天岩苏轼自海外归过而爱焉号之曰玉岩居士隐遯二十年崇宁中举八行解褐以直秘阁归】元德秀【唐书元德秀字紫芝母亡以不及亲在而娶不肯婚人以为不可絶嗣荅曰兄有子先人得祀吾何娶焉田汝成志余曰阳行先平生不娶东坡直造其室尝以元德秀呼之居士曰某乃阳城之裔故坡诗衆谓元德秀自称阳道州皆谓其无妻也】
再用数珠韵赠湜老
嗣宗虽不言叔宝犹理遣东坡但熟睡一夕一展转南迁昔虞翻却扫今冯衍古佛既手提诸方皆席卷当年清隐老鹤瘦龟不喘和我弹丸诗百发亦百反耆年日雕丧但有独角茧时来窥方丈共笑虎毛浅
清隐老【本集崇庆禅院藏经纪略云吾南迁过?州访亷泉入崇庆院于江南壮丽为第一其费二千余万前长老昙秀始作之几于成而寂今长老惟湜嗣成之先生又有湜长老真赞云道与之貌天与之形虽同乎人而实无情彼真清隐何殊丹青日照月明雷动风行夫孰非幻忽然而成此画清隐可谒雨晴据此则清隐当是惟湜之号】虎毛浅【诗浅幭传浅虎皮浅毛也】
和犹子迟赠孙志举
轩裳大炉鞴陶冶一世人从横落模范谁复甘饥贫可怜方回痴初不疑嘉宾颇念怀祖黠嗔儿与兵姻失身堕浩渺投老无涯垠囘看十年旧谁似数子真孙郎表独立霜戟交重闉深居不汝觌岂问亲与隣连枝皆秀杰英气推伯仁我从海外归喜及崆峒春新年得异书西郭有逸民【公自注阳行先以登真隐诀见借】小孙又过我欢若平生亲清诗五百言句句皆絶伦养火虽未伏要是丹砂银我家六男子朴学非时新诗词各璀璨老语徒周谆愿言敦宿好永与竹林均六子岂可忘从我屡厄陈孙志举【按孙立节字介夫二子一名勰字志康一名勴字志举见?州志】崆峒【?州志空同山在城南六十里一名空山章贡二水夹以北驰一郡之望也山麓周回百里】登真隐诀【旧唐书经籍志登真隐诀六十卷陶弘景撰】
南禅长老和诗不巳故作六虫篇答之
凤凰览德辉远引不待遣鷾鸸恋庭宇倏忽来千转那将坐井蛙而比谈天衍蠧鱼着文字槁死犹连卷老牛疲耕作见月亦妄喘东坡方三问南禅巳五反老人但目击侍者应足茧最後六虫篇深寄恨语浅
【慎按本题云六虫篇而诗中止及五种岂以凤皇为二耶殊不可解】
明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首
未来不可招巳过那容遣中间见在心一一风轮转自从一生二巧历莫能衍不如袖手坐六用都怀卷风雷生謦欬万窍自号喘诗人思无邪孟子内自反大珠分一月细绠合两茧累然挂禅牀妙用夫岂浅
风轮转【大集经有风能上有风能下心若念上风随心牵起心若念下风随心牵下转运所作皆是风随心转】
朝来取饭化乃是维摩遣全锋虽未露半藏巳曾转说有陋裴頠谈无笑王衍看经聊尔耳遮眼初不卷三咤故自醒一吷何由喘请归视故椟静夜珠当反安居三十年古衲磨山茧持珠尚嘿坐岂是功用浅
维摩遣【维摩经汝往上方界分有国名衆香佛号香积汝往到彼稽首世尊愿得世尊所食之余当于娑婆世界施作佛事】一吷【庄子道仁义于戴晋人之前犹剑首之一吷也】山茧【翻译名义虫衣谓用野蚕丝绵作衣天竺有国名乌陀粳米欲熟叶变为虫虫则食米人取茧蒸以为绵】用前韵再和霍大夫
