○中堂言南北之度东楹之闲言东西之度故曰与
宾出当之坐摄之
俟宾之出而当之以摄示亲受于宾也
公侧授宰币皮如入右首而东
前士受皮者自后右客注约私觌牵马者自前西向出敖氏谓与受马之仪相变此注右首变于生敖氏谓右当作左义甚琐细存而不论可也
宾奉束锦以请觌
疏引春秋传公防晋师于瓦证晋卿乃从君见主君法非也经书防晋师则君不在师中明矣传亦无君在之文未可曲证
公出迎宾以入
聘享不出迎縁使者之心欲敬将君命而自致其为臣之礼也至是而出迎权主君之义不宜竟以内臣之礼待故转于其私觌自抑下耳
宾进讶受几于筵前东面俟
疏谓受几受醴不北面以礼未成义尚未备受几时将俟公之拜而以几辟公拜送非于阼阶则东序端而宾筵在户牖闲若北面则不见公之拜无以要其节而为礼矣受醴后亦然
公壹拜送宾以几辟北面设几不降阶上答再拜稽首主君受聘享各再拜受夫人之聘享亦如之宾皆不敢答至是礼宾故见君之拜即再拜稽首于阶上以示震动恪恭不敢当此盛礼而不暇循降拜升成拜之常也【燕礼公亲酬食礼公拜至揖食将饭受有币皆先降拜而后升成拜】受几受醴宾皆不降所以自别于主国之臣也主君于聘宾受聘享不出迎以臣礼待之至私觌而后以宾礼迎焉聘宾于主君初拜于阶上以见其为异国之臣及礼终拜稽首于阶下然后一同于己国之君屈伸先后皆天理之自然也
摈者退负东塾
要其节而出不复受命于君故逺退于东塾以便事也
公用束帛建柶北面奠于荐东
宾建柶奠觯以将降辞也公用束帛下疑落酬字
升公北面再拜
宾入门奠币再拜稽首主君不答不敢受其臣礼也故于其升则再拜焉
宾三退反还负序
反还负序至墙然后旋而东乡也盖其退也转面而西乡不敢见主君之拜也至序而后东乡则主君拜已毕矣以是知致命之初主君当楣而拜宾逆退负序面犹乡东所拜者聘君之命也使者宜辟逺之而犹可以见主君之拜焉耳
摈者曰寡君从子虽将拜起也
公辞下拜多矣惟此着其辞何也燕射乃本国之臣即聘宾之拜醴币亦奉君命将公事虽辞不必如是之恳至也惟私觌下拜以送币故独释此辞而他无见焉
上介奉币皮先入门左奠皮公再拜
宾介私觌主君皆拜于未受币之先既受币之后则宾介再拜稽首主君皆不答示始入之拜乃执主人之礼与拜至相类而非重币物也惟享币再拜而受如主君亲授故执敌者之礼
介出宰自公左受币
上言北面授币公受之也介出而宰自公左受币则受于公可知盖公侧授宰币已见宾觌故于介省文
公答再拜摈者出立于门中以相拜
士立门外不见公之答拜摈者立门中要其节而赞然后得闻而辟焉正聘时公拜宾虽三退而面犹乡公私觌反还负序则退时转面而不见公之拜矣至士介则公拜于庭中而士辟于门外辟之中亦有差焉惟上介之辟无文盖仪与宾同士介门外犹辟上介无视公之拜而不辟之礼其转面南乡而三退待公既拜然后反还振币无疑也但庭中广且深去门逺非若堂上有负序可表故并没其文使读者上下比类而知其必然耳○主君于宾介之觌皆拜于未受币之前犹燕与公食大夫之礼之拜至也及送币再拜稽首皆不答至士介则惟宾代之辞公答再拜时众士已出辟中门之外其币则使宰夫受之等威严辨如此盖天下有王卿大夫士皆王爵也故异国之臣亦得以君道临之所以辨上下定民志也周之衰始于霸国防盟擅易周班其终至于渉佗成何众辱卫侯列国皆有叛志晋亦不能复宗诸侯而六卿且不有其君记曰以旧礼为无用而弃之者必有乱患可不惧哉
士介皆辟士三人东上坐取币
摈者执上币以出时士介皆出门公拜辟于门外之后三人复入坐取币也不言复入可知也
公出送宾及大门内公问君宾对公再拜公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公答拜
周官司仪出及中门之外即大门内也诸侯相为宾主君出郊以劳故于聘君必出庙及大门而后问示不敢即安若欲就客而问之也司仪问君君拜则客辟劳客君答拜则客趋而此经缺焉何也宾始至入门左公拜宾辟劳宾君答拜宾三退负序拜君之命使者犹趋辟则更端而问君之起居礼义尤重趋辟不待言矣公醴宾拜送几宾以几辟公受觌再拜宾三退反还负序今释辞以慰己之劳苦礼义尤勤趋辟不待言矣且仪礼所详礼之细目也周官所布礼之大纲也问君劳客之辟列于职官人莫不知故不复详而惟详于司仪所未列者耳
