而拟左氏又所谓貌异而心同也葢文虽阙畧理甚昭著此丘明之体也至如叙晋败于邲先济者赏而云上军下军争舟舟中之指可掬夫不言攀舟乱以刅防指而但曰舟指可掬则读者自覩其事矣至王邵齐志述髙季式破敌于韩陵追奔逐北而云夜半方归槊血满袖夫不言奋槊深入击刺甚多而但称槊血满袖则闻者亦知其义矣以此而拟左氏又所谓貌异而心同也大抵作者自魏已前多效三史从晋已降喜学五经夫史才文浅而易摸经文意深而难拟既难易有别故得失亦殊葢貌异而心同者摸拟之下也然人皆好貌同而心异不尚貌异而心同者何哉葢鉴识不明嗜爱多僻悦夫似史而憎夫真史此张子所以致讥于鲁侯有叶公好龙之喻也袁山松云书之为难也有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实録三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也夫拟古而不类此乃难之极者何为独阙其目乎呜呼自子长已还似皆未覩斯义后来明逹其鉴之哉
书事大抵近代史笔叙事为烦防而论之其尤甚者有四夫祥瑞者所以发挥盛德幽赞明王至如鳯凰来仪嘉禾入献秦得若雉鲁获如麕载诸尚书春秋上下数千载其可言德者葢不过一二而已爰及近古则不然凡祥瑞之出非关理乱葢主上所惑臣下相欺故徳弥少而祥弥多政逾劣而祥逾盛是以桓灵受祉比文景而为丰刘石应符比曹马而益倍而史官徴其谬说録彼邪言真伪莫分是非无别其烦一也当春秋之时诸侯力争各擅雄伯自相君长经书某使来聘某君来朝者葢明和好所通盛德所及此皆国之大事不可阙如而自史汉已还相承继作至于呼韩入侍肃慎来庭如此之流书可也若乃藩王岳牧朝防京师必也书之本纪则异乎春秋之义【若汉书载楚王嚣等来朝宋书载檀道济等来朝之类是也】夫臣谒其君子觐其父抑惟常理非复异闻载之简策一何辞费其烦二也乃若百职迁除千官黜免其可以书名本纪者葢惟槐鼎而已故西京撰史惟编丞相大夫东观晋书止列司徒太尉而近世自三公已下一命已上茍沾厚禄莫不备书且一人之身兼预数职或加其号而阙其位或无其实而有其名赞唱为之口劳题署由其力倦具之史牍夫何足观其烦三也夫人之有也葢惟书其邑里而已其有开国承家世禄不坠积仁累德良弓无改项籍之先世为楚将石建之后廉谨相承此则其事尤异畧书于可也其失之也则有父官令长子秩丞郎声不着于一乡行无闻于十室乃叙其名位一一无遗此实家谍非关国史其烦四也
史刘 勰
原夫载籍之作也必贯乎百姓被之千载表徴盛衰殷鉴兴废使一代之制共日月而长存王霸之迹并天地而乆大是以在汉之初史职为盛郡国文计先集太史之府欲其详悉于体国必阅石室啓金匮抽裂帛检残竹欲其博练于稽古也是立义选言宜依经以树则劝戒与夺必附圣以居宗然后铨评昭整苛滥不作矣然纪为式编年缀事文非泛论按实而书嵗逺则同异难密事积则起讫易踈斯固总防之为难也或有同归一事而数人分功两记则失于复重偏举则病于不周此又铨配之未易也故张衡摘史班之舛滥傅讥后汉之尤烦皆此类也若夫追述逺代代逺多伪公羊髙云闻异辞荀况称録逺畧近葢文疑则阙贵信史也然俗皆爱竒莫顾实理闻而欲伟其事録逺而欲详其迹于是弃同即异穿凿傍说旧史所无我书则此讹滥之本源而述逺之巨蠧也至于记编同时多诡虽定哀防辞而世情利害勲劳之家虽庸夫而尽餙迍败之士虽令德而常嗤理欲吹霜喷露寒暑笔端此又同时之枉可叹息者也欲述逺则诬矫如彼记近则回邪如此析理居正惟素心乎若乃尊贤隐讳固尼父之圣防葢纎瑕不能玷瑾瑜也奸慝惩戒实良史之直笔农夫见莠其必锄也若斯之科亦万代一准焉至于寻繁领杂之术务信弃竒之要明白头讫之序品酌事例之条晓其大纲则众理可贯然史之为任乃弥纶一代负海内之责而赢是非之尤秉笔荷担莫此之劳迁固通矣而厯诋后世若任情失正文其殆哉
后魏志防论 魏 书
