齐子卒公子遂如齐齐人取济西田然则杀适立庶皆公子遂结齐而为之也
胡安国曰鲁人致赂以免讨而书齐人取田者所以着齐罪春秋讨贼尤严于利其为恶而助之者所以孤其党夫齐鲁邻国盟主之余业也子恶弑出姜归而宣公立不能声罪致讨务宁鲁难首与之会是利其为恶而助之也弑君簒国人道所不容而货赂公行免于诸侯之讨则伦纪等于弁髦人类灭为禽兽其祸乃自不知以义为利而以利之可以为利而为之也孟氏为梁王极言利国者必至于弑夺而後厌盖得经书取田之意举法如此然後人知保义弃利乱臣贼子孤立无徒而乱少弭矣
吕祖谦曰齐人取济西之田济西田初是曹故地晋文公取之以分与鲁今鲁又赂齐只是交割前日请会之赂
秋邾子来朝楚子郑人侵陈遂侵宋
胡安国曰楚书爵而人郑者贬之也郑伯本以宋人弑君晋不能讨受赂而还以此罪晋为不足与也遂受盟于楚今乃附楚以亟病中国何义乎书侵陈遂侵宋者以见潜师掠境肆为侵暴非能声宋罪而讨之也既正此师为不义然後中国之师可举矣吕祖谦曰楚侵陈遂侵宋陈与宋相近
晋赵盾帅师救陈
胡安国曰郑在王畿之内而附蛮夷陈先代帝王之後而见侵逼此门庭之宼利用御之者也晋救陈则存诸夏攘夷狄之师故特褒而书救凡书救者未有不善之也如解倒悬如救民于涂炭之中知此义则知春秋书用兵之意矣传称师救陈宋经不书宋此非阙文乃圣人削之也前方以不能讨宋上卿贬而称人诸侯会而不序今若书救宋则典刑紊矣
宋公陈侯卫侯曹伯会晋师于棐林伐郑
谢湜曰郑穆公从楚病中国故贬书人楚子郑人攻陈宋书侵着其不道也侵宋书遂着其暴横也书赵盾救陈善之也书宋公陈侯卫侯曹伯会晋师伐郑着诸侯疾郑之深也棐林郑地晋师至棐林而诸侯会之诸侯皆欲伐郑故也
胡安国曰列数诸侯而会晋赵盾谷梁子以为大赵盾之事以其大之也故曰师此说非也春秋立法君为重而大夫与师其体敌列数诸侯於帅师之下而又书大夫之名氏则臣疑于君而不可以为训其曰会晋师此乃谨礼于微之意也其立义精矣棐林郑地也前者地而後伐以为疑词此其地则以着其美者一美一恶无嫌於同
冬晋赵穿帅师侵崇
谢湜曰崇秦与国盾方救陈伐郑穿又侵崇晋国权出赵氏故也
胡安国曰崇在西土秦所与也晋欲求成于秦不以大义动之而伐其与国则为谖已甚比诸伐楚以救江异矣而传谓设此谋者赵穿也意者赵穿已有逆心欲得兵权托于伐国以用其衆乎不然何谋之迂而当国者亦不裁正而从之也穿之名姓自登史策弑君于桃园而上卿以志同受恶其端又见于此书侵以见所以求成者非其道矣
晋人宋人伐郑
胡安国曰宋人弑君既列于会在春秋衰世已免於诸侯之讨矣论春秋王法则其罪固在法所不赦也而晋人与之合兵伐郑是谓以燕伐燕庸愈乎其书晋人宋人非将卑师少盖贬而人之也以贬书伐者若曰声罪致讨而已有瑕则何以伐人矣
二年春王二月壬子宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘宋师败绩获宋华元
程氏学曰郑获宋华元生也吴获陈夏死也不当论其生死盖存之杀之皆在得之之後故不当论于此如其义则获人之君与其卿及其见获者之罪皆可知矣其间曲直之义则各存乎其文若韩之战不书秦伐而曰晋及秦伯战于韩获晋侯则曲在晋自可见也
谢湜曰前冬宋人伐郑今春二国战于大棘然则大棘之战由宋华元好战致之也故以华元主战而罪之师曲在宋可知也华元逞一朝之怨进不由义出不量敌乃至师衆大败而身获于人书获宋华元着大夫好战之祸也
胡安国曰两军接刃主将见获其负明矣又书师败绩词不赘乎此明大夫虽贵与师等也故将尊师少称将不称师师衆将卑称师不称将将尊师衆并书于策者示人君不可轻役大衆又重将帅之选其义深矣或曰元帅三军之司命而轻重若是班乎自行师而言则以元帅为司命自有国而言则以得衆为邦本郑使高克将兵御敌于境欲远克也而不恤其师楚以六卒实从得臣恐丧师也而不恤其将故经以弃师罪郑以杀其大夫责楚明此义然後知王者之道轻重之权衡矣
秦师伐晋
谢湜曰晋赵穿侵崇故秦师伐晋
胡安国曰按左氏以报崇也遂围焦晋用大师于崇乃赵穿私意而无名也故书侵秦人为是兴师而报晋则问其无名之罪也故书伐世岂有欲求成于强国而侵其所与可以得成者乎穿之情见矣宣子当国算无遗策独懵于此哉其从之也而盾之情亦见矣春秋书事笔削因革必有以也一侵一伐而不书围焦所以诛晋卿上侵之意其所由来者渐矣
