子诸侯大夫通曰死事固有名同而实异名异而实同者苟无不可圣人莫之变焉知其同异不相废也以其同异不相废是故外君与内大夫同谓之卒而不嫌于有所贬内君与夫人独谓之薨而不嫌于有所私特以内外欲其辨故假此以定其词耳
左氏曰诸侯同盟于是称名故薨则赴以名赴以名则书之不然则否辟不敏也信斯言则君赴当称名而礼载赴词曰寡君不禄春秋之时其制虽不能尽合于古然以情文揆之君始没而臣斥其名以告于外疑非哀敬之道也谓之礼经误矣然诸侯之名不可徧知也惟同盟然后见于载书故其来赴则得书于册且以示易世之实又凡来赴者不过隣好之国隣则相习好则相违非是则虽赴亦阙所不知故书名不必同盟茍可知焉则志之也天子鲁君不名则以明尊亲之义且一而不疑故礼曰诸侯不生名失地则名灭同姓则名以书攷之书称吕伋君奭诗称召虎则生且名之矣楚灭防蔡灭沈皆灭同姓也卫侯奔楚郕伯来奔皆失地也而不名则礼説非也天子君天下者也无与为敌故不名诸侯则各君其国者也以其有君道故平居亦不名有所降则名之下于天子故也王采地之大夫与附庸之君未爵命于天子者则不盈乎君道矣虽不盈乎君道然异于列臣故平居则称字有所降则名之夫字亲所命也爵君所命也故称爵则不称字明爵尊于字也诸侯之大夫则卑矣故平居则族而名之有所降则舍族惟天子尹宰及公之孤特贵故又以其官加之所以别列臣也天子太上者也褒贬不加其身有所见则借辞以明义诸侯与大夫之爵皆受于君者也非君谁能黜陟之故诸侯善则进其辞以爵不得而加也有所降则名之大夫善则称其字以字尊于族也有所降则去族夫爵莫卑于子男然君道也故春秋所书自子男以上其平居皆不名诸侯之世子诸侯之卿天子之中下大夫与士其命数皆不逮子男则其名之礼也谷梁曰臣既死君不忍称其名礼曰国君不名卿老而何休有五不名之义考于经公孙敖既卒而名鲁大夫虽歴数世而名是未可知也若乃髙宗之于伊尹成王之于周公则又有所谓賔之而弗臣者矣
郑防吉曰先王之制诸侯之防士吊大夫送惟嘉好聘享三军之事于是乎使卿子太叔曰文防之伯也君薨大夫吊卿共事夫人士吊大夫送考之周礼天子公卿大夫之防则宰夫掌之诸侯之防则职防掌之宰夫下大夫也职防士也公卿体国者也故其防则宰夫与职防帅官有司而治之大仆吊焉大仆亦下大夫也大夫则卑矣不皆自往使其旅帅有司治之而小臣吊焉小臣下士也若诸侯则虽职防亦不目往使国有司以王命涖事而已矣至于诸侯自相为之礼则亡然春秋之时天子所遣以防礼至鲁者或卿宰或大夫士不知果合于职防所谓国有司者乎然国有司既受令于士则又非卿大夫明矣防吉之言必或有防与子太叔所谓文防之时固又不同则周之衰时礼法废缺时君出意而为之未必合扵先王也传以秦景公之防大夫送为礼又称齐归之薨晋士送以防吉之言为正则鲁为得礼而晋为少杀矣然经于二者皆不书其人则以非卿故也鲁之防惟王人来防大国则卿未尝至小国则君自来然则岂有定制哉
外大夫
庄二十七年秋公子友如陈原仲
春秋五礼例宗卷二
<经部,春秋类,春秋五礼例宗>
钦定四库全书
春秋五礼例宗卷三
宋 张大亨 撰
凶礼下
弑杀
外弑君【灭执以杀以用三见执门】
隠四年二月戊申卫州吁弑其君完
九月卫人杀州吁于濮
五年夏四月卫桓公
桓二年正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父六年蔡人杀陈佗【左传五年陈侯鲍卒文公子佗杀太子免而代之】
庄八年十一月癸未齐无知弑其君诸儿
九年春齐人杀无知
七月丁酉齐襄公
十二年八月甲午宋万弑其君防及其大夫仇牧
僖十年正月晋里克弑其君卓及其大夫荀息夏晋杀其大夫里克
文元年十月丁未楚世子商臣弑其君頵
十四年九月齐公子商人弑其君舍
十六年十一月宋人弑其君杵臼
