不越伯夷孤竹舍长而立糿私意也诸樊兄弟父子无及季札之贤者其父兄所为眷眷而欲立札公心也以其私意故夷齐让国为得仁而先圣之所贤以其公心故季子辞位为生乱而春秋之所贬苟比而同之过矣或曰世衰道微暴行交作臣篡其君者有之子篡其父者有之季子於是焉而辞位则将使闻其风者贪夫亷争夫让而篡弑夺攘之祸损矣其於名教岂不有补何贬之深也曰春秋逹节而不守者也昔太伯奔吴而不反季历嗣位而不辞武王继统受命作周亦不以配天之业让伯邑考官天下也彼王僚无季历之贤武王之圣而季子为太伯之让岂至德乎使争弑祸兴覆师丧国其谁阶之也若季子之辞位守节立名全身自牧则可矣槩诸圣王之道则过矣中庸曰道之不明不行也我知之矣季子所谓贤且智过而不得其中者使由於季历武王之义其肯附子臧之节而不受乎惜其择乎中庸失时措之宜尔此仲尼所以因其辞国生乱而贬之也或曰吴子使札与楚子使椒秦伯使术一例尔吴楚之国秦介僭乱之间其礼未同於中夏故使人之来皆畧之而札何以独为贬乎曰春秋多变例圣笔有特书荆楚无大夫而屈完书族王朝下士以人通而子突书字诸侯公子以名着而季友书子母弟之无列者不登其姓名而叔肸书氏皆贤而特书者也季札让国天下贤之若仲尼亦贤季札必依此例或以字或以氏或以公子特书之矣今乃畧以名纪此与楚椒秦术之流无异称焉是知仲尼不以其让国为贤而贬之也噫世之君子盛称季札之贤於让国之际以为礼之大节不可乱也公子喜时春秋犹贤其後世於季札则何独贬之深也曰仲尼於季子望之深矣责之备矣惟与天地同德而逹乎时中然後能与於此非圣人莫能修之岂不信夫
朱熹语録或问伯夷叔齐之让使无中子则二子不成委先君之国而弃之必有当立者曰程氏说叔齐当立看来立叔齐虽以父命然终非正礼恐只当立伯夷或曰伯夷终不肯立奈何曰若国有贤大臣则必请於天子而立之不问伯夷情愿矣看来二子立得都不安但以正理论之则伯夷分数稍优耳胡文定春秋解论这一段也好说吴季札让国事圣人不取之【牵引四五事为证】所以经只书吴子使札来聘此何异於楚子使椒来聘之事即但称名则圣人贬之深矣但近世说春秋者皆太巧不知果然否也
又曰札让不立又不为立贤而去卒有杀僚之乱故圣人於其来聘书曰吴子使札来聘去其公子言其不得为公子也
秋九月葬卫献公齐高止出奔北燕
谢湜曰崔杼肆逆庆封奔鲁高止奔北燕大臣不率可知
冬仲孙羯如晋
三十年春王正月楚子使薳罢来聘夏四月蔡世子般弑其君固
谢湜曰蔡世子般书弑盖与许世子止书弑同意故蔡景公书弑又书葬
五月甲午宋灾宋伯姬卒
谢湜曰宋灾伯姬卒伯姬守礼而卒於火也伯姬以妇人之义傅保不在宵不下堂遂逮火而死伯姬之妇道【阙文】
胡安国曰糓梁子曰取卒之日加之灾上者见以灾卒也伯姬之舍失火左右曰夫人少避火乎曰妇人之义傅姆不在宵不下堂遂逮乎火而死妇人以贞为行者也伯姬之妇道尽矣详其事贤伯姬也易曰恒其德贞妇人吉夫子凶而或以为共姬女而不妇非也世衰道微暴行交作女德不贞妇道不明能全其节守死不囘见於春秋者宋伯姬耳圣人冠以夫谥书於春秋曰葬宋共姬以着其贤行励天下之妇道也
天王杀其弟佞夫
谢湜曰佞夫非有背逆之罪也景王以儋括之乱以私意疑佞夫而杀之故佞夫见杀称弟着天王失兄之道也兄弟手足之亲也以天王之大而恩之所庇不能及手足之亲则德之在人可知矣
王子瑕奔晋
