惟迦葉微笑。世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心分付迦葉。由此代相授受而至菩提達磨。達磨望此東震旦國有大乘根器航海而來。不立文字直指人心見性成佛。是為禪宗也。上嘉之。師因從容奏云。禪與教本一體也。譬如百千異流同歸於海而無異味。又如陛下坐鎮山河天下一統四夷百蠻隨方而至。必從順承門外而入。到得黃金殿上親覩金面皮。方可謂之到家。若是教家只依著文字語言不達玄旨。猶是順承門外人。若是禪家雖坐破六七箇蒲團未得證悟亦是順承門外人。謂之到家俱來也是。則習教者必須達玄旨。習禪者必須悟自心。如臣等今日親登黃金殿上覩金面皮一番。方可稱到家人也。上喜賜食而退陛辭南歸。示眾云。我本深藏巖竇隱遯過時。不謂日照天臨難逃至化。又云。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。山中復灾。師謂眾曰。吾負此山債耳。遂竭力再營建。匯殿坡為池他屋。以次而成。癸巳六月十七日書偈而逝。壽七十五。臘五十九。葬寺之西麓。
○湖州何山鐵鏡至明禪師
福唐長溪黃氏子，首謁蓂叟堯于嘉禾天寧,雖蒙其策勵未大省發。後依偃溪於淨慈,俾侍左右，朝參暮叩，獲臻智證。訪清溪沅於虎丘，命司藏典；登雙徑藏叟，復俾掌藏。至元辛巳何山虗席，請師補處，移住四明大梅。大德庚子，何山耆舊合辭上行宣政院，延致再住。
上堂：“原野秋陰，寒螿悉吟。楓林落葉，片片赤心。達磨頂門無骨，兒孫海底摸針。忽然摸著時如何？誰道龍王宮殿深！”
上堂：“達磨不來東土，官路少人行。二祖不往西天，私酒多人喫。何山門前一條大路？南來北往知是幾多！只是中間一塊石頭未曾有人踏着，眾中還有踏著者麼？”
擲下拄杖，云：“看脚下！”
上堂：“今朝八月二十五，記得洞山離查渡。落在雲門網子中，有屈至今無雪處。”
竪拂子：“雲門大師來也，合喫何山手中棒，且道過在什麼處？”
……
“不合鼓弄人家男女。”
上堂：“著意馳求驢年見面，盡情放下瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲徹見本來面目即不問，且道恁麼熱向甚處回避？”
……
“歸堂喫茶去。”
延祐乙卯十一月初五日，呼其徒囑以後事。索紙大書曰：“絕羅籠，沒回互。大海波澄，虗空獨露。”放筆翛然而逝，壽八十六。
○四明天童止泓鑒禪師
初住信州真如。
上堂：“諸佛不能真實，說法度羣生，菩薩有智慧見，性不分明。白雲無心意，灑為世間雨。大地不含情，能長諸草木。古德與麼提唱，於四諦法中，開鑿人天，不妨善巧。若據衲僧分上，何止白雲萬里！”
上堂拈拄杖云：“一有多種，二無兩般。枯桑知天風，海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑云：“出身猶可易，脫體道應難。”擲拄杖下座。
淨慈介石朋禪師法嗣
○杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子，依同郡嘉瑞寺出家，禮偃上人為師薙落。
一日閱《華嚴經》至“惟一堅密身，一切塵中現”有省，即往見別山智於蔣山。
山問：“近離何處？”
師云：“江西。”
山云：“馬大師安樂否？”
師叉手進前，云：“起動和尚。”
未幾，至杭見斷橋倫於淨慈。
橋問：“臨濟三遭黃檗痛棒是否？”
師云：“是。”
橋云：“因甚大愚肋下築三拳？”
師云：“得人一牛，還人一馬。”
橋頷之。
橋逝，栢山介石來補處。
一日室中舉“柏樹子”話，師擬議，石抗聲云：“何不道黃鶴樓前鸚鵡洲！”
師於言下頓悟，即令侍香。
久之歸廬山。東巖日住圓通，延師分座；九江守錢真孫聘師出世西林；至元二十五年遷開先；繼升東林；元貞初(大元成宗年號)奉詔赴闕，入對稱旨，賜璽書，號“通慧禪師”，金襴法衣；大德九年陞住靈隱。
甞勘一僧云：“微塵諸佛在你舌上，三藏聖教在你脚底，何不瞥地？”
僧罔措，
師便喝。