十八年五月戊戌齐人弑其君商人
冬莒弑其君庶其
宣二年九月乙丑赵盾弑其君夷臯
四年六月乙酉郑公子归生弑其君夷
十年五月癸巳陈夏徴舒弑其君平国
十一年十月楚人杀陈夏徴舒
十二年春陈灵公
十八年七月邾人戕鄫子于鄫
成十八年正月庚申晋弑其君州蒲
襄二十五年五月乙亥齐崔杼弑其君光
二十六年二月辛卯卫寗喜弑其君剽
二十六年夏卫杀其大夫寗喜
二十九年五月阍弑吴子余祭
三十年四月蔡世子般弑其君固
十月蔡景公
三十一年十一月莒人弑其君宻州
昭十一年夏四月丁巳楚子防诱蔡侯般杀之于申十三年冬十月蔡灵公
十三年四月楚公子比自晋归于楚弑其君防于干谿楚公子弃疾杀公子比
十六年春楚子诱戎蛮子杀之
十九年夏五月戊辰许世子止弑其君买【谷梁曰止未逾年而死】
冬许悼公
二十七年夏四月吴弑其君僚
定十三年冬薛弑其君比
哀四年二月庚戌盗弑蔡侯申
十二月蔡昭公【左氏夏蔡人杀贼】
六年秋齐陈乞弑其君荼
外未成君
僖九年冬晋里克弑其君之子奚齐
左氏曰凡弑君称君君无道也称臣臣之罪也公羊曰大夫弑君称名氏微者穷诸人贱者穷诸盗其称国者众辞也谷梁曰称国以弑其君君恶甚矣夫弑君天地之大恶人伦之所弃也君虽无道臣必蒙首恶之诛所以定名分遏祸乱也今以君无道而略弑贼之名则是君可得而僇矣岂圣人意哉凡弑者难生于一人则斥其名合众力以行之则称人假国势以行之则称国人臣假国之灵以取重而反以其重危其君此之谓大恶然则恶大矣而没其名岂不利于为恶者哉夫国人君之而已独致难焉则恶其名之彰彻圣人于是名之名之则其罪显力足以使众权足以用国以此危其君则将以有为也圣人扵是没其名没其名则其罪深夫春秋非特録善恶之实而已也其文则存乎史其义则见乎经故由其文则名虽没而不忧后世之无所攷由其义则凡不即史者圣人之意也凡诸侯不以道终扵下曰弑于兵曰灭戕之曰戕尸之曰用于敌国曰杀重君变也大夫公子不以其道死皆曰杀略臣事也
公羊曰君弑而贼不讨则不书谓其国无臣子也然则贼已讨而不书者鲁不防也何以知其然鲁之隠闵非不也而不书则以贼不讨故也宋公防卫侯剽之贼讨矣而不书则以鲁不防故也夫弑而不讨固臣子之罪然有可讨者有不可讨者弑而簒之位未及定未命于天子未防于诸侯国人杀之圣人与焉书曰某人杀某是也既命于天子既防扵诸侯而位既定矣国人杀之圣人不与书曰某人弑其君是也此可讨不可讨之义也夫夺君之国而有之其罪显且大故不俟贬絶而恶见然天子已命之诸侯已列之则成其为君成其为君而国人又加僇焉则是君无时而定位国无时而难息也故复被以弑君之名夫使簒人得正其名为君者是天子诸侯之过也若国人已君之则又安得加僇僇虽不可加而其罪则不为之冺不冺其罪以存善恶之戒不戮其成君以息争夺之难圣人之微意也陈恒弑君孔子请讨之则凡弑者内外皆得以讨今不讨而又防之故曰诸侯之过也若乃鲁桓公见杀于齐蔡灵公见杀于楚则以敌国非所以言弑故不以讨罪而也
王杀大夫
宣十五年王札子杀召伯毛伯
襄三十年五月天王杀其弟佞夫
内杀大夫
僖二十八年春公子买戍卫不卒戍刺之
成十六年二月乙酉刺公子偃
外杀大夫【杀弑贼七见杀门 因弑被杀三见杀门 执以杀二见执门】
庄九年九月齐人取子紏杀之
二十二年正月陈人杀其公子御寇
二十六年夏曹杀其大夫
僖五年春晋人杀其世子申生
七年夏郑杀其大夫申侯
十一年春晋杀其大夫防郑父
二十五年夏宋杀其大夫
二十八年四月楚杀其大夫得臣
三十年秋卫杀其大夫元咺及公子瑕
文六年十月晋杀其大夫阳处父
七年四月宋人杀其大夫
八年十月宋人杀其大夫司马
九年二月晋人杀其大夫先都
三月晋人杀其大夫士縠及箕郑父
十年夏楚杀其大夫宜申
