则朝服其正也即州之学士而摄用之亦宵雅肄三之义惟隐居之君子不宜朝服但既抱道不仕自不得以乡射之宾强之 别记曰无辞不相接也乡饮酒及射礼既毕更无辞可致故拜于门外而不见士相见礼主人复见以还贽有礼与辞也
使人速
宾即司正无所用戒故速亦不必亲也
不拜众宾
谓无阶下之三拜也正献时众实已不拜受爵敖氏乃云若献则众宾亦拜受爵而主人答之未知何据
无司正
息司正而更立司正则于敬宾之义微若有嫌不若无之为安
以告于先生君子可也
乡饮酒乡射至息司正乃告于君子何也君子抱道不仕宾兴习射自不敢相屈至息司正则闻乡之后进有成有造未必不惠然肯来耳乡先生宜兼大夫以公事不得为遵及乐作而未入者乡饮酒疏谓老人教于乡学者尚未该教于乡学惟士大夫退休者耳
大夫与则公士为宾【记】
注以公士为在官之士似未尽将取于国中上中下士则彼有官中之事不能弃其职业而为乡遂之宾且春秋习射三乡之宾十有五人遂亦如之公邑则又倍焉安得每州皆有六官之士若本州在官者则惟党正族师乃州长之属助主人以涖事者也不可以为宾然则所谓公士者盖乡大夫所兴之贤能升于国学而未升于司马故作以为宾俾羣士取法焉注又谓不敢使乡人加尊于大夫故使在官之士益误矣大夫与众士耦且为下射以遵有主道也乃虑其为宾屈乎敖氏谓记言此明不可用处士大夫尊处士去之远亦非也处士抱道者经所谓君子是也不敢以国法戒宿乃尊贤之道宜然故息司正必以告而至与否听之至则当与大夫之遵者同礼
使能不宿戒
不能则不得与于射不待胜负分而已有所愧厉矣能者始得与于射则乡大夫兴贤能非德行道艺有可观不得与于众宾可知矣州长教射而征学士事有故常无用先期而戒之
其牲狗也
注狗能择人疏燕亦取可与燕者敖氏又云因大射之牲皆未安狗所以养老乡党莫如齿即兴贤能三宾遵者必有耉老故曰习乡尚齿射虽尚功而为乡礼燕与大射则国之老臣必与焉故牲皆以狗
西序之席北上
堂上地狭故宾长之席止于三众宾升受献者宜特设一席而更进以行礼不宜若庭中比耦有东面北上者岂记所述乃西阶下众宾立位而误为席与
三耦者使弟子司射前戒之
诱射乃教射也故使弟子先焉以弟子而能志正体直不失正鹄则凡射者皆自愧厉矣
大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕
注谓各画其毛象其浅深纯驳之物色也
无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻二寻以上乃韬则所韬五尺也曰韬上二寻其制已明而曰以鸿脰则五尺中必微曲如鸿之脰也
众宾不与射者不降
三宾或有老疾而用为表义者故不能与射则听之非若众宾不能则不使也
取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乘矢而取之经云后者遂取诱射之矢则为下射明矣疏谓上射误
大夫降立于堂西以俟射
大夫与士耦则为下射以士方务学故屈贵以示下贤之义也而不与其耦同立于射位以位在司射司马之南贵有常尊不可使有司临之也
大夫与士射袒纁襦耦少退于物
敖氏谓少退于物则与君之耦同礼必无此是也盖春秋以降大夫僭用君礼记者习而不察以为当然耳
歌驺虞若采苹
疑宾主人众宾之射皆歌驺虞有司学士并宜助流王化也大夫则歌采苹以职位既有定耳疏以上下为别义不可通
大夫后出主人送于门外再拜
敖氏谓大夫虽多惟拜送其长盖例以乡饮酒礼宾出主人拜送而介则否不知其义各异乡射众宾出主人皆拜送况众大夫乎 若与众宾同出则无以特伸其敬
箭筹八十
宾主人大夫三耦三宾已近十耦而箭筹止于八十盖更迭用之
君射则为下射
此记有详于乡饮酒者其事本异获者释获者之牲俎是也有与乡饮酒互备者三笙一和而成声之类是也兴贤能三年而一举即事用希故于春秋习射详之射之器物度数仪节不具于大射而缀于是篇职是故也据经遵者惟大夫且或无大夫而记具公卿上至君射之仪使学士少而习之长而安之也若具于大射则侍君射与耦于公卿大夫之仪皆平生所未见一旦就其班而即事欲其从容中节难矣