又勘一僧，云：“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？”
僧擬對，師便打。
一僧新到，師問：“何處來？”
僧云：“閩中。”
師云：“彼處佛法如何住持？”
僧云：“飢即喫飰，困即打眠。”
師云：“錯！”
僧云：“未審和尚此間如何住持？”
師拂袖歸方丈，
僧休去。
居四歲而寂，訣眾偈曰：“緣會而來緣散而去，撞倒須彌虗空獨露。”壽七十五，臘五十二。
天童辨山仟禪師法嗣
○圓通雪溪逸禪師
讚興化和尚偈曰：“中原一寶有來由，拶得君王引幞頭。到此若無青白眼，當機誰敢謾輕酧。”
天寧無境徹禪師法嗣
○灌溪昌禪師
山居偈曰：“閒來石上翫長松，百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事，生涯只在鉢盂中。”
雪峰北山信禪師法嗣
○紹興大慶尼了庵智悟禪師
生閩中，王氏，幼孤。年十一白母願出家 。禮祥山寺普升得度。習經誦至“空無所有”一句頓悟。每自歎曰：“不求明師决擇，恐成差別虗棄光陰。”
時北山退漳之南院，閒居鼓山西庵。師隨眾入室，山問曰：“上座什麼處住？”
師曰：“不住南臺江邊。”
山詰曰：“畢竟住在什麼處？”
師不審,便行，
山叱曰：“走作麼，合喫山僧手中棒！”
師面熱汗下。
次日復詣，請益：“某甲昨日祗對和尚，有什麼過？”
山厲聲云：“更來這裏覔過在！”
師云：“月明照見夜行人。”
山指旁僧，曰：“看渠志氣甚不凡。”
遂印以偈，有“相逢若問其中事，風攪螺江浪拍天”之句。
出世蘇之西竺，一日癡絕來訪，問曰：“子悟處如末山見大愚，忽然撞著。灌溪為佛法來時如何？”
師對曰：“大海不讓細流。”
癡絕一笑而已。
寶祐六年，太師判宗大王帖請住大慶。
僧問云：“灌溪道我在臨濟爺爺處得半杓，末山娘娘處得半杓，畢竟是有是無？”
師云：“百花毬子上，何用繡紅旗。”
上堂，拈拄杖云：“天垂十二闌干角，風滿三千世界中。熱惱變成清淨境，禪心頓覺悟真空。”靠拄杖云：“有甚共語處！”
上堂：“大陽門下，日日三秋。明月堂前，時時九夏。古人恁麼，未免坐在這裏。大慶即不然：‘山轉疑無路，溪回別有村’。”
上堂：“柳絮飄風，杏花沐雨。好箇生機，快須薦取。”以拂子擊禪床，云：“咄！三十年後，不得錯舉。”
華藏純菴淨禪師法嗣
○福州雪峰石翁玉禪師
禮雪峰墖偈曰：“入閩早是四旬餘，象骨巖前縛屋居。誰道開平年代後，春疇烟雨幾犂鋤。”
靈隱高原泉禪師法嗣
○婺州寶林無機和尚
上堂，舉：“教中道，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。大慧和尚頌曰：‘荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐；風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蝶飛。’大慧和尚可謂桃花、李花，總成一家。雙林則不然：‘客舍并州二十霜，歸心日夜憶咸陽；無端更度桑乾水，却望并州是故鄉。’。”
上堂：“蘆花對蓼紅，木落山露骨。彷彿揚州，依希越國。“拈拄杖卓一下，云：“為君卓落精靈窟，無位真人赤骨律。”
黃龍無門開禪師法嗣
○杭州護國臭菴宗禪師
上堂，舉豐干謂寒山拾得云：你與我去遊五臺便是我同流。寒山云：你去遊五臺作麼？干云：禮拜文殊。山云：你不是我同流。師云：“豐干開口不在舌頭上，寒山同坑無異土。檢點將來，兩箇駞子廝撞著，世上應無直底人。”
上堂，舉嶽林振禪師示眾云：布袋口開還有買底麼？僧云：有。林云不：作賤，不作貴，作麼生買？僧無語。林云：老僧失利。師云:”嶽林設箇問端,也甚奇特。及至被人道箇有字，直得東遮西掩，囊藏不迭。護國今日布袋口開，還有買底麼？”良久，云：“阑干雖共倚，山色不同觀。”
○杭州慧雲無傳祖禪師
上堂：“佛佛廣說大智莫能知，祖祖相傳凡情詎能測；先天後地成壞長存，入死出生去來不變；於斯薦得已涉支離，其或未然，山僧更為下箇注脚。”以拂子擊禪床，云：“啼得血流無用處，不如緘口過殘春。”
