百四十年行事夷夏之国尽书而经集解卷才三十则知其所畧葢亦多矣而汉代儒者罗灾眚于二百年外讨符会于三十卷中安知事有不应于人应人而失其事何得茍有变而必知其兆者哉若乃采前文而改易其说谓王扎子之作乱在彼成年【春秋成元年二月无氷董仲舒以为其时王扎子杀召伯毛伯案今春秋经扎子杀召毛事在宣十五年非成公时】夏徴舒之搆逆当夫昭代【春秋昭公九年陈火董仲舒以为楚庄王为陈讨夏徴舒因灭陈陈之臣子毒恨故致火灾案楚庄王之灭陈在宣十一年如昭九年所灭者乃楚灵王时且庄王卒恭王立恭王卒康王立康王卒夹敖立夹敖卒灵王立相去凡五世在五行志上卷中】楚庄作霸荆国始僭称王【春秋桓公三年日有蚀之既京房易传以为楚庄称王兼地千里案自武王始僭号歴定成缪三王始至于庄然则楚之称王已四世矣何得言庄始称王哉又鲁桓薨后世歴庄闵厘文宣凡五君而楚庄作霸安有桓三年日食而应之耶】高宗谅隂亳都实生桑谷【尚书伊陟相太戊亳有桑谷共生刘向以为殷道衰高宗承弊而起尽谅隂之哀天下应之既获显荣怠于政事而国将危亡故桑谷之异见按太戊崩其后嗣有仲丁河亶甲祖乙盘庚凡歴五世始至武丁即高宗是也桑谷自太戊时生非高宗事高又本不都于亳】晋悼临国六卿専政以君事臣【董仲舒以为成公十七年六月甲戌朔日有食之时宿在毕晋象也晋厉公后莫敢责大夫六卿遂相与比周専晋国君还事之按春秋成公十二月丁巳朔日食非是六月】鲁僖末年三桓世官杀嫡立庶【春秋僖公三十年十二月陨霜不杀草刘向以为是时公子遂専权三桓始世官向又曰嗣君防失柄来事之象也又僖公二十九年秋大雨雹刘向以为僖公末年信用公子遂専权自恣至于杀君故隂胁阳之象见僖公不悟遂终専权后二年杀子赤立宣公按此事乃文公末世不是僖公时也遂即东门襄仲赤文公太子即恶也】斯皆不凭章句直取胸懐或以前为后以虚为实移的就箭曲取相谐掩耳盗钟自云无觉讵知后生可畏来者难诬者耶又品藻羣流题目庶类谓莒大为国菽为强草鹙着素色负蠜匪中国之虫【春秋庄公二十九年有蜰刘歆以为蜰负蠜也刘向以为非中国所有南越盛暑男女同川泽滛风所生是时庄取齐女为夫人既入滛于两叔故蜰至按负蠜中国所生不独出南越】鸜鹆为夷狄之鸟【春秋昭公二十三年鸜鹆来巢刘向以为夷狄之禽按鸜鹆中国皆有惟不逾济水耳事见周官】如斯诡妄不可殚论而班固就加纂次曽靡铨择因以五行编而为志不亦惑乎且每有叙一灾推一怪董京之说前后相反【桓公三年日有食之董仲舒刘向以为鲁宋弑君易许田刘歆以为晋曲沃庄伯杀晋侯京房以为后楚庄称王兼地千里也】向歆之解父子不同【庄公七年夜中星陨如雨刘向以为夜中者即中国也刘歆以为画象夷狄刘向又以为蜚生南越刘歆以为盛暑所生非自越来也】遂乃防载其文两存要理言无准的事益烦费岂所谓撮其机要彼菁华者乎自汉中兴已还至于宋齐其间司马彪臧荣绪沈约萧子显相承载笔竞志五行虽未能尽善而大较多实何者如彪之徒皆自以名慙汉儒才劣班史凡所辨论务守常途既动遵绳墨故理絶河汉兼以古书从畧求徴应者难该近史尚繁考祥符者易洽此昔人所以言有乖越后进所以事必精审也然则天道辽逺禆灶焉知日蚀不常文伯所对至如梓慎之占星象赵逹之明风角单飏识魏作于黄龙董食徴晋乱于苍鸟斯皆肇彰先觉取验将来言必有中语无虚发茍志诸竹帛其谁曰不然若乃前事已徃后来追证课彼虚说成此防词多见其老生常谈徒烦翰墨者矣子曰葢有不知而作之者我无是也又曰君子于其所不知葢阙如也又曰知之为知之不知为不知是知也呜呼世之作者其鉴之哉谈何容易驷不及舌无为强着一言受嗤千载也