既发则答君而俟
曰答者如侍于旁而答君之问也如曰对则似南北正相对
君乐作而后就物
敖氏云先言乐而后见君之射仪是燕射再射即用乐行亦变于大射似未安记于乡射附载君射之仪即谓大射之礼三射乐作君乃就物耳燕礼附载燕射语亦甚略然曰如乡射之礼则亦至三射然后用乐何所据而知再射即以乐行乎
士鹿中翿旌以获
士用翿旌如君射于国中而命之射不敢自用其物以侪于卿大夫也
仪礼析疑卷五
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑>
钦定四库全书
仪礼析疑卷六
翰林院侍讲衔方苞撰
燕礼
疏所分四类似未安本国之臣入贡献功于王朝出聘于隣国而还劳之一也有大勲劳功伐而特燕赐之【诗吉甫燕喜既多受禄燕劳而受命赐也左传魏绛和戎晋侯与之食礼使佐新军】二也无事而燕羣臣三也燕聘宾四也聘宾则入大门而奏肆夏以主君出迎于大门之内也本国之臣入至庭而奏肆夏以君于是时始降阶而揖之也无事及出聘者不宜以乐纳其诸有大勲劳者与
小臣戒与者
檀弓记朝不坐燕不与则中下士多不与者矣不言戒之之所其在朝者面戒以事未入者则使胥戒于家可也【旅酬胥荐主人则传戒非胥无使】
膳宰具官馔于寝东
官馔谓笾人醢人庖人外饔所共荐羞牲体也不曰命诸官共馔而曰膳宰其官馔见膳宰亲监视而具陈寝东以俟时而进也
乐人县
注宫字疑衍 疏以小臣相工谓诸侯无眂了非也燕与大射使小臣仆人相工所以崇宾祭大射所相不过大师小师上工耳燕礼工四人瑟二人小臣不能徧相非眂了孰任之且小臣授瑟而降相祭者何人乎凡大祭祀声乐傋具即事之工甚多非用眂了不能使有位者徧相小祭祀及学校中乐事君或不亲则小臣仆人未必与且眂了所自共之乐事将孰使代之
设篚洗于阼阶东南
大射先设尊后篚洗乃自上而下此先篚洗后设尊乃由外而内燕先宾筵以终司宫之事大射则先君席而次及于宾乃纪事者各就事绪文势以为先后别无深义可推
司宫尊于东楹之西
注司宫当天子小宰非也乃戴记所称宫宰之属中下士耳小宰则在侯国为小卿席位当次于卿而在五大夫之上乃为宾设席下逮工师又彻宾席与甸人执烛乎
尊士旅食于门西
注谓士旅食庶人在官者非也士有不与燕而府史胥徒乃得与献酬傎矣周官司士职凡防同宾客作士从此经所谓士即司士之所作也盖升于司马而未授官之士虽未受职而已不家食又羣萃而食于公所故谓之旅食也诸子职防同宾客作羣子从下经所献庶子即诸子所谓羣子也防同宾客皆使观礼则燕羣臣大射以择士必使观礼而习事可知矣升于司马入于国学乃异日公卿大夫之选也故虽无执事而得献所以兴起之
司宫筵宾于户西
不言卿大夫之席位具见于大射也祭而择士公卿大夫士无不与者故席位必于是具焉其入门及立位则于燕见之以朝夕出入之常大射无以易也注无加席燕私礼臣屈也疏对公食大夫异国之臣礼得伸似未安大射之宾有加席亦异国之臣乎盖燕以闲暇为须臾之欢故卿重席宾无加一循其常大射辨等威则特加席以致隆于宾示尊贤之义与贵贵同也
公升即位于席西乡
君常南面疑席虽西乡而即席仍南面故再言西乡以着其位
卿大夫皆入门右
臣入君门由闑右嫌燕或有异故着之
小臣师一人在东堂下
天子小臣四人侯国宜半之特标一人明一正一师也大射礼小臣正相君小臣师佐之此篇相上授瑟者小臣二人在东堂下者师则设公席纳卿大夫者必正也无事不升堂故小臣师立于东堂下南面预拟公降立则侍公之右犹大射席孤于阼阶北面而侍公之左也公降小臣正宜从降与师并立东堂下而文略以公升之后小臣自阼阶下北面请事则其位在东堂下可知矣
士旅食者立于门西东上
官中之士既与卿大夫立于庭西而复有此文则当为升于司马而未任官受禄之士明矣
射人请宾公曰命某为宾