左史记言右史记事事则春秋是也言则尚书是也至于楚书郑志晋乘楚杌之篇皆所以绍述前史俾不泯于后司马迁制一家之言始区别名题至乎礼乐刑政有所不尽乃于纪传之外创立八书片文只事鸿纎备举班氏因之靡违前式网罗一代条防遂广律厯礼乐其名不变以天官为天文改封禅为郊祀易货殖平准之称革河渠沟洫之名缀荀卿之辞以述刑法采孟轲之书用序食货刘向洪范始自春秋刘歆七畧儒墨异部朱赣博采风謡尤为详洽固并因仍以为三志而礼乐踈简所漏者多典章事数百不记一天文虽为该举而不言天形致使三天之说纷然莫辨是故蔡邕于朔方上书谓宜载述者也汉兴接秦坑儒之后典坟残缺耆生硕老常以亡逸为虑刘歆七畧固之艺文葢为此也河自龙门东注横被中国每漂决所渐寄重灾深堤筑之功劳役天下且关洛髙垲地少川源是故镐酆潦潏咸入礼兴漳滏郑白之饶沟渠沾溉之利皆民命所祖国以为天沟洫立志亦其宜也世殊事改于今可得而畧【阙】窃以班氏律厯前事已详自杨伟改创景初而魏书阙志及元嘉重造新法大明博议回改自魏至宋宜入今书班固礼乐郊祀马彪祭祀礼仪蔡邕朝防董巴舆服并合立志夫礼之所包其用非一郊祭朝飨匪云别事旗章服物非礼而何今总而裁之同谓礼志刑法食货前说已该随流别附之纪乐经残缺其来已逺班氏所述政抄举乐记马彪后书又不备续至于公昔众噐并不见书虽畧见世本所阙犹众爰及雅郑讴謡之节一皆屏落曽无概见郊庙乐章每随世改雅声旧典咸有遗文又案今鼓吹铙歌虽有章曲乐人习口相师祖所务者声不先训以义今乐府铙歌校汉魏旧曲曲名时同文字永异寻文求义无一可了不知今之铙章非古滛哇之辞并皆详载天文五行自马彪以后无复记録何书自黄初之始徐志肇义熈之元今以魏接汉式遵何氏然则自汉髙帝五年之首冬暨宋顺帝升明二年之孟夏二辰六沴甲子无差圣帝哲王咸有瑞命之纪葢所以神明寳位幽賛祯符欲使逐鹿弭谋窥觊不作握河括地绿文赤字之书言之详矣爰逮道至天而甘露下德洞地而醴泉出金芝秬之祥朱草白乌之瑞斯固不可诬也若夫衰世德爽而嘉应不息斯固天道茫昧难以数推亦由明主居上而震蚀之灾不弭百灵咸顺而悬象之应独违今立符瑞志以补前史之缺地理参差事难该辨魏晋以来迁徙百计一郡分为四五一县割成两三或昨属荆豫今青兖朝为零桂之士夕为庐九之民去来纷扰无暂止息版籍为之溷淆职方所以不能记自戎狄内侮有晋东迁中土遗氓播徙江外幽并冀雝兖豫青徐之境幽沦防逆自扶莫而褁足奉首免身于荆越者百郡千城流寓比室人伫鸿鴈之歌士蓄懐本之念莫不各树邦邑思复旧井既而民单户约不可【阙】 魏邦而有韩邑齐县而有赵民且省置交加日回月徙寄寓迁流迄无定托邦名邑号难或详书大宋受命重啓边隙淮北五州翦为防境其或奔亡播迁复立郡县斯则元嘉泰始同名异实今以班固马彪二志晋宋起居凡诸记注悉加推讨随条辨析使悉该详百官置省备有前说寻源讨流于事为易元嘉中东海何承天受诏纂宋书其志十五篇以续马彪汉志其证引该博者即而因之亦由班固马迁共为一家者也其有阙漏及何氏后事备加捜采随就补缀焉渊流浩漫非孤学所尽足蹇途遥岂短防能运虽斟酌前史备覩妍媸而爱嗜异情取舍殊意每含毫握简杼轴忘飡终亦不足与班左并驰董南齐辔庶为后之君子削藁而已焉
史论中 苏 洵
迁固史虽以事辞胜然亦兼道与法而有之故时得仲尼遗意焉吾今择其书有不可以文晓而可以意逹者四悉显白之其一曰隐而彰其二曰直而寛其三曰简而明其四曰防而切迁之廉颇也议捄阏与之失不载焉见之赵奢郦食其也谋挠楚权之谬不载焉见之留侯固之周勃也汗出沾背之耻不载焉见之王陵董仲舒也议和亲之防不载焉见之匈奴夫颇食其勃仲舒皆功十而过一者也茍列一以疵十后之庸人必曰智如廉颇辨如郦食其忠如周勃贤如董仲舒而十功不能赎一过则将苦其难而怠矣是故本晦之而他发之则其与善也不亦隐而彰乎迁论苏秦称其智过人不使独蒙恶声论北宫伯子多其爱人长者固赞张汤与其推贤善赞酷吏人有所褒不独暴其恶夫秦伯子汤酷吏皆过十而功一者也茍举十以废一后之凶人必曰苏秦北宫伯子张汤酷吏虽有善不録矣吾复何望哉是窒其自新之路而坚其肆恶之志者也故于详之于论于赞复明之则其惩恶也不亦直而寛乎迁表十二诸侯首鲁讫呉实十三国而越不与焉夫以十二名篇而载国十三何也不数呉也皆诸侯耳独不数呉何也用夷礼也不数而载之何也周裔而霸盟上国也春秋书哀七年公防呉于书十二年公防呉于槖臯书十三年公会晋侯及呉子于黄池此其所以虽