之情见矣
朱熹曰夫人子氏薨只是仲子左氏豫凶事之说亦有此理
胡安国曰按谷梁子曰夫人子氏者隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也邦君之妻国人称之曰小君卒则书薨以明齐也先卒则不书葬以明顺也有夫妇然後有父子有父子然後有君臣夫妇人伦之本也入春秋之始於子氏书薨不书葬明示大伦苟如其义则夫夫妇妇而家道正矣
郑人伐卫
程颐曰声其辠曰伐卫服故不战卫服可免矣郑之擅兴戎王法所不容也
谢湜曰林木为人害者在所刋伐以兵伐罪如之伐讨罪之辞也侵则以彼犯此此犯彼而已故春秋之兵执言讨罪为伐无名攻掠为侵虽然以义罪不义者治国之伐也以不义伐不义者乱国之伐也春秋以义行伐者寡矣若夫彼善於此恶有重轻则观乎其事而得失见矣公孙滑郑之叛臣也卫既失於为郑翦除且又助之为虐以取廪延故郑人讨滑之乱而伐卫也观郑人之伐而卫之不道其恶见矣胡安国曰按左氏郑共叔之乱公孙滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延至是郑人伐卫讨滑之乱也凡兵声罪致讨曰伐濳师入境曰侵两兵相接曰战环其城邑曰围造其国都曰入徙其朝市曰迁毁其宗庙社稷曰灭诡道而胜之曰败悉虏而俘之曰取轻行而掩之曰袭已去而蹑之曰追聚兵而守之曰戍以弱假强而能左右之曰以皆志其事实以明轻重内兵书败曰战书灭曰取特婉其词为君隐也征伐天子之大权今郑无王命虽有言可执亦王法所禁况於修怨乎不书战者程氏以为卫已服也卫服则可免行此义施於伐而不书战皆可通矣
春秋集义卷二
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