○華藏瞎驢見和尚
頌興化打克賓話曰：“興化打克賓，言親語不親。棒頭如雨點，敲出玉麒麟。”
囊山孤峰秀禪師法嗣
○福州鼓山皖山止凝禪師
龍舒太湖人，乃大唐神堯之後，其號“皖山”者，因生緣密邇三祖道場故也。年十七，二親俱喪。投黃州雙泉道瑛剃落，鄂渚開原受具，即遊方徧參。
往三祖，見環庵璉、鍾山癡絕冲、長蘆南山哲，皆不契。
參雙塔無明性，明問：“達磨九年面壁時如何？”師曰：“有理難伸。”被明劈胸一拳，師忽然有省。歎曰：“我生平用底，遭這老漢一拳瓦解氷銷了也。”
入閩之披秀禮孤峰和尚，峰舉“狗子無佛性”話令參究。及半年，得臻閫奧，乃頌曰：“趙州道無，箭不虗發；築著磕著，”全殺全活。峰曰：“你也得，只是未在。”一日峰舉德山見龍潭話，問：“那裏是德山親到處？”師以手掩峰口。即說頌曰：“潭不見，龍不現，全身已在空王殿。夢回忽聽曉鶯啼，春風落盡桃花片。”峰曰：“汝今日方知泗州大聖不在揚州出現，善自護持。”遂俾侍香。
峰遷西禪囊山，師亦隨侍。峰歸寂，師登石鼓典藏教上；雪峰霜林果請歸板首。
寶祐丁巳出世福州釣臺升萬。歲久之，太傅賈平章、魏國公劄遷鼓山，槌拂之下眾盈四千指，七閩叢席斯為第一。賢士大夫摳衣問道，恨識師之晚。黃童、白叟見以郎罷呼之，至於家繪其像、飲食必祝，非於全閩宿昔有緣，疇克臻此哉！
上堂：“入院方三日，追陪人事忙。燈籠與露柱，密密細商量。且道商量箇什麼？”拍禪床云：“昨夜碧天風浪靜，一輪明月映螺江。”
上堂：“六月旦夏巳中，荷花開水面，茘子映山紅。無位真人，處處相逢。擬議雲山千萬重。”
鼓山入院上堂，拈拄杖云：“颺下補山鈯斧，拈起國師聖箭。卓拄杖，一鏃破三關，機鋒如掣電。左右逢原，全機殺活。直得大頂峰、小頂峰望空斫額，白雲亭、湧泉亭笑裏點頭。正與麼時，且道功歸何所。？”靠拄杖云：“雕弓已掛狼煙息，萬國來朝賀太平。”
示眾：“萬機不到，千聖攢眉。正令當行，阿誰敢擬！便恁麼會，已落第二義諦。大似望梅林止渴，有甚快活處！衲僧家將黑豆子換人眼睛，把斷貫索穿人鼻孔，未為分外。且道衲僧見箇甚麼道理？”卓拄杖一下，云：“選佛若無如是眼，宗風那得到于今。”
將終，集兩序示遺誡，索筆書偈云：“八十四年，一夢相似。夢破還空，也無些事。”端坐而逝。
○婺州雙林一衲戒禪師
讚傅大士偈曰：“非儒非道亦非禪，杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了，至今八百有餘年。”
天童雲外岫禪師法嗣
○四明雪竇無印大證禪師
番陽史氏，幼頴異。父母知不可留，便從昌國寺智節學出世法。謁荊石琬於廬山圓通，不契。時思庵睿居閑房，師日親燬煉。
雲外唱曹洞之道于天童，往依之，入室。
雲外云：“天童今日大死去也，汝作麼生救？”
師云：“請和尚喫飰。”
外又云：“天童今日大死去也，汝不要相救。”
師云：“救他作麼！”
外又云：“天童今日大死去，也阿誰與我同行？”
師云：“和尚先行，某甲後隨。”
外呵呵大笑。
自茲情同魚水，猶溈山寂子。命典藏教。
至治間，詔天下善書者金書藏經。竣事，賜織金。屈眴南還江浙。丞相脫歡公起師主衢之南禪，繼領光孝，遷信之祥符，移明之定水，升雪竇。
上堂：“千說萬說，不若覿面。一見昨日二十九，今朝七月一。報你參玄人，光陰如箭疾。娘生兩隻眼，箇箇黑如漆。急！急！急！回頭，看取天真佛！”良久：“是何面目？”下座。“巡堂喫茶。”
上堂：“妙不妙，衲僧鼻孔多無竅；玄不玄，剎竿頭上無青天。至士寧容衲手，良馬豈待揮鞭。全超棒喝，不落蹄筌。百鳥不來春又過，巖房贏得日高眠。”
退居定水圓明庵入寂，至正辛丑九月二十一日也，壽六十五。闍維，牙齒數珠不壞，舍利明瑩。門人景雲等塔于圓明庵之後。
徑山荊叟珏禪師法嗣
○杭州中竺空巖有禪師
室中勘驗學者，垂語云：“黃金鑄就鐵真人。”
東海湧頌云：“錦衣公子醉田家，熟睡柴床日未斜。熱渴呼漿無所得，便將玉帶換甌茶。”
海西容庵海禪師法嗣
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