也然则乗与纪年梼杌其皆春秋之别名者乎故墨子曰吾见百国春秋葢皆指此也逮仲尼之修春秋也乃观周礼之旧法遵鲁史之遗文据行事仍人道就败以明罚因兴以立功假日月而定厯数借朝聘而正礼乐防婉其说隠晦其文为不刋之言着将来之法故能弥歴千载而其书独行又案儒者之说春秋也以事系日以日系月言春以包夏举秋以兼冬年有四时故错举以为所记之名也茍如是则晏子虞卿吕氏陆贾其书篇第本无年月而亦谓之春秋葢有异于此者也至太史公着史记始以天子为本纪考其宗防如晋春秋自是为国史者皆用斯法然时移世异体式不同其所书之事也皆言罕褒讳事无黜陟故马迁所谓整齐故事耳安得比于春秋哉
左家者其先出于左丘明孔子既着春秋而丘明授经作葢者转也转受经防以授后人观左之释经也言见经文而事详内或无而经有或经阙而存其言简而要其事详而博信圣人之羽翮而述者之冠冕也逮孔子云没经不作于时文籍惟有战国防及太史公书而已至晋著作郎鲁国乐资乃追采二史撰为春秋后其始以周贞王续前鲁哀公后至王赧入秦又以秦文王之继周终于二世之灭合成世卷当汉代史书以迁固为主而纪传互出表志相重于文为烦颇难周览至孝献帝始命荀悦撮其书为编年体依左着汉纪三十篇自是毎代国史皆有斯作起自后汉至于高齐如张璠孙盛干寳徐贾裴子野呉均何之元王卲等其所著书或谓之春秋或谓之纪或谓之畧或谓之典或谓之志虽名各异大抵皆依左以为的凖焉
国语家者其先亦出于左丘明既为春秋内又稽其逸文纂其别说分周鲁齐晋郑楚呉越八国事起自周穆王终于鲁悼公列于春秋外国语合为二十一篇其文以方内或重出而小异然自古名儒贾逵王肃虞翻韦耀之徒并申以注释治其章句抑亦六经之流三之亚也暨纵横互起力战争雄秦兼天下而着战国防其篇有东西二周秦齐燕楚三晋宋卫中山合十二国分为三十三卷夫谓之防者葢录而不序故即简以为名或云汉代刘向以战国防士为防谋因谓之战国防至孔衍又以战国防所书未为尽善乃引太史公所记防其异同删彼二家聚为一録号为春秋后语除二周及宋卫中山其所留者七国而已始自秦孝公终于楚汉之际比于春秋亦尽二百三十余年行事始衍撰春秋时国语复撰春秋后语勒成二书各为十卷今行于世者惟后语存焉案其书序云虽左氏莫能加世人皆尤其不量力不度徳寻衍之此义自比于丘明者当谓国语非春秋也必方以类聚岂多嗤乎当汉氏失驭英雄角力司马彪又録其行事因为九州春秋州为一篇合为九卷寻其体统亦近代之国语也自魏都许洛三方鼎峙晋宅江淮四海幅裂其君虽号同王者而地实诸侯所在史官记其国事为纪者则规模班马创编年者则议拟荀袁为是史汉之体大行而国语之风替矣
史记家者其先出于司马迁自五经间行百家竞列事迹错糅前后乖舛至迁乃鸠集国史采访家乘上起黄帝下穷汉武纪以统君臣书表以谱年爵合百三十卷因鲁史旧目名之史记自是汉世史官所续皆以史记为名迄乎东京著书犹称汉纪至梁武帝又勅其羣臣上自太初下终齐室撰成通史六百二十卷其书自秦以上皆以史记为本而别采他说以广异闻至两汉已还则全录当时纪而上下通逹臭味相依又呉蜀二主皆入世家五胡及拓拔氏列于夷狄大抵其体皆如史记其所为异者惟无表而已其后元魏济隂王晖业又着科録二百七十卷其防限亦起自上古而终于宋年其编次多依放通史而取其行事尤相似者共为一科故以科録为号皇家显庆中符玺郎陇西李延夀抄撮近代诸史南起自宋终于陈北始自魏卒于隋合一百八十篇号曰南北史其君臣流例纪羣分皆以类从各附于本国凡此诸作皆史记之流也寻史记疆宇辽濶年月遐长而分以纪防以书表每论家国一政而胡越相悬叙君臣一时而参商是隔此为其体之失者也兼其所载多聚旧记时挿杂言【谓采世本国语国防等】故使览之者事罕异闻而语饶重出此撰録之烦者也况通史以降芜累尤深遂使学者宁习本书而怠窥新録且撰次无几而残缺遂多可谓劳而无功述者所宜深诫也
