公便当推以为天子，安置夏后相于他方。此万世一时也。” 众旧臣如吉光者，与素附羿之诸侯，如有嫠氏等俱应声曰：“然。” 内中有刚正诸侯，如息侯、寒侯、郏侯三人，厉声喝曰：“我众诸侯议事，不在其位者，不谋其政。汝何等奸回小贼，敢妄言天下大事耶！”羿大怒曰：“汝三人便欲横行天下耶？” 呼逄蒙擒出三侯，斩之。三侯大喊曰：“羿，汝万世奸贼也。我等虽死，何惭？”众侯慑慑，不敢有异言，便其推戴羿。 羿自率逄蒙等人夏王宫，搜实货。夏王闻变，计不知所出。 羿见王曰：“天下非一人之天下，当以无德让有德。” 夏王曰：“有德者谁？” 羿曰：“今日众诸侯所推戴的，便是有德。” 夏王曰：“臣弑君，可乎？” 羿曰：“我曰可。” 于是留王妃嫔，独赶夏王与后带随奴婢十余人出。羿遂篡位，自登朝堂，受诸侯、百官、士民等朝贺。朝贺未毕，忽然一阵大黑风从空而来，卷带无限砂土，扑人眼鼻，人人闭目掩面，良久，羿所立朝之地陷下，羿大惊退朝。 且说这是千古贼臣篡位之始，如何天地不变？是日，荆山崩，天鼓鸣。夏都之中，则雌鸡啼、狗人立、豕升楼、鳖登城，马化为蛇人于井。羿膳中忽有生粪，杀其膳官，愈杀愈多，饭甑中忽蒸杀一小儿。后宫中，夜夜有鬼魅来魇。羿但立朝时，即有黑风旋复地陷。明日避之，另立一地，地又复陷。陷地遍于朝堂。乃役夏民别筑城，凿池，起朝堂、殿阁、楼台。另于公卿家，选女为伪后；于士庶家，选士女为伪妃嫔。国用不足，厚敛苛责于民间。令民出酒菜、粮货、肴馔、珍馐供日夜宴乐。 贤土摈弃，凶徒皆得进用。 于是诸侯臣民初喜其为天子者，今俱怨恨，复思有夏氏矣！ 新城新宫既成，羿人居之为乐。不月余，妖怪百出，一如前旧。 羿心恶之，遂弃阳翟而归有穷之国，子漼、罗伯得复相见，但仍不用事贼羿之王也。寒浞为伪相，逄蒙为伪将，文武二人而促，犹专权柄。上下内外皆浞之人，浞又内通好于宫中，外洽情于国中，上诱羿于淫乐、荒游、远征，下结逄蒙为心膂肝胆，以阴图大事。 后相五年丁亥，阳城桑林，今之泽州地也，有翌虎之兽，纵横食人。浞请羿大猎于桑林，搜寻翌虎。此翌虎生得似山中猪，而有巨牙大口，遍身皆铁枪，人不敢近。羿谓逄蒙曰：“此吾师徒见技之时也，吾取左目，人缝不伤珠，尔取右目，何如？” 那翌虎正张爪露牙，磕人而食。羿弯弧一矢，正中其左目。逄蒙一矢，亦中其右目。矢皆贯内，虎哮咆跳叫不止，众军又斧交加杀之。羿命取来观之，左目目珠尚在，矢挨缝而进，右目则珠破矣。逄蒙骇服。 本年有狞飚之神，能作恶风，坏民麦禾、田舍不止，莫可奈何。浞又备车马、齐军旅，请羿往征之，便示威于东方诸侯。 羿喜，从之往见。狞飚之神，十丈之长，三亩之宽，团团扁扁，霍霍刺刺，风行数十里，飞砂走石，军兵不能立。逄蒙独立，纵矢一发，贯其咽喉。羿从后一矢，随逄蒙之矢往插逄蒙之矢尾而进，逄蒙之矢尽破，而包羿之矢在中。逄蒙又骇服。 明年戊子，有河伯使者出于洞庭，日食数十人，浞又请羿南征河伯，使者便示威于南方诸侯。羿又大喜，率三军大猎于云梦，浮于洞庭，搜于湘沅，得之，即巨龟也。爪甲嶙峋，目如双灯，口如烟洞，五十步之外吸人而吞之。逄蒙曰：“此从何处射也？” 羿曰：“此须从鼻窍贯于其目，内破其珠，不得决鼻窍而出目外。” 羿射左，蒙射右，皆中而龟坠。众军取之，视左矢人鼻，孔圆不伤目，珠破于内而不见矢。右鼻微出血，目珠未破，入稍低也。逄蒙又骇服。 己丑，有西戎大乱，乃，雕题之人，从昆仑之墟而来。浞又请羿示威西方，羿又大喜。西征，与雕题之人大战于二华之野。