杂志或以为天文艺文虽非汉书所宜取而有广闻见难为删削也对曰茍事非其限而越理来书自可触类而长于何不録又有要于此者今可得而言焉夫圆首方足含灵受气吉凶形于相貌贵贱彰于骨法皆生人之所欲知也四支六府疴瘵所纒茍详其孔穴则砭灼无悮此养生之尤急且身名并利亲踈自明岂可近昧形骸而逺求辰象既天文有志何不为人形志乎茫茫九州语言各异大汉輶轩之使译道而通足以验风俗之不同示皇威之广被且事当灾运尤相关涉尔雅释物非无徃例既艺文有志何不为方言志乎但班固缀荀卿之词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范艺文取刘歆七畧因人成事其目遂多至若许负相经雄方言并当时所重见流俗若加以二志幸有其书何独舍诸深所未晓歴观众史诸志列名或前畧而后详或古无而今有虽逓补所阙各自以为工防而论之皆未得其最葢可以为志者其道有三焉一曰都邑志二曰氏族志三曰方物志何者京邑翼翼四方是则千门万户兆庶仰其威神虎踞龙蹯帝王表其尊极兼复土堦卑室好约者所以安人阿房未央穷奢者由其败国此则其恶可以诫世其善可以劝后者也且宫阙制度朝廷轨仪前王所为后王取则故齐府肇建诵魏都以立宫代国初迁写呉京而树阙故知经始之义卜揆之功经百王而不易无一日而可废也至如两汉之都咸洛晋宋之宅金陵魏徙伊瀍齐居漳滏隋氏二世分置两都此并规模宏逺名号非一凡为国史者宜各撰都邑志列于舆服之上金石草木缟纻丝枲之流鸟兽虫鱼齿革羽毛之类或百蛮攸税或万国是供夏书则编于禹贡周书则托于王防亦有图形九牧之鼎列状四荒之经观之者擅其博学闻之者骋其多识自汉氏拓境无国不賔则有笻竹节蒟醤流味大宛献其善马条支致其巨雀爰及魏晋迄于周隋咸亦遐迩来王任土作贡异物归于计吏竒名显于职方凡为国史者宜各撰方物志列于食货之首帝王苖裔公侯子孙余庆所钟百世无絶能言吾祖郯子见师于孔公不识其先籍谈取诮于姬后故撰氏本式辨诸宗楚置三闾实掌王族逮乎晚叶谱学尤烦用之于官可以品藻士庶施之于国可以甄别华夷自刘曹受命雍豫为宅世胄相承子孙蕃衍及永嘉东渡流寓越代氏南迁夷从华夏于是中朝江右南北混淆华壤边民虏汉相杂隋有天下文轨大同江外山东人物殷凑其间髙门贵族非复一家郡正州都世掌其任凡为国史者宜各撰氏族志列于百官之下葢自都邑已降氏族而徃实为志者所宜先而诸史竟无其録如休文宋籍广以符瑞伯起魏篇加之释老徒以不急为务曽何足云惟此数条粗加商畧得失利害从可知矣庶夫后来者择其善而行之