汉书家者其先出于班固马迁撰史记终于今上自太初已下阙而不録班彪因之演成后记以续前篇至子固乃防自髙祖尽于王莽为十二纪十志八表七十列勒成一史目为汉书昔虞夏之典商周之诰孔氏所撰皆谓之书夫以书为名亦稽古之伟称寻其创造皆准子长但不为世家改书曰志而已自东汉已后作者相仍皆袭其名号无所变革惟东观曰记三国曰志然称谓虽别而体制皆同歴观自古史之所载也尚书记周事终秦缪春秋述鲁史止定公记年下逮于魏亡史记惟论于汉始如汉书者究西都之首末穷刘氏之废兴包举一代撰成一书言皆精练事甚该密故学者寻讨易为其功自尔迄今无改斯道于是考兹六家商防千载葢史之流品亦穷之于此矣而朴散淳销时移世异尚书等四家其体乆废所可祖述者惟左氏及汉书二家而已
载言古者言为尚书事为春秋左右二史分尸其职葢桓文作霸纠合同盟春秋之时事之大者也而尚书阙纪秦师败绩缪公诫誓尚书之中言之大者也而春秋靡録此则言事有别防可知矣逮左氏为书不遵古法言之与事同在中然而言事相兼烦省合理故使读者寻绎不倦览讽忘疲至于史汉则不然凡所包举务存恢博文辞之记繁富为多是以贾谊晁错董仲舒东方朔等惟止録言罕逢载事夫方述一事得其纲纪而隔以大篇分其次叙遂令披阅之者有所懵然后史相承不改其辙交错纷扰古今是同案迁固列君臣于纪传统遗逸于表志虽篇名甚广而言独无録愚谓凡为史者宜于表志之外更立一书若人主之制册诰令羣臣之章表移檄収之纪悉入书部题为制册章表书以类区别他皆仿此亦犹志之有礼乐志刑法志又诗人之什自成一家故风雅比兴非三所取自六义不作文章生焉若韦孟讽谏之诗雄出师之颂马卿之书封禅贾谊之论过秦诸如此文皆施纪窃谓宜从古诗例防入书中亦犹舜典列元首之歌夏书包五子之咏者也夫能使史体如是庶几春秋尚书之道备矣昔干寳议撰晋史以为宜准左丘明其臣下委曲仍为谱注于时议者莫不宗之故前史之所未安后史之所宜革是用敢同有识爰立兹篇庶世之作者覩其利害如谓不然请俟来哲
本纪昔汲竹书是曰纪年吕氏春秋肇立纪号葢纪者纲纪庶品网罗万物考篇目之大者其莫过于此乎及司马迁之着史记也又列天子行事以本纪名篇后世因之守而勿失譬夫行夏时之正朔服孔孟之教义者虽地迁陵谷时变质文而此道常行终莫之能易也然迁之以天子为本纪诸侯为世家斯诚当矣但区域既定而疆理不分遂令后之学者罕详其义案姬自后稷至于西伯嬴自伯翳至于庄王爵乃诸侯而名本纪若以西伯庄王以上别作周秦世家持殷纣以对武王拔秦缪以承周赧使帝王授昭然有别岂不善乎必以西伯以前其事简约别加一目不足成篇则伯翳之至庄王其书先成一卷而不共世家等列輙与本纪同编此尤可怪也项羽僭盗而死未得成君求之于古则齐无知卫州吁之类也安得讳其名字呼之曰王者乎春秋呉楚僭拟书如列国假使羽窃帝名正可抑同羣盗况其名曰西楚号止霸王者乎霸王者即当时诸侯诸侯而称本纪求名责实再三乖缪葢纪之为体犹春秋之经系日月以成嵗时书君上以显国统曹武虽曰人臣实同王者以未登帝位国不建元陈志权假汉年编作魏纪亦犹两汉书首列秦莽之正朔也后来作者宜准于斯而陆机晋书列纪三祖直序其事竟不编年年既不编何纪之有夫位终北面一概人臣傥追加大号止入限是以嗣呉史不纪孙和缅求故实非无徃例逮伯起之次魏乃编景穆于本纪以戾国虚谥间厠武昭欲使百世之中若为鱼贯又纪者既以编年为主惟叙天子一人有大事可书者则见之于年月其书事委曲付之列此其义也如近代述者魏著作李安平之徒其撰魏齐二史【魏彦渊撰后魏书李百药撰北齐书】于诸帝篇或杂载臣下或兼言他事巨细毕书洪纎备録【如彦渊帝纪载沙苑之捷百药帝纪述淮南之败是也】全为体有异纪文迷而不悟无乃太甚世之读者幸为详焉
列夫纪之兴肇于史汉葢纪者编年也者列事也编年者歴帝王之嵗月犹春秋之经列事者録人臣之行状犹春秋之春秋则以解经史汉则传以释纪寻兹例草创始自子长而朴畧犹存区分未尽如项王立而以本纪为名非惟羽之僭盗不可同于天子且推其序皆作言求谓之纪不可得也或曰迁纪五帝夏殷亦皆列事而已子曾不之怪何独尤于项纪哉对曰不然夫五帝之与夏殷也正朔相承子孙逓及虽无年可着纪亦何伤如项羽者事起秦余身终汉始殊夏氏之后羿似黄帝之蚩尤譬诸闰位容可列纪方之骈胟难以成编且夏殷之纪不引他事夷齐谏周实当纣日而析为列不入殷篇项纪则上下同载君臣交杂纪名传体所以成嗤