文字先生饮【公自注谓刘执中】江山清献游典刑传父老尊俎继风流度岭逢梅雨还家指麦秋自惭鸿雁侣争集稻粱洲野濶横双练城坚耸百楼行看凤尾诏却下虎头州君意巳吴越我行无去留归途应食粥乞米使君舟文字饮【韩愈诗不解文字饮惟能醉红裙】清献游【?州志赵拚西安人嘉佑六年为右司谏极论内侍出知?州按清献集章贡台记略云予嘉佑六年夏以言事出守?州始至视事属岁穰盗息英僚嘉宾间为游观云云集中又有?州即事郁孤台章贡台诸什】虎头州【元和郡县志晋南康郡宋南康国隋改?州熊克中兴小历云绍兴二十三年校书郎董德元上言?州号虎头城非佳名也今天下举安独此郡有小警意其名有以兆之既而廷臣议亦谓有?刘之义遂改名曰赣州因古县为名○按虎头州即?州也赵清献守?州诗虎头城里人烟濶马祖岩前气象豪二句可证王氏注以虎头州为常州因顾恺之得名刘辰翁虽加评驳未详出处今驳正】
用前韵再和许朝奉
高门元世旧客路晚追游清絶闻诗语疏通岂法流传家有衣鉢断狱尽春秋邂逅陪车马寻芳谢眺洲凄凉望乡国得句仲宣楼恨赋投湘水悲歌祀柳州何如五字律相与一尊留更约登尘外归时月满舟
尘外【亭名南康八境之一也注见前】
【按赵彦村云凡诗四句以第一句对第三句以第二句对第四句谓之扇对盖始于白氏金针胡仔云杜少陵哭郑少监诗得罪台州去时危弃硕儒移官蓬阁後谷贵殁潜夫则前此巳有之不始于白氏矣篇中邂逅四句正用此格】
用前韵再和孙志举
人衆者胜天天定亦胜人邓通岂不富郭解安得贫惊飞贺厦燕走散入幕宾醉眠中山酒结梦南柯姻宠辱能几何悲欢浩无垠囘视人间世了无一事真洒扫古玉局香火通帝闉我室思无邪我堂德有隣所至为【一作无讹】乡里事贤友其仁之子富经术蔚如井大春蜿蟺楚南极淑气生此民唱高和自寡非我谁当亲譬彼嶰谷竹剪裁待伶伦俗学吁可鄙纸缯配刍银聊将调痴鬼亦复争华新愿子事笃实浮言扫谵谆穷通付造物得丧理本均期子如太仓会当发陈陈
崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介夫之甥也故复用前韵赋一篇示志举
象服盛簪珥岂是邢夫人敝衣破冠履可怜范叔贫君看崔员外晚就观国宾当年颇赫赫翁妪争为姻【公自注见退之赠崔员外诗】蹭蹬阻风水横斜挂边垠青衫映白髪今似梅子真道存百无害甘守吴市闉自言总角岁慈母为择隣邦人惊似舅矫矫恶不仁诗文非他师家法乃富春岂非空同秀为国产隽民挺然齐鲁生近出姬姜亲为文不在多一颂了伯伦清诗要锻【一作淘】炼乃得铅中银自我迁岭外七见槐火新着书巳絶笔一嘿含千谆蒉桴和苇龠天节非人均时时自娱嬉岂为俗子陈崔甲【失考】孙介夫【?州志孙立节字介夫宁都人皇佑进士王安石行新法欲以为条例司立节曰当求胜我者若我辈人不肯为是官矣苏文忠作刚说遗之】崔员外【名斯立字立之昌黎有赠诗】蹭蹬【杜甫诗青冥却垂翅蹭蹬无纵鳞】蒉桴【礼记蒉桴而土鼔犹若可以致其敬于鬼神疏云蒉读为凷谓搏土凷为桴桴击鼓之物也】
戏赠?州慈云寺鉴老【一无戏字】
居士无尘堪洗沐道人有句借宣扬牕间但见蝇鑚纸门外惟闻佛放光徧界难藏真薄相一丝不挂且逢塲却须重说圆通偈千眼熏笼是法王