夏晋人宋卫人陈人侵郑
谢湜曰郑败宋师获宋华元故四国侵郑
胡安国曰按左氏晋赵盾及诸侯之师侵郑以报大?之役初郑归生受命于楚以伐宋经不书伐而以宋华元主大?之战者盖楚人有词于宋矣师之老壮在曲直晋主夏盟盾既当国合诸侯之师何畏乎楚何避乎鬭椒然力非不足而去之者以理曲也故卿不氏而称人师书侵而不言伐易於讼卦之象曰君子作事谋始始而不谋将至于兴师动衆有不能定者也晋惟取赂释宋而不讨至以中国之大不能服郑不竞于楚可不慎乎春秋行事必正其本为末流之若此也其垂戒明矣
秋九月乙丑晋赵盾弑其君夷臯
程颐语录或问晋赵盾弑其君夷臯圣人不言赵穿何也曰此春秋大义赵穿手弑其君人谁不知盾之罪非春秋书之更无人知也仲尼曰惜也越境乃免此句要人会得若出而反不讨贼也则不免除出境遂不反乃可免也
范祖禹曰古者官守其职史书善恶君相不与焉故齐太史兄弟三人死于崔杼而卒不没其罪此奸臣贼子所以惧也後世人君得以观史而宰相监修欲其直笔不亦难乎司马迁有言曰文史星历近乎卜祝之间盖止於执简记事直书其实而已非如春秋有褒贬赏罚之文也後之为史者务褒贬而忘事实失其职矣人君任臣以职而宰相不与史事则善恶庶乎其可信也
谢湜曰弑逆赵穿为之也书曰赵盾者穿盾之族也晋国之权皆归于盾盾苟无不臣之心则穿安敢肆为大逆哉今也入谏不听亡不越境闻难而反反不讨贼然则穿之逆盾之由也春秋推原首恶而归之赵盾所以为万世法也自星孛北斗之後齐有商人齐人之难宋有宋人之难莒有莒国之难晋有赵盾之难其祸大且衆矣然则天变之大可不戒耶贼不讨故不书葬
胡安国曰赵穿手弑其君董狐归狱于盾其断盾之狱词曰子为正卿亡不越境反不讨贼以是书断而盾也受其恶而不敢辞仲尼因其法而不之革其义云何曰正卿当国任事之臣也国事莫酷于君见弑不于其身而谁责乎亡而越境谓去国而不还也然後君臣之义絶反而讨贼谓复雠而不释也然後臣子之事终不然是盾伪出而实闻乎故也假令不与闻者而纵贼不讨是有今将之心而意欲穿之成乎弑矣恶莫惨乎意今以此罪盾乃闲臣子之邪心而谨其渐也盾虽欲辞而不受可乎以高贵乡公之事观焉抽戈者成济倡谋者贾充而当国者司马昭也为天吏者将原司马昭之心而诛之乎亦将致辟成济而足也故陈泰曰惟斩贾充可以少谢天下耳昭问其次意在济也泰欲进此直指昭也然则赵穿弑君而盾为首恶春秋之大义明矣微夫子推见至隐垂法後世乱臣贼子皆以诡计获免而至愚无知如史太邓扈乐之徒皆蒙归狱而受戮焉君臣父子不相夷以至于禽兽也几希故曰春秋成而乱臣贼子惧
朱熹曰左传是有多少难信处如赵盾一事後人费万千说话与出脱其实此事甚分明如司马昭之弑高贵乡公他终不成亲自下手必有抽戈用命如贾充成济之徒如曰司马公养汝等正为今日之事无所问也看左传载灵公欲杀赵盾今日要杀杀不得明日要杀杀不得只是一个人君要杀一臣最易为力恁地杀不得也是他大段强了今来许多说话自是後来三晋既得政撰造掩覆反有不可得而掩者矣物来若不能明事至若不能辨是吾心大段昏在又曰初灵公要杀盾盾所以走出赵穿便弑公想是他本意如此然则此罪首合是谁做
吕祖谦曰赵穿攻灵公于桃园太史既如此书时诸侯之国史皆从此书然当时赵盾亦不为无意使盾无意时反讨贼也又纵使赵穿追公子黑臀看前时盾说弃人用犬之句已自有无君之心观太史言子为正卿亡不越境反不讨贼非子而谁属可见宣子弑君分明孔子曰董狐古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越境乃免此恐非夫子之言不然恐记有差讹如为法受恶此句亦未见得惜也越境乃免一句恐未必如此岂有弑君之後才出境便可免其罪宣子既不能讨贼而又使赵穿逆成公此见其弑君甚分明然齐崔杼杀齐太史而盾不杀董狐此亦见其得处
又曰赵穿弑灵公董狐直笔书之曰赵盾弑其君盖弑虽是赵穿其情实为赵盾出去了弑盖盾平日所与亲厚者惟穿耳穿为盾之出故敢行弑君之逆此虽是穿弑君实为盾弑何故见得是盾弑以穿既弑君之後盾归既不讨其弑君之贼反使穿逆公子黑臀于周而立之则盾亲厚穿之情无所逃矣
冬十月乙亥天王崩
春秋集义卷三十
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