谢湜曰佞夫以非罪见杀故王子瑕奔晋溥天莫非王土故瑕奔晋书出以明王室之衰也王子瑕奔晋王子朝奔楚不书出以明王室之尊也明其衰所以责王国正其尊所以责诸侯始之以衰而责王国终之以尊而责诸侯春秋之序也
秋七月叔弓如宋葬宋共姬
谢湜曰宋共姬公室女妇之贤者也鲁以叔弓会葬嘉之也春秋以夫谥称其姬褒之也其姬为女为妇可谓贤矣其嫁也宋公孙夀纳币鲁季孙行父致女晋人卫人齐人来媵以其贤而昏礼之厚也其终也以死守义而卒於灾以卿送死而共其事以夫配谥而彰其德以其贤而丧礼之厚也方是时关雎之化不修汉女之行不闻贤妃正女之节卓然见於乱世者共姬一人而已此春秋所以贤其懿行而褒之也
郑良霄出奔许自许入于郑郑人杀良霄
谢湜曰良霄以汰侈构祸出奔其还也结许之力兴兵入郑其入也介于襄库伐旧北门此构乱以危社稷者也入称自许以明罪在所讨也杀称人以衆弃之辞诛之也入逆辞也以他国兵力逼君而入则罪在所絶可知矣
胡安国曰按左氏良霄汰侈嗜酒诸大夫皆恶之而与公孙黑争黑因其醉伐之良霄奔许自许袭郑以伐公门弗胜死于羊肆不言复入者其位未絶也若宋鱼石若晋栾盈去国三年其称复入位已絶矣不言叛者将以灭国非直叛也若华亥之入南里宋辰之入萧其书叛者皆据土背君以自保未有灭国之谋也不言杀其大夫者非其大夫矣讨贼之词也
冬十月葬蔡景公
谢湜曰君弑贼不讨不书葬景公书葬者盖蔡般之弑与许世子止弑相类传者以为真弑误矣楚子之将灭蔡也内怀奸心外假公义以谲诈诱蔡般而杀之使般有不可容之大逆则春秋於此絶之矣然般之见杀也生名楚子?以彰其恶则般之得罪於亲盖与真弑者异矣然则前书景公葬後名楚子?乃春秋明微以别蔡般之罪也
晋人齐人宋人卫人郑人曹人莒人邾人滕人薛人杞人小邾人会於澶渊宋灾故
程氏学曰左氏曰为宋灾故诸侯之大夫会以谋归宋财既而无归於宋故不书其人不书鲁大夫讳之也夫王道之所尚者义与信也卿为尊爵所以贵於世者为其能行信义也澶渊之会本以救灾恤患而行虽未能如古以王命施惠亦可以谓之义矣既而背义食言无归宋财贬爵称人以见其罪也
谢湜曰灾患相恤之谓义始终不易之谓信邦国所恃者义与信而已义足以为信足以守则邦国之事何求而不获何行而不至哉宋灾难之大者也澶渊之会列国将以救宋灾也可谓有忧患相恤之至矣既而小大信义不立无归宋财国卿负国大夫何以致邦国之安利哉卿皆夺爵称人贱之也会事书曰宋灾故而不曰救宋灾着其不能救也宋亦称人罪其不能辨也列国会盟侵伐莫不有事其事尤重者春秋又且书之救灾恤患以安邻国诸侯之义无大於此故澶渊书宋灾故取财受赂以党逆臣诸侯之恶无大於此故特书以成宋乱
胡安国曰春秋大法君弑而贼不讨则不书葬况世子之於君父乎蔡景公何以独书葬遍刺天下之诸侯也葬送之礼在春秋时视人情之疏密而为之者也有尝同盟卒而不赴者有虽同姓赴而不会者则以哀死而致穟为轻吊生而归赙为重必矣今蔡世子般弑其君藏在诸侯之策而往会其葬是恩义情礼之笃於世子般不以为贼而讨之也人之所以异於禽兽者非以两足而立行也以其有父子之亲君臣之义耳世子弑君是所谓禽兽之不若也而不知讨岂不废人伦灭天理乎故春秋大法君弑贼不讨则不书葬而蔡景公特书葬者圣人深痛其所为遍刺天下之诸侯也鲁隐宋殇之贼不讨则不书葬蔡景公贼亦不讨而特书葬犹闵僖二公不承国於先君则不书即位桓宣篡弑