宣九年冬陈杀其大夫冶
十三年冬晋杀其大夫先縠
十四年卫杀其大夫孔逹
成八年夏晋杀其大夫赵同赵括
十五年秋宋杀其大夫山
十六年六月楚杀其大夫侧
十七年十二月晋杀其大夫郤锜郤犨郤至十八年春正月晋杀其大夫胥童
齐杀其大夫国佐
襄二年冬楚杀其大夫公子申
五年秋楚杀其大夫公子壬夫
十年冬盗杀郑公子騑公子发公孙輙
十九年秋齐杀其大夫髙厚
郑杀其大夫公子嘉
二十年秋蔡杀其大夫公子爕
二十二年冬楚杀其大夫公子追舒
二十三年夏陈杀其大夫庆虎及庆寅
冬晋人杀栾盈
二十六年秋宋公杀其世子痤
三十年秋郑人杀良霄
昭二年秋郑杀其大夫公孙黒
五年春楚杀其大夫屈申
八年春陈侯之弟招杀陈世子偃师
秋陈人杀其大夫公子过
冬十月楚师灭陈执陈公子招放之于越杀陈孔奂
十二年五月楚杀其大夫成熊
十四年冬莒杀其公子意恢
二十年秋盗杀卫侯之兄絷
二十七年四月楚杀其大夫郤宛
哀二年十一月蔡杀其大夫公子驷
四年夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍
十三年十一月盗杀陈夏区夫
公羊曰称国以杀者君杀大夫之辞也谷梁曰称国以杀杀无罪也又曰罪累上也称人以杀杀有罪也左氏曰杀大夫不称名众也且言非其罪也夫大夫之罪不登于死而君杀之徒以有国之威耳故谓之君杀大夫葵丘之盟无专杀大夫意谓此也其曰罪累上者以系之君也大夫有罪国人皆曰可杀于是杀之则称人此与众弃之之义也大夫生死皆名虽曰无罪而死亦必名之所以正君臣之分其是非不在此也杀而不名虽曰众也然晋郑一日杀三卿而经并书其名则曹宋之卿亦未必众也特以彼不告故不得而详耳然卿与大夫异位而皆曰大夫以周官大夫有中下而无上则卿者上大夫故也或曰大夫或曰公子或曰世子或曰兄弟谷梁谓公子未命为大夫者然其重视大夫君之世嫡曰世子母昆弟曰兄弟其见杀也不以有罪无罪皆斥其君以明亲亲之道也彼无罪而君杀之君失其亲彼有罪而致杀彼失其亲然周制同姓之罪不即市而致刑于甸师焉不与国人虑之也为人君而自贼其类不祥莫大焉
灾变
日食
隠三年春王二月己巳日有食之
桓三年秋七月壬辰朔日有食之既
十七年冬十月朔日有食之
庄十八年春王三月日有食之
二十五年六月辛未朔日有食之鼓用牲于社二十六年十二月癸亥朔日有食之
三十年九月庚午朔日有食之鼔用牲于社
僖五年九月戊申朔日有食之
十二年春王三月庚午日有食之
十五年夏五月日有食之
文元年二月癸亥日有食之
十五年六月辛丑朔日有食之鼓用牲于社
宣八年七月甲子日有食之既
十年夏四月丙辰日有食之
十七年六月癸卯日有食之
成十六年六月丙寅朔日有食之
十七年十二月丁巳朔日有食之
襄十四年二月乙未朔日有食之
十五年八月丁巳日有食之
二十年十月丙辰朔日有食之
二十一年九月庚戌朔日有食之
冬十月庚辰朔日有食之
二十三年春王二月癸酉朔日有食之
二十四年七月甲子朔日有食之既
八月癸巳朔日有食之
二十七年十二月乙亥朔日有食之
昭七年四月甲辰朔日有食之
十五年六月丁巳朔日有食之
十七年六月甲戌朔日有食之
二十一年七月壬午朔日有食之
二十二年十二月癸酉朔日有食之
二十四年五月乙未朔日有食之
三十一年十二月辛亥朔日有食之
定五年春王三月辛亥朔日有食之
十二年十一月丙寅朔日有食之
十五年八月庚辰朔日有食之
凡日月之食有当交而食者隂阳之数也有不应食者变异之所出也夫阳不胜隂则日为之食是以人君恶之先王克谨天戒设官置史以先之自尧舜以来未之改也或失其职则
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