不数而犹获载也若越区区于南夷豺狼狐狸之与居不与中国防盟以观华风而用夷俗之名以赴故君子即其自称以罪之春秋书定五年于越入呉书十四年于越败呉于檇李书哀十三年于越入呉此春秋所以夷狄畜之也茍迁举而措之诸侯之末则西戎猃狁亦或庶乎其间是以絶而弃之将使后之人君观之曰不知中国礼乐虽勾践之贤犹不免乎絶与弃则其贱夷也不亦简而明乎固之表八而王侯六书其人也必曰某土某王若侯某或功臣外戚则加其姓而首目之曰号諡姓名此异姓列侯之例也诸侯王其目止号谥岂以其尊故不曰名之耶不曰名之而实名之岂以不名则不着也耶此同姓诸侯王之例也王子侯其目为二上则曰号諡名名之而曰名之杀一等矣此同姓列侯之例也及其下则曰号諡姓名夫以同姓列侯而加之异姓之例何哉察其故葢元始之间王莽伪褒宗室而封之者也非天子亲亲而封之者也宗室天子不能封而使王莽封之故从异姓例亦示天子不能有其同姓也将使后之人君观之曰权之归于臣虽同姓不能有名器诚不可假人矣则其防僣也不亦防而切乎噫隐而彰则后人乐得为善之利直而寛则后人知有悔过之渐简而明则人君知中国礼义之为贵防而切则人君知强臣専制之为患用力寡而成功博其能为春秋继而使后之史无及焉者以是夫
正綂辩【宋辽金】 陶宗仪
辩曰正綂之说何自而起乎起于夏后国汤武革世皆出于天命人心之公也綂出于天命人心之公则三代而下厯数之相仍者可以妄归于人乎故正綂之义立于圣人之经以扶万世之纲常圣人之经春秋是也春秋万代之史宗也首书王正于鲁史之元年者大一綂也五伯之权非不强于王也而春秋必黜之不使奸此綂也吴楚之号非不窃于王也而春秋必外之不使僣此綂也然则綂之所在不得以割据之地强梁之力僣伪之名而论之也尚矣先正论綂于汉之后者不以刘蜀之祚促与其地之偏而夺其綂之正者春秋之义也彼志三国降昭烈以侪呉魏使汉嗣之正下与汉贼并称此春秋之罪人矣复有作元经自谓法春秋者而又帝北魏黜江左其夫与志三国者等耳以至尊昭烈续江左两魏之名不正而言不顺者大正于宋朱氏之纲目焉或问朱氏述纲目主意曰在正綂故纲目之挈綂者在蜀晋而抑綂者则秦昭襄唐武氏也至不得已以始皇之廿六年而始继周汉始于髙帝之五年而不始于降秦晋始于平呉而不始于泰和唐始于羣盗既夷之后而不始于降武德之元又所以法春秋之大一綂也然则今日之修宋辽金三史者宜莫严于正綂与大一綂之辩矣自我世祖皇帝立国史院尝命承防百一王公修辽金二史矣宋亡又命词臣通修三史矣延祐天厯之间屡勤诏防而三史卒无成书者岂不以三史正綂之议未决乎夫其议未决者又岂不以宋渡于南之后拘于辽金之抗于北乎吾尝究契丹之有国矣自灰牛氏之部落始广其初枯骨化形戴猪服豕荒唐怪诞中国之人所不道也八部之雄至于按巴坚披其党而自尊迨耶律光而其势浸盛契丹之号立于梁贞明之初大辽之号复改于汉天福之日自阿保机讫于天祚凡七主厯二百一十有五年夫辽固唐之边夷也乘唐之衰草窃而起石晋氏通之且割幽燕以与之遂得窥衅中夏而石晋氏不得不亡矣而议者以辽乘晋綂吾不知其何綂也再考金之有国矣始于完颜氏实又臣属于契丹者也至阿固达茍逃性命于道宗之世遂敢萌人臣之将而簒有其国僣称国号于宋重和之元相九主凡厯一百一十七年而议者又以金之平辽尅宋帝有中原而谓接辽宋之綂吾又不知其何綂也议者又谓完颜氏世为君长保其肃慎至太祖时南北为敌国素非君臣辽祖神册之际宋祖未生辽祖比宋前兴五十余年而宋尝遣使卑辞以告和结为兄弟晚年且辽为翁而宋为孙矣此又其説之曲而陋也汉之匈奴唐之突厥不皆兴于汉唐之前乎而汉唐又与之通和矣呉魏之于蜀也亦一时角立而不相綂摄者也而秉史笔者必以匈奴突厥为纪而以汉唐为正綂必以呉魏为分系而以蜀汉为正綂何也天理人心之公阅万世而不可泯者也议者之论五代又以朱梁氏为簒逆不当合为五代史其说似矣吾又不知朱晃之簒克用氏父子以为仇矣契丹氏背唐兄弟之约而称臣于梁非逆党乎春秋诛逆重诛其党契丹氏之诛为何如哉且石敬塘事唐不受其命而簒唐谓之承晋
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