以立而反书之也何以知圣人罪诸侯之意如此乎以下文书会于澶渊宋灾故而贬其大夫则知之矣二百四十二年之间列会亦衆而未有言其所为者此独言其所为何遍刺天下之大夫也大夫以智帅人者也智者无不知当务之为急不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿决是之谓不知务蔡世子般弑其君天下之大变人理所不容也则会其葬而不讨宋国有灾小事也则合十二国之大夫更宋之丧而归其财则可谓知务乎陈恒弑简公孔子沐浴而朝告於哀公请讨之公曰告夫三子者子曰以吾从大夫之後不敢不告也之三子告不可子曰以吾从大夫之後不敢不告也叔孙豹晋赵武而下皆诸侯上卿执国之政者也三纲国政之本至於沦絶无父与君是禽兽也禽兽逼人虽得天下弗能一朝处矣昔者伯禹过门而不入放龙蛇也周公坐而俟旦驱猛兽也今世子弑君三纲沦絶禽兽逼人则与之同羣而不恤有国者不戒于火自亡其财苟其来告吊之可也则合十二国之大夫驻於澶渊而谋更其所丧尚为知类也乎夫蔡之乱其犹人身有腹心之疾而宋之灾譬诸桐梓犹鷄犬也谋宋灾而不恤蔡之乱奚啻於养桐梓求鷄犬不顾其身有腹心危疾而不知疗者哉以为未之察也可谓不知苟察此而不谋则亦不仁矣是故诸国之大夫贬而称人鲁卿讳而不书又特言会之所为以垂戒後世其欲人之自别於禽兽之害也可谓深切着明矣或曰夫穆叔赵孟向戍子皮皆诸侯之良也而所谋若是何也世衰道微邪说交作以利害谋国家而不知本於仁义也久矣是以至此极孔子所为惧春秋所以作乎
朱熹曰程子所谓春秋大义数十炳如日月者如成宋乱宋灾故之类乃是圣人直着诛贬自是分明
三十有一年春王正月夏六月辛巳公薨于楚宫谢湜曰公如楚故薨于其宫
秋九月癸巳子野卒
谢湜曰襄公薨子野继立以哀毁而卒襄公未葬故名降成君故不薨不地
胡安国曰子般子赤弑而书卒子野过毁亦书卒何以别乎曰闵公内无所承不书即位则子般之弑可知下书夫人姜氏归于齐上书公子遂叔孙得臣如齐赤之卒也隐而不日则子赤之弑可知与子野异矣子野有命立昭公故穆叔虽不欲而不能止也
己亥仲孙羯卒冬十月滕子来会葬
谢湜曰奔丧会葬臣子之礼也诸侯於王室无奔丧会葬之事而邾滕反行於强国书滕子邾子奔丧会葬而诸侯之恶见矣
癸酉葬我君襄公十有一月莒人弑其君密州
程颐曰莒子虐国人弑之而立展舆展舆非亲弑也故书国人
谢湜曰犁比公虐国人患之上下忿怨以成大祸故弑书莒人左氏谓展舆因国人以攻莒子误矣胡安国曰经以传为案传有乖缪则信经而弃传可也若密州之事是矣左氏称莒子生去疾及展舆既立展舆又废之莒子虐国人患之展舆因国人以攻莒子弑之乃立信斯言则子弑其父矣而春秋有不书乎故赵子谓其文当曰展舆因国人之攻莒子弑之乃立而後来传写误为以字尔左氏博通诸史叙事尤详能令後人得见本末因以求意经文可知而门弟子转相传授日月既久浸失本真如书晋赵盾许世子止等事详考传之所载以求经之大义可也而传不可疑如莒人弑其君密州独依经之所书以证传之缪误可也而传不可信尽以为可疑而废传则无以知其事之本末尽以为可信而任传则经之宏意大旨或泥而不通矣要在学者详考而精择之可也
春秋集义卷四十二
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