燕义曰不以公卿为宾而以大夫为宾为疑也此一义耳才德之大小不限于名位故春秋时子产叔向自始仕而闻望重于诸卿故以大夫为宾尊贤之义彰焉天子之宰夫为下大夫降杀以等则诸侯之宰夫士也使与公卿为敌者之礼则非所安盖贵贵之义寓焉飨食燕射国之大政也君卿实共主之故不以公卿为宾体国之义着焉故曰礼者义之实也
乃命执幂者执幂者升自西阶立于尊南北面东上羞膳者与执幂者同请而无命何也羞膳者有常职而执幂者无定也然则献公士荐脯醢不与执幂者同命何也必膳宰之属士共之亦以有常职无烦特命
膳宰请羞于诸公卿者
君命执幂者而膳宰即请羞于诸公卿者则羞膳为膳宰之常职明矣
宾升自西阶主人亦升自西阶宾右北面
燕与大射但言主人不着其为何职以有常职也周官王燕饮酒膳夫为献主而燕义曰宰夫为献主何也周官宰夫掌宾客膳献饮食之数而此篇羞牲俎者皆膳宰则为献主者舍宰夫无以也王朝与侯国献主所以异者何也王朝之宰夫不惟掌治官之目兼执五官之总凡事必由焉大宾大客燕赐无数必不能供献主之事故惟祭祀乃掌荐羞侯国则治礼事三官各有小卿分职以附于三卿而燕射亦希故宰夫可为献主耳
宾揖乃升主人升
凡宾主之礼主人先升客从之惟燕与大射宾升而主人从盖君虽命为宾不敢以宾自处而与主人序尊卑即膳宰虽为献主不敢以主人自处而升自宾阶之义也
主人酌膳
献公卿酌散献宾独酌膳示献者虽膳宰而君实以主人之道礼宾也
揖升酌膳
宾酢主人亦酌膳者主人代君以献则酌之如酢君不敢用散
主人坐祭不啐酒
乡饮乡射之酒有司及时所造故主人虽无告防之义必啐以尝之燕与大射则公酒无不防之疑故主人不敢啐公卿亦然惟宾受献则啐之不可以不啐而告防也
主人不崇酒以虚爵降奠于篚
崇酒敌者所以致渥洽也君专大惠而膳宰拜崇酒是代君尸惠故不敢且礼大物博异于乡饮乡射亦无庸増益尊中之酒也
主人盥洗象觚升实之东北面献于公
主人献宾宾酢主人并言酌膳嫌不敢酌膳也献公则酌膳不待言矣 敖氏谓经言献酳在席者多矣独此与大射见献公之仪则其他献酳皆正向其席非也乡饮酒乡射主人皆于宾之席前西北面献宾盖宾席在西阶自宜西面公席在阼阶自宜东面而进献自席南故皆北面耳
公拜受爵
天子于羣下舍丧无拜法而诸侯于大夫士皆答拜何也天无二日惟丧则临之以先王苫块之中不敢以至尊自处也古者家臣可以升于公则诸侯之臣有大德大功王亦可以赐国位有尊卑以天子临之则皆比肩而事主者故臣之稽首一同于天子而君则答拜不敢上同于天子然亦惟始见及燕射有拜法其朝夕见惟以揖春秋传三揖在下是也司士所掌朝仪司仪所掌合诸侯之仪皆止于三等揖法古者天子于师保拜手稽首诸侯于羣下受爵必拜燕见而退送之降阶及门以君臣而用师友之礼平
时恩浃义明然后君有过失虽深言而不疑国有大事可正言而立断设仪起教之意盖深逺矣
士荐脯醢膳宰设折俎
私家燕饮之礼主人亲馈故燕礼献宾脯醢折俎皆膳宰荐设正其为宾主也献君则士荐脯醢不敢用宾主之礼而少变之也大射则君及宾之荐设皆使宰胥盖小膳宰皆君之亲臣祭祀有常职焉故息其筋力使得尽志于射自大夫以下皆不献亦此意也宾与公之荐设皆曰膳宰而不曰小膳宰者主人
方献则荐设者非主人明矣但未辨其为膳宰之佐与属故记详之
更爵洗升酌膳酒以降酢于阼阶下北面坐奠爵再拜稽首公答再拜主人坐祭遂卒爵再拜稽首公答再拜自饮而酌膳代君以酢如君自酢无用散之义也公受爵而拜卒爵而拜主人答拜皆不稽首循献礼之常也至代公自酢则宾主之礼臣下所不敢望于君故再拜稽首以比于君赐之爵而不敢以主人自居也
媵觚于宾酌散
代公自酢则酌膳酬宾之爵已所自饮则酌散宾奠而不举之觯乃代公致于宾故亦酌膳时措之宜如此 献为正爵而酬从之如媵之从嫡故以名焉
受爵于筵前反位主人拜送爵
乡饮酒乡射主人酬宾奠爵而不授以此觯不用不烦宾以亲受也燕则君赐故亲相授受以致其严恭
媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首公答
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