其人身长二丈，板齿长牙，能食人，手持盾遮羿之矢。羿平生矢无虚发，见其可遮，便不射。雕题不见羿射，便稍放心，用盾障面，以目从盾窍中窥羿。羿发一矢，正从盾窍钉入雕题之目，便不得脱。雕题跳跋于地，良久而死，地成一洼。逄蒙又大骇服。 每浞安排引诱羿一番。皆中羿之意，羿喜而去。浞守国即窃通其宫中，外赂其臣役，使内外人人愿浞为天子。又逄蒙每一番骇服，即有一番暗恨：“如何我技只不如他？若无了他，我便是天下第一人也。” 心中隐隐有反噬之意，但无计能施耳。 后相八年庚寅，猰貐之兽为害于云中之野，浞又请猎之。 窥逄蒙之心，竟有异者，遂先饮醉逄蒙，乃语之曰：“大司马之射，可谓神矣。然每射辄不及主君，何也？” 逄蒙乘醉而言曰：“恨多。” 浞曰：“何谓也？” 曰：“恨多彼一人。” 浞遂留蒙。待其醉，乃扶之，语曰：“子恨多彼一人，何不除之？”蒙愕然曰：“有是乎？吾醉宴言矣。” 浞曰：“子盟誓，果真，吾教子，不然，则杀子。” 蒙遂盟。浞乃教之曰：“猎而返，子先驱入城，待君于门，以箔自蔽而饮食，乃注矢立门侧。 吾出迎而醉君，子乃射毙君。子即收其外之兵，我则收其内之人，以待子人宫同乐于此也。况彼弑有夏之君，吾今弑彼，天下诸侯必无言不过，谓天道好，还矣！” 逄蒙大喜而去。 先驱导羿出自穷门，猎于云中，射杀猰貐之兽，游逾月而还。师至穷门，逄蒙先人，浞引羿之家丁卫士出迎，先饮醉羿，乃拥护羿人穷门。将人天暮门侧，暗中有人忽发一矢，贯羿喉。 羿醉中失避。既中矢，犹能大呼，曰：“必逄蒙也。” 回头见浞，曰：“必是汝谋也。养奴仆者如是，悔不用五臣一子之言，致有今日。” 遂自拔箭气绝而死。后余李岳有诗笑之曰：穷国穷君拥大邦，生前通达岂如常？如何又向穷门死？更作穷神见夏王。 穷邦穷乓死穷门，却是生前一帝君。 生前吓奕奸天位，死后凄凉入典坟。 原来羿待家众素酷虐，内外皆喜。浞恶羿，跟浞来迎，羿者皆欲杀羿者也。羿既死，逢蒙出城，收兵。浞与家众入城，家众遂将羿洗剔入鼎，烹为肉羹。 时子漼、武罗伯在管涔山麓村居，不欲与国事。明日，浞使人召漼、罗伯来，而使逄蒙待之于穷门，与之羹曰：“此君之肉也，君子食羹而后入门。” 漼悲泣曰：“君不听贤人而用小人，故至此也。吾何用命哉？” 拔佩刀诛逄蒙，不得，遇害而卒。罗伯大号曰：“君不亲骨肉，故旧而用奸邪也，故至此。 君与子死矣，吾何用命哉？” 亦拔佩刀诛逄蒙，不得，遇害而死。浞闻之，乃召逄蒙引入宫，伏家众，用毒酒。先出宫嫔美人备酒，酒酣，以毒酒进。蒙饮其毒酒，乃大醉而倒，呼家众出擒杀之，曰：“此杀师弑君不义之人，令碎尸百段，以祭羿、漼、罗伯。” 实以除二之患。曰：“皆逄蒙之谋也。” 后人钟伯敬感叹之，而赞曰：穷羿羹，逢蒙祭。生熟殊，一麋碎。当其始，何特异？已谊深，已恩至。一桓桓，上国使。下招携，弃子弟。一望色，遽孚神。作之师，作之君。左经文，右纬武。岂禄轻，而可怒。 骨肉离，故旧遗。养国士，是耶非。 呜呼！匪林邛令，安所用其琴心？匪魏无知，安所见其奇计？既负主于其宾，自杀师于其第。仁主之家可屠，恩王之身可殛。施者何隆？报者何极？苟去仁义而利之怀，则三才五教之常，又何所其用惜？呜呼！？·逄蒙既死，寒浞遂独拥有穷之国都，代羿之王，用羿之货，役羿之臣民，御羿之妻妾。明年而生子，曰硁。又明年而生子，曰豷。但不知后来结果如何，且听下文再说。
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