腥二牢
饪一牢外复有二腥牢何也饪鼎及簠簋豆铏即日所需也腥鼎则翼日所需始至未暇自割牲故主人先奉以至也卿行则自有司下逮隶圉其为人多矣非此不足以供亿故上介士介每减焉皆称从者之多寡以为齐量也
馔于东方亦如之
堂上之馔为饪牢设也东西之馔为腥二牢设也堂上之馔加隆焉以宾将以祭其祖考也饩二牢则以备无事在馆时所需其牲牢不必同时而用之醯醢百罋以供调和鼎俎豆铏簠簋诸器宾馆自具无事于致饩时预陈也腥二牢既体解以载于鼎则宜于羮者亦可以实于铏故并列焉
米百筥
周官侯伯之积米百筥醯醢百罋而次国之卿与之同何也君行师从卿行旅从疑惟军旅防盟则然非朝聘之法也韩侯之百两以入觐兼亲迎春秋传百两必千人伯国求多而币重也先王制礼厚徃而薄来安用百两且诸侯同时旅见使皆百两千人则畿内候馆不足以容矣以是揆之侯伯朝觐车徒必寡约而卿大夫聘于邻国礼币略与君行等则车徒亦不能过损故供积亦同皆称所用而为之具耳
宾降阶西再拜稽首拜饩亦如之大夫辞升成拜辞其下拜而命之升成拜本国之臣礼也宾受酬币下拜公辞宾升再拜稽首而不曰升成拜见不敢以臣礼待宾若宾自拜于阶上与前受几同此则曰升成拜以宾欲尽敬于主君大夫不敢固辞以存国体而亦以达宾之意焉耳
宾升一等大夫从升堂
大夫致命则先升一等崇主君之体也宾傧大夫而先升一等从主人之常也
宾降堂受老束锦大夫止
敌者之礼主人降宾必从而大夫止何也奉君命归饔饩币虽已所受而礼则为答君之贶故不降以存国体而亦以达宾之意宾北面再拜稽首以送币正此义也
宾致币
以在异国不得称致命耳出聘之时即赍傧币非君有命可出之内府乎大夫再拜稽首正以重聘君之赐耳注谓非君命义亦滞
大夫对北面当楣再拜稽首受币于楹闲南面退东面俟宾再拜稽首送币
大夫受傧币南面以所将者主君之命也然受币虽南面而将受则北面再拜稽首以致币者宾而实友邦君之赐也同等宜再拜而不稽首大夫既稽首以拜聘君之赐则宾亦宜稽首以送币矣匪是则不称
明日宾拜于朝
君归饔饩下逮士介则宾拜礼于朝上介与士介皆从可知矣
西夹亦如之筥及罋如上宾
牢以颁之从者故宾介数异豆铏簠簋之实与醯醢所以奉上介者自宜与宾同至筥米之数羣介皆同乃始至所用其门外之米则视牢数为多少也
士介四人皆饩大牢米百筥设于门外
周官掌客诸侯相为宾凡介行人宰史皆有飱饔饩又云诸侯之卿大夫为国客则如其介之礼以待之是凡介皆有飱饔饩也而此经独有饩者惟饩具大牢礼盛故特着之飱饔从畧耳致飱众介皆少牢则饔可知矣如无饔则始就馆未暇自割烹宾与众介之所同也
宰夫朝服牵牛以致之
疏士有生饩无死牢则并无刍薪米禾非也刍薪米禾不致客焉取之盖饪与腥亦如飱之少牢凡醯醢簠簋豆铏之属亦每减以其为日用必需之物更无不致之疑故畧之周官掌客日致乘禽而此经缺焉【记始补之】皆以礼非盛而文不具耳
无傧
礼无不答聘礼用财最广故惟主君于宾有醴主君夫人致礼宾有傧若问卿私面而有傧则大夫饩宾宾亦宜有傧不胜其费故虽尚文而亦有所止也
大夫对北面当楣再拜受币于楹闲南面退西面立问卿大夫北面受币则授者必南面此南面受币则授者必北面也私面似可用敌者之礼然大夫于聘君之问听命受币皆北面壹如对本国之君礼不可以无报故于私面北面而进币盖不敢如将君命之南面而奉君命而为邦交又不敢用私家敌者受授同乡之礼也还玉则宾主同乡以彼此皆将君命耳大夫受币再拜而不稽首以别于听聘君之命也问卿宾东面致命而南面授币私面大夫北面拜礼而南面受币皆礼意之曲而当者
摈者出请众介面如觌币
宾及上介士介于主君之觌卿大夫之觌与面皆同币盖称已之所宜致而不以所致之尊卑为差等也飱积饔饩之数则以所致之尊卑为等各称其所需也
摈者执上币立于门中以相拜士介皆辟
一与觌君之礼同何也摈者下大夫也使下大夫相拜而士介与国卿觌面而相为礼则彼此皆不能安故礼以有所穷而同