论賛春秋左氏每有发论假君子以称之二云公羊子谷梁子史记曰太史公既而班固曰讃荀悦曰论东观曰序谢承曰诠陈夀曰评王隐曰议何法盛曰述雄曰譔刘昞曰奏袁宏裴子野自显姓名皇甫谧葛洪列其所号史官所撰通称史臣其名万殊其义一揆必取便于时者则总归论焉论者所以辨疑惑释凝滞若愚智共了固无俟商防丘明君子曰者其义实在于斯司马迁始限以篇终各书一论必理有非要则强生其文史论之烦实萌于此夫拟春秋以成史持论尤宜濶畧其有本无疑事輙误论以裁之此皆私狥笔端茍衒文彩嘉辞美句寄诸简册岂知史书之大体载削之指归者哉必寻其得失考其异同子长淡泊无味承祚濡缓不切贤才间出隔世同科孟坚辞惟温雅理多惬当其尤美者有典诰之风翩翩奕奕良可咏也仲豫义理虽长失在繁富自兹已降流宕忘返大抵皆华多于实理少于文鼓其雄辞夸其俪事必择其善者则干寳范裴子野是其最也沈约臧荣绪萧子显抑其次也孙安国都无足采习凿齿时有可观若袁彦伯之务饰言谢灵运之虚张高论玊巵无当曽何足云王卲志在简直言兼鄙野茍得其理遂忘其文观过知仁斯之谓矣唐修晋书作者皆当代词人逺弃史班近宗徐庾夫以饰彼轻薄之句而编为史籍之文无异加粉黛于壮夫服绮纨于高士者矣史之有论也葢欲事无重出省文可知如太史公曰观张良貌如妇人好女项羽重瞳岂舜苖裔此则别加他语以补书中所谓事无重出者也又如班固賛曰万石君之为父浣衣君子非之杨王孙裸塟贤于秦始皇逺矣此则片言如约而诸义甚备所谓省文可知也及后来讃语之作多録纪之言其有所异惟加文饰而已至于甚者则天子操行具诸纪末继以论曰接武前脩纪论不殊徒为再列马迁序后厯写诸篇各叙其意既而班固变为诗体号之曰述范晔改彼述命呼之以賛寻述賛为例篇有一章事多者则约之以使少理小者则张之以令大名实多爽详畧不同且欲观人之善恶史之褒贬葢无假于此然固之总述合在一篇使其条贯有序歴然可阅蔚宗后书实同班氏乃各附本事书于卷末篇目相离防絶失次而后生作者不悟其非如萧李南北史【萧子显李百药】唐新修晋史皆依范书误本篇终有賛夫每卷立论其烦已多而嗣论以賛为黩弥甚亦犹文士制碑序终而续以铭曰释氏演法义尽而宣以偈言茍撰史若斯难与议夫简要者矣至若与夺乖宜是非失中如班固之深排贾谊范之虚美隗嚣陈夀谓诸葛不逮管萧魏称尔朱可方伊霍或言伤其实或拟非其伦必备加击难则五车难尽故畧陈梗概一言以蔽之
防限夫书之立约其来尚矣如尼父之定虞书也以舜为始而云粤若稽古帝尧丘明之鲁史也以隐为先而云恵公元妃孟子此皆正其疆理开其首端因有沿革遂相交互事势当然非为滥轶也过此已徃可谓狂简不知所裁者焉又子曰不在其位不谋其政若汉书之立表志其殆侵官离局者乎考其滥觞所出起乎司马氏按马记以史制名班书持汉标目史记者载数千年之事无所不容汉书者纪十二帝之时有限斯极固既分迁之记判其去取纪所存惟留汉目表志所録乃尽牺年举一反三岂其若是胶柱调瑟不亦缪欤但固之蹖駮既徃不谏而后之作者咸习其途宋史则上括魏朝隋书则仰包梁代求其所书之事得十一于千百一成其例莫之敢移永言其理可为叹息当魏武乘时拨乱电扫羣雄锋镝之所交网罗之所及者葢惟二袁刘吕而已若进鸩行弑燃脐就戮总关王室不涉霸图而陈寿国志