慈云寺【舆地纪胜慈云寺在赣州城东南旧名景德寺】鉴老【冷斋夜话东坡自海外归至赣上以水涸舟不得行时过慈云寺浴其长老明鉴魁梧如世所画慈恩然丛林以道学与之坡作诗戏之云云】无尘堪洗【楞严经跋陀娑罗于沐浴时随例入室忽悟水因既不洗尘亦不洗体中间安然得无所有又传灯録石梯和尚因侍者请浴师曰既不洗尘亦不洗体汝作麽生】蝇鑚纸【传灯录神瓒禅师一日坐牕下看经蜂子投牕纸求出师曰世界如许广濶不肯出鑚他故纸】佛放光【传灯录古灵行脚回受业师遣执役一日因澡身命灵去垢灵乃拊背曰好所佛殿而佛不圣其师回首视之灵曰佛虽不圣且能放光】一丝不挂【传灯录南泉问陆亘十二时中作麽生陆云一丝不挂】逢塲【传灯录邓隐峯曰竿木随身逢塲作戏】圆通偈【楞严经跋陀罗佛问圆通如我所证触因为上】熏笼【施氏注引释氏通典云十六开士于浴堂证悟水因于熏笼焙浴具次得大安乐】法王【大论佛为法王菩萨入正位乃至十地故悉名王子】
慎按冷斋夜话载先生此篇窗间二字作举头门外二字作拊背细观诗中自起至末八句中多用浴事与洪觉范语正合览者不识作家用意所在往往信口读过特援据释典详注之又按此诗施氏原本巳载遗诗二十九首卷中新刻本又重载续补下卷今为删去据时地改编
画车二首
何人画此只【一作觭】轮车便是当年欹器图上易下难须审细左提右挈免疎虞
只轮车【东京梦华录独轮车前後二人把驾两旁两人扶拐前有驴拽谓之串车以不用耳子转轮也】
九衢歌舞颂王明谁恻寒泉独自清赖有千车能散福化为膏雨满重城
恻寒泉【易井卦九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福又九五井冽寒泉食疏云刚正之主不纳非贤必须行洁才高而後乃用】
?州吕倚承事年八十三读书作诗不巳好收古今帖贫甚至食不足【石刻题云吕梦得承事年八十三读书作诗手不释卷室如悬罄但贮古今书帖而已作诗以示慈云老师】
扬雄老无子冯衍终不遇不识孔方兄但有灵照女家藏古今帖墨色照箱筥饥来据空案一字不堪煮枯肠五千卷磊落相撑拄吟为蜩蛩声时有岛可句为语里长者德齿敬巳古如翁有几人薄少可时助
吕倚【施氏补注本吕倚字梦得维扬人蹭蹬不遇老始以恩补?州瑞金县簿有一女嫁赣人因居焉○按承事其官阶也职官分纪寄禄文散官有承事郎】灵照女【传灯录龎居士有女名灵照卖竹漉篱以供朝夕】
王子直【一本作立讹】去岁送子由北归往返百舍今又相逢赣上戏用旧韵作诗留别
米尽无人典破裘送行万里一邹游解舟又欲携君去归舍聊须与妇谋闻道年来丹伏火不愁老去雪蒙头剩买山田添鹤口庙堂新拜富民侯
王子直【注见三十九卷】
次韵江【宋文监作王讹】晦叔二首
人老家何在龙眠雨未惊酒船回太白稚子候渊明幸与登仙郭同依坐啸成小楼看月上剧饮到参横江晦叔【名公着桐庐人建中靖国初知?州东坡北归至?晦叔适至未几除广东转运判官此段施氏原本所有新刻删去今补录】
钟鼓江南岸归来梦自惊浮云世事改孤月此心明雨巳倾盆落诗仍翻水成二江争送客木杪看桥横【按苕溪渔隐丛话云东坡自岭外归其诗云浮云世事改孤月此心明语意高妙如参禅悟道之人吐露胸襟无一毫窒碍】