摈者退大夫拜辱
摈者下大夫也以同僚而共己之私事故拜其辱摈必以下大夫者介乃下大夫也将聘君之命以问卿若使公士或私属为摈则礼不称卿有故不能亲飨食公作同等大夫为致义亦如此
夕夫人使下大夫韦弁归礼
问卿大夫既毕而后夫人归礼何也主君之礼已答于聘使而聘君之礼尚未达于主国之卿大夫而再受礼非使者所安犹聘享既毕宾请觌非主君所安故辞之而请醴也夫人所归惟笾豆两壶不待顷而可毕故于夕为宜
傧之两马束锦
夫人所归无牢礼归之者大夫而傧之壹如君君夫人敌体礼不可有加损也聘使卿也而六豆六壶六笾一同于子男大国之卿当小国之君周制也夫人无殷膳飨食诸侯世相朝故盛礼可备聘使则嵗时不絶供意繁费更不可有加矣
老牵牛以致之宾再拜稽首
大夫私饩而宾稽首何也宾请有事于大夫而主君许焉则后此之归饩亦主君之命也犹问卿升堂北面听命宾致命卿降阶北面稽首所谓礼有报也
公于宾壹食再飨燕与羞俶献无常数宾介皆明日拜于朝上介壹食壹飨
敖氏谓宾介皆明日拜于朝当在上介一食一飨之下非也凡宾受礼而拜于朝介与羣介必从举例于前则上介之食飨宾及羣介皆同拜于朝可知矣若退其文于上介一食一飨之后则似宾受礼拜于朝者惟宾上介受礼拜于朝者惟上介而羣介皆从賔介而拜之礼义不可得而见矣○介惟食飨惟宾乃有燕而燕以介为宾宾为苟敬则非以尊介乃所以优宾义益着矣
宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入
大夫还玉答聘君之正礼也故使者不敢拜犹始至聘享君致主君之正礼也故主君再拜使者亦不敢答大夫出宾送而不拜义与此同既无拜礼无暇与大夫为小礼故但帅以入而不揖
宾自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立
大夫南面致圭如主君亲临之也宾不北面受而并受如聘君亲受之也于本国受圭璋时北面并受乃臣在君前相授受之礼与此异注若乡君前未安
大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼阶东言东而不言阼阶下者自碑内授则在阶下明矣又经通例堂西堂东皆谓堂下则阶东西为阶下更不待言○观此则碑在中庭以北明矣
上介出请宾迎大夫还璋如初入
不言大夫之出何也曰上介出请又曰如初入则大夫已出在门外明矣盖圭璋不容并执故主国之贾人执以待于门外还圭之后复出而取之○此节经文疑有错衍宜曰上介出请宾迎大夫入宾裼大夫还璋如初贿用束纺云云乃事得而辞顺如本文则辞不别白事不分明
大夫出宾送不拜
大夫则承君之命而为君还玉宾则终聘之事而为君受礼故皆不敢拜
聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜
四者皆答聘君之正礼故知主君必申其敬而宾不敢亲见也若亲见则拜送不可以不答拜聘享又再为前退辟之礼问大夫又别为之仪皆非所安故并以辟为敬焉介可以视主君之拜者义不敢答也问大夫而主君乃拜焉示聘君为己而加礼故大夫转不敢私拜于宾馆也宾不敢见而主君拜送示好命之有终犹始见将命而拜其至也观主君为大夫拜问而大夫受币宾受大夫私饩之稽首皆如对友邦君其义益着矣○于仪礼见圣人尽精微之学而聘礼若微有缺焉主君于使者拜无不答终又总其大节而再拜者四焉聘君遣使时宜再拜而送之而经记无其文岂告庙卜聘筮日筮使之礼皆包于君卿图事之中而所述直自命使者始前此卜筮告庙为聘事而拜者屡矣故命使之后转无拜礼与
公辞宾退
宾不拜而退所以示主君之拜乃答其君之礼而已不敢尸即致辞不曰拜辱而曰请命之义也○宾辟则公拜于宾之馆公辞而宾不拜于君之朝何也拜聘享使者不敢代君夫人答也公为问大夫拜使者又礼无可施也三礼不拜而専拜公之馆送则转似敌者之礼乡饮酒乡射之
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