腔跟字走，在演唱上也有一定的腔格，不同于其它戏曲可以根据演员个人条件随意发挥，而是有严格的四定：定调、定腔、定板、定谱。
戏曲表演术语。宋杂剧、金院本称“科汎（泛）”，原指表演动作，元代陶宗仪《南村辍耕录》记宋杂剧著名演员魏、武、刘三人中，“刘长于科汎”；后用作剧本中对动作、表情和效果等的舞台提示。北杂剧多用“科”，即“科汎”、“科泛”或“科范”之简称，如笑科、打科、见科、庙倒科等。南戏、传奇多用“介”，如坐介，笑介、见介、鸡鸣介、犬吠介等。
宾白是指古代戏曲中的道白，其作用主要是用来交代人物或介绍剧情（叙述情节）。宾白的形式则主要有对白、独白、旁白（也叫“背云”）、带白等。其中最有典型性的是独白中的定场白。
戏曲术语，所指有二：
1. 昆曲乐队人员的统称，也称“后场”，如《扬州画舫录》记载：“后场一曰场面，以鼓为首”。场面，原指“台面上”者，因旧时演出时，乐队自始至终都在舞台上，因此习称乐队人员为“场面上的”，或是“搞场面的”。
2. 昆曲乐队所用各种演奏乐器的总称。分“文场”、“武场”两类。
昆曲场面之一部分，同武场相对，指伴奏乐队中吹、拉、弹的各种管弦乐器以及演奏这些乐器的乐师，其主要功能是完成伴奏旋律。《扬州画舫录》所记载的昆曲文场乐器有笛子、笙、唢呐、弦子等，与“不在场面之数”的号筒、哑叭。后世增益的乐器还有长尖、提琴、胡琴、箫、琵琶、阮、月琴等。
昆曲场面之一部分，同文场相对，指伴奏乐队中的各种打击乐器以及演奏这些乐器的乐师。武场的主要功能是掌握演出节奏，烘托舞台气氛。《扬州画舫录》所记载的昆曲武场乐器有板、单皮鼓、勃荠鼓、云锣、大铙、小钹、小锣、大锣等，与“不在场面之数”的木鱼、汤锣。后世增益的乐器还有单皮堂鼓、马锣、兴旺、开道锣、七冒、齐钹、小铙、柴锣、星子等。
乐队演奏员。指昆鼓的演奏人员，又称司鼓，俗称打鼓佬、乾老；为昆曲场面之首，指挥整个乐队的演奏。指挥唱腔时（不需用到铙钹、大锣）以左手执檀板，右手持鼓签；指挥武场（需要用到铙钹、大锣）时，以双手各执一鼓签。管弦乐和打击乐的起收、快慢、强弱等均以鼓师所发点子以及各式动作和姿势为准则。鼓师并对全剧节奏的掌握、气氛的制造，以及衬托演员的表演等，都起著重要的作用。
昆曲鼓师的别称。因其执板击鼓，所以亦有以“鼓板”一词称呼鼓师。
乐队演奏员。指昆曲主奏乐器曲笛的演奏人员，又称司笛。笛师的指法、口风、气口、托腔等演奏技巧的高低，直接影响演员演唱水准的发挥。近代著名的笛师有赵子敬、吴秀松、赵桐寿、高步云、许百遒、徐炎之等。
昆曲笛师的别称。笛师既为昆曲文场乐队之首，视昆班乐队编制情形也有兼吹唢呐的情形，因笛与唢呐都是文场中首要的吹管乐器，所以亦有以“正吹”一词称呼笛师。
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