次韵江晦叔兼呈器之
横空初不跨鹏鳌但觉胡牀步步高【公自注器之言尝梦飞自觉身与坐牀皆起空中】一枕昼眠春有梦扁舟夜渡海无涛归来又见颠茶陆【公自注往在钱唐尝语晦叔陆羽茶颠君亦然】多病仍逢止酒陶【公自注陶渊明有止酒诗器之小时饮量无敌今不复饮矣】笑说南荒底处所只今榕叶下庭臯
刘器之【宋史刘安世字器之魏人自少持论有识为文彦博所器登第不就选从司马光咨尽心行巳之学哲宗立光荐为秘书正字擢右正言进谏议大夫时目曰殿上虎东都事略安世以吕公着之荐除右正言绍圣初落职知南安军三年贬新州初擢言路将以亲辞其母曰不可以闺门之私辞君命及南迁母怡然曰兹事固知如此有集二十卷张子韶尽言集序云温公之门多君子一传而得刘器之在谏垣时专攻王氏党扶持正道亦云切矣邵氏见闻後録器之与东坡元佑初同朝至元符末归自岭南相遇于道始交欢】
寒食与器之游南塔寺寂照堂
城南钟鼓鬬清新端为投荒洗瘴尘总是镜空堂上客谁为寂照境中人红英扫地风惊晓绿叶成隂雨洗春记取明年作寒食杏花曾与此翁隣
投荒【宋史刘器之本传章惇用事贬新州别驾安置英州投荒七年令甲所载远恶地无不历之】慎按泰和志槐安阁在县之南塔寺黄山谷为白下宰有诗?州志亦载之王氏注引杭州图经云梵天寺在凤凰山乾德中吴越王钱氏建旧额南墖寺与此何涉今驳正
器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参玉版长老
丛林真百丈法嗣有横枝【公自注玉版横枝竹笋也】不怕石头路来参玉版师聊凭栢树子与问箨龙儿瓦砾犹能说此君那不知
百丈【传灯录洪州百丈山怀海大智禅师福州长乐王氏子嗣马祖道一禅师南岳下第二世罗湖野录圆通讷禅师尝言昔百丈大智禅师建丛林立规矩欲救像季不正之弊】横枝【高僧传信禅师尝于九江见紫云如盖下有白云横开六岐谓弘忍曰汝知之乎忍曰师之法旁出一枝相踵六世按苕溪丛话东坡尝与刘器之同参玉版和尚器之欣然从之至亷泉烧笋而食器之觉笋味胜问此何名曰名玉版此老僧善说法要令人得禅悦之味于是器之方悟其戏坡作偈云云此谓尽用禅家语形容可谓善于游戏者也山谷云此老于般若横说竪说百无剩语非其笔端有舌乎】
永和清都观道士童顔鬒髪问其年生于丙子盖与予同求此诗
镜湖勅赐老江东未似西归玉局翁羁枕未容春梦断清都宛在默存中每逢佳境携儿去试问行年与我同自笑余生消底物半篙清涨百滩空【公自注予与刘器之同发?州江水忽暴涨丈余赣石三百里无一见者至永和器之解舟先去予独游清都作此诗】
永和【泰和志距县东北八十里有晋置东昌城隋省入西昌今之永和镇即其地也吉安志万安县有三郷曰永和曰诚信曰龙泉】清都观【庐陵志清都观在吉州城南十五里儒林乡永和镇南唐保大间有石基号为西台宋兴国初道士萧德元结宇于台赐额西台观治平中改今名苏轼南归尝游焉为书清都台三字本集有清都谢道士真赞云谢道士生丙子真一存长不死欲识清都面目一江春
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