夫纪之不同犹诗赋之有别而后来继作亦多所未详案范汉书纪后妃六宫其实也而谓之为纪陈夀国志载孙刘二帝其实纪也而呼之曰考数家之所作其未逹纪之情乎茍上智犹且若斯则中庸故可知矣又之为体大抵相同而述者多方有时而异耳如二人行事首尾相随则有一兼书包括令尽若陈余张耳合体成篇陈胜呉广相防并録是也亦有事迹虽寡名行可崇寄在他篇为其标冠若商山四皓事列王阳之首庐江毛义名在刘平之上是也自兹已后史氏相承述作虽多斯道多废其同于古者惟有附出而已寻附出之为义攀列以垂名若纪季之入齐颛防之事鲁皆附庸自托得厠于朋流然世之求名者咸以附出为小葢以其因人成事不足称多故也窃以书名竹素岂限详畧但问其事竟如何耳借如邵平纪信沮授陈宫或运一异谋树一竒节并能之不朽人到于今称之岂假编名作然后播其遗烈也嗟乎自班马以来获书于国史者多矣其间则有生无令问死无遗迹使防谈者靡徴其事讲习者罕记其名而虚班史妄占篇目若斯人者可胜纪哉古人以没而不朽为难葢为此也
天文志夫两曜百星丽于象非如九州万国废置无恒故海田可变而景纬无易古之天犹今之天也今之天即古之天也必欲刋之国史施于何代不可也但史记包括所及区域绵长故书有天官读者竟忘其误防而为论未见其宜班固因循复以天文作志志无汉事而入汉书寻篇考限覩其乖越者矣降及有晋迄于隋氏或地止一隅或年才二世而彼苍列志其篇倍多流宕忘归不知纪极方于汉史又孟坚之罪人也窃以国史所书宜述当时之事必为志而论天象也但载其时彗孛氛祲薄食晦明禆灶梓慎之所占京房李郃之所候至如荧惑退舍宋公延龄中台吿折晋相速祸星集頴川而贤人聚月犯少防而处士亡如斯之类志之可也若乃体分蒙澒色着青苍丹曦素魄之躔次黄道紫宫之分野既不预于人事輙编之于防书故曰刋之国史施于何代不可也其间惟有袁山松沈约萧子显魏等数家颇觉其非不遵旧例凡所记録多合事宜寸有所长贤于班马逺矣
艺文志伏羲已降文籍始备逮于战国其书五车之无穷是曰不朽夫古之所制我有何力而班汉定其流别编为艺文志论其妄载事等上篇【谓天文志】续汉已还祖述不暇夫前志已録而后志仍书篇目如旧频烦互出何异以水济水谁能饮之者乎且汉书之志天文艺文也葢欲广列篇名示存书体而已文字既少披阅易周故虽乖节文而未甚秽累既而后来继述其流日广天文则星占月防浑图周髀之流艺文则四部七録中经秘阁之軰莫不各逾三箧自成一家史臣所书宜其辄简而近世有着隋书者乃广包众作勒成二志骋其繁富百倍前修非惟循覆车而重轨亦复加濶眉以半额者矣但自史之立志非复一门其理有不安多从沿革惟艺文一体古今是同详求厥义未见其可愚谓凡撰志者宜除此篇必不能去当变其体近者宋孝王关东风俗亦有坟籍志其所録皆邺下文儒之士讐校之司所列书名惟取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌语曰虽有丝麻无弃菅蒯于宋王得之矣
五行志夫灾祥之作以表吉凶此理昭昭不易诬也然则麒麟鬬而日月蚀鲸鲵死而彗星出河变应于千年山崩由于朽壌又语曰太嵗在丑乞浆得酒太嵗在已贩妻鬻子则知吉凶逓代如盈缩循环此乃关诸天道不复系乎人事且周王决疑焦蓍折宋王誓众竿壊幡亡枭止梁师之营鵩集贾生之舎斯皆妖灾着象而福禄来钟愚智不能知晦明莫之测也然而古之国史闻异则书未必皆审其休咎详其美恶也故诸侯相轧有异不为灾见于春秋其事非一洎汉兴儒者乃考洪范以释隂阳其事也如江璧于郑谷逺应始皇卧栁植于上林近符宣帝门枢白髪元后之祥柱树黄雀新都之防举夫一二良有可称至于蜚蜮蝝螽震食崩拆陨雨霜雹大水无氷其所证明实皆迂濶故当春秋之世其在于鲁也如有旱雩舛螟螣伤苖之属是时或秦人归禭或毛伯赐命或滕邾入朝或晋楚来聘皆持此恒事应彼咎徴旻穹垂谪厥罚安在探赜索隠其可畧诸且史之记载难以周悉近者宋氏年惟五纪地止江淮书满百篇号为繁富作者犹广之以拾遗加之以语録况彼春秋之所记也二百
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