引居首夫汉之有董卓犹秦之有赵高昔车令之诛既不列汉史何太师之毙遂独刋于魏书乎兼复臧洪陶谦刘虞孙讃生于季末自相吞噬其于曹氏也非惟理异犬牙固亦事同风马汉典所具而魏册仍编岂非流宕忘归迷而不悟者也亦有一代之史上下相交若已见它记则无宜重述故子婴降沛其详取验于秦纪伯符死汉其事防入于吴书沈録金行上覊刘主魏刋水运下列髙王惟蜀与齐各有国史越次而载孰曰攸宜自五胡称制四海殊风江左既承正朔斥彼魏胡故氐羌有録索虏成魏本出于北貉窃亦自号真君其史党附本朝思欲凌驾前作遂乃南笼典午北吞诸伪比于羣盗尽入中但当有晋元明之时中原秦赵之代元氏膜拜稽首自同臣妾而反列之于何厚颜之甚耶又张李诸姓据有凉蜀其于魏也校年则前后不接论地则参商有殊何预魏氏而横加编载夫尚书者七经之冠冕百氏之襟袖凡学者必先精此书次览羣籍譬夫行不由径非所闻焉修国史者若旁采异闻用成博物斯则可矣如班书地理志首遂全写禹贡一篇降为从书持续前史葢以水济水床上施床徒有其烦竟无其用岂非惑乎昔春秋诸国赋诗见意左氏所载惟録其章名如地理为书论自古风俗至于夏世宜云禹贡已详何必重述古文益其辞费也若氊裘之族各有由兴北貊起自淳维南蛮出于盘瓠高句丽以鳖桥获济吐谷浑因马鬭徙居诸如此说者求之歴代何书不有而作之者曽不知前撰已着而后修宜辍遂乃百世相一字无改葢骈指在手不加力于千钧附赘居身非广形于七尺为史之体有若于斯茍滥引他事丰其部帙以此称博异乎吾党之所闻陆士衡有云虽有爱而必捐善哉斯言可谓逹作者之致矣夫能明彼防限定其折中歴选自古惟萧子显近诸然必谓都无其累则吾未许也
载文夫观乎人文以化成天下观乎国风以察兴亡是知文之为用逺矣大矣若乃宣僖善政其美载于周诗懐襄不道其恶存于楚赋读者不以吉甫奚斯为谄屈平宋玊为谤者何也葢不虚美不隐恶故也是则文之将史其流一焉固可以方驾南董俱称良直者矣爰洎中叶文体大变树理者多以诡妄为本餙辞者务以淫丽为宗譬以女工之有绮縠音乐之有郑卫葢语曰不作无益害有益至如史氏所书固当以正为主是以虞帝思理夏后失驭尚书载其元首禽荒之歌郑庄至孝晋献不明春秋録其大隧狐裘之什其理谠而切其文简而要足以惩恶劝善观风察俗者矣若马卿之子虚上林雄之甘泉羽猎班固两都马融广成喻过其体词没其义繁华而失实流宕而忘返无禆劝奨有长奸诈而前后史汉皆书列不其谬乎且汉代词赋虽云虚矫自余它文大抵犹实至于魏晋已下则伪缪雷同防而论之其失有五一曰虚设二曰厚颜三曰假手四曰自戾五曰一概何者昔大道为公以能而授故尧咨尔舜舜以命禹自曹马以降其取之也则不然若乃上出禅书下陈让表其间劝进殷勤敦谕重沓迹实同于莽卓言乃类于虞夏且始自纳陛迄于登坛彤弓卢矢新君膺九命之锡白马侯服旧主蒙三恪之礼徒有其文竟无其事所谓虚设也古者两军为敌二国争雄自相称述言无所隐何者国之得丧如日月之蚀焉非由餙词矫说所能掩蔽也逮于近古则不然至如曹公叹蜀主之英畧曰刘
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