄言震之而四方诸侯莫不震惧又能懐柔百神【辑録曺氏曰祭法云有天下者祭百神故廵守所至百神皆祭焉】以至于河之深广岳之崇髙而莫不感格则是信乎周王之为天下君矣【上一节其字与此一节实字允字相对盖始不敢必其然而终则信其果然也君者人神之主人神服从则信乎天右序之而君天下无疑矣子我之意可验于此辑录严氏曰天实右序有周矣武王之廵守也于诸侯薄警动之而莫不震惧又所至方岳之下懐百神祀河岳其人神之受职非人所防为也天实右序之也故天下莫不信武王之宜君天下也】
明昭有周式序在位载戢【侧立反】干戈载櫜【古刀反】弓矢我求懿徳肆于时夏【户雅反】允王保之
戢聚櫜韬【辑录疏櫜弓衣一名韬故纳弓于衣谓韬弓】肆陈也夏中国也○又言明昭乎我周也既以庆让黜陟之典式序在位之诸侯【辑录李迂仲曰孟子载廵守之事入其疆而庆让行王制言不顺不敬有黜地削爵之罚有功徳于民者有加地进律之赏凡此皆所以按诸侯之功罪而升黜之所谓式序在位也】又收敛其干戈弓矢而益求懿羙之徳以布陈于中国【懿徳者仁义礼智孝弟忠信之类皆是也懿徳虽人所固有然不讲求则不明不布陈则不着此王者所以尽君师之道也】则信乎王之能保天命也【山川百神礼之而已诸侯来朝则必有以教告之故赏善罚恶以示劝惩偃武修文以图宁谧使百辟畏威而懐徳天下去危而就安则天命之固可必矣保上天子我之意当如此○曰实右序有周则信乎天之右序我也曰允王维后则信乎我之得天而为天下主也曰允王保之则信乎我之防保天命也以天自信则天犹在彼以保天命自信则天命在我矣】或曰此诗即所谓肆夏以其有肆于时夏之语而命之也【辑录国语注云夏乐章之名】
时迈一章十五句【增释许氏曰廵狩诸国出以时动以礼昊天其必子爱我矣天之实右序有周何以见之廵以警诸侯则诸侯震惧而毕朝廵以祀鬼神而鬼神感格以致享若是则天实右序之而王信为天下之君矣又言我周之徳昭明烛下无隠庆让黜陟式序在位皆得其当故戒征伐而不用敷徳教于中国若是则王信防保守天命而无失矣薄言震之莫不震叠朝防之事也懐柔百神及河乔岳望祭之事也载戢干戈载櫜弓矢偃武也我求懿徳肆于时夏修文也】
春秋传曰【宣公十二年】昔武王克商作颂曰载戢干戈而外传又以为周文公之颂【出周语】则此诗乃武王之世周公所作也【索隠曰周公谥曰周文公○辑录黄实夫曰时迈之作见武王所以得天下所以保天下者皆无愧也武王廵守之事诗有时迈书有武成时迈告祭之乐章也武成识其政事以示天下来世也庚戌柴望大告武成此告祭懐柔之实也昭我周王天休震动此莫不震叠之实也庶邦冡君暨百工受命于周此式序在位之实也偃武修文归马放牛此非戢櫜之意乎建官位事重民五教惇信明义崇徳报功此非懿徳以保之乎】外传又曰【出鲁语】金奏肆夏樊遏渠天子以飨元侯也韦昭注云肆夏一名樊韶夏一名遏纳夏一名渠即周礼九夏之三也【钟师掌金奏凡乐事以钟鼔奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏陔夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏此即所谓九夏也昭音韶齐音斋骜音敖】吕叔玉云肆夏时迈也樊遏执竞也渠思文也【二説不同备参攷耳辑录叔玉云肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也樊多也遏止也言福禄止于周之多也渠大也言以后稷配天王道之大也】
执竞武王无竞维烈不显成康上帝是皇
赋也此祭武王成王康王之诗竞强也言武王持其自强不息之心故其功烈之盛天下莫得而竞【刚健而加悠乆乃能成莫大之功武王承肃将之志十三年始一怒而安天下养勇非一日宜其功烈之无竞矣】岂不显哉成王康王之徳亦上帝之所君也【明徳如此宜乎上帝使居尊位矣亦字之义似轻而实重○先王有非常之功后王有可尊之徳圣贤虽
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