春秋五礼例宗 - 春秋五礼例宗

作者:【暂缺】 【29,512】字 目 录

以为大戮故左氏谓天子有日官诸侯有日御其不书日者官失之而羲和废时乱日则夏后征焉春秋之时官废不举所书日食或失其甲子或失其晦朔圣人不加损焉以示过也然春秋不以日月为例而此独以不书为失则以日之食也必在于朔而晦朔必由甲乙然后可推今既曰朔矣则是知其甲乙也既知其甲乙矣则是知其为晦朔也然或书朔而无甲乙或书甲乙而无朔或两不书为足以明日官日御之过而异乎余事之系于日月者也余事不系之以日月则前史所阙虽孔子不可得而知非若日食之存乎度数者可攷故也夫春秋不以日月为例何也曰日月记事之常体本无可以示义之意先儒之説虽多然攷其所书杂然不可为之典要故或时而不月或月而不时或有时与日而无月或有月而无时或全年无月【凡五】或全年无日或无事书首月以具四时亦或不必具者时月日皆备惟襄公三十年一且圣人不务弥缝其阙则以褒贬所寄不在乎此也

晦朔附

僖十五年九月乙卯晦

十六年春王正月戊申朔

二十二年冬十一月己巳朔

成十六年六月甲午晦

庄七年夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨文十四年秋七月有星孛入于北斗

昭十七年冬有星孛于大辰

哀十三年冬十一月有星孛于东方

僖三十三年十二月陨霜不杀草李梅实

定元年冬十月陨霜杀菽

雪【一见震雷门】

桓八年冬十月雨雪

僖十年冬大雨雪

昭四年春王正月大雨雪【左作雹】

震电

隠九年三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪

僖十五年九月己卯晦震夷伯之庙

僖二十九年秋大雨雹

昭三年冬大雨雹

庄三十一年冬不雨

僖二年冬十月不雨

三年春王正月不雨

夏四月不雨

六月雨

文二年自二月不雨至于秋七月

十年自正月不雨至于秋七月

十三年自正月不雨至于秋七月

僖二十一年夏大旱

宣七年秋大旱

桓元年秋大水

十三年夏大水

庄十年秋大水

十一年秋宋大水

二十四年八月大水

二十五年秋大水鼓用牲于社于门

宣十年秋大水

成五年秋大水

襄二十四年秋七月大水

凶年

庄七年秋无麦苖

二十八年冬大无麦禾臧孙辰告籴于齐

宣十年冬饥

十五年冬饥

防二十四年冬大饥

定三年夏归粟于蔡

凶年一也或以所无书或以饥书书所无者民未必饥也而上有所乏至于饥则上下匮矣

桓十四年春正月无冰

成元年二月无冰

十六年春王正月雨大冰

襄二十八年春无冰

火【宫庙三见本门】

庄二十年夏齐大灾

僖二十年五月乙巳西宫灾

宣十六年夏成周宣榭火

襄九年春宋灾

三十年五月甲午宋灾冬晋人齐人宋人卫人郑人曹人莒人邾人滕人薛人人小邾人防于澶渊宋灾故

昭九年夏四月陈灾

十八年五月壬午宋卫陈郑灾

定二年夏五月壬辰雉社及两观灾

哀四年六月辛丑亳社灾

左氏曰凡火天火曰灾人曰火火之所及者小则人可为也至于所及者广则宜非人力所可为故谓之灾谓之灾则吊恤之礼行焉公羊以为国邑之辨误矣

文九年九月癸酉地震

襄十六年五月甲子地震

昭十九年五月己卯地震

二十三年八月乙未地震

哀三年四月甲午地震

山石

僖十四年秋八月辛卯沙鹿崩

十六年正月戊申朔陨石于宋丘

成五年夏梁山崩

桓五年秋螽

僖十五年八月螽

文三年秋雨螽于宋

八年冬十月螽

宣六年秋八月螽

十三年秋螽

十五年秋螽

防七年八月螽

哀十二年冬十二月螽

十三年九月螽

十二月螽

隠五年九月螟

八年九月螟

庄六年秋螟

杂虫

庄十八年秋有

二十九年秋有蜚

宣十五年冬蝝生

禽兽

庄十七年冬多麋

僖十六年正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都

昭二十五年夏鸜鹆来巢

左氏曰凡物不为灾不书夫螽螟麋固害物矣而蜚鹢鸜鹆则非能为灾者也公羊有记灾记异之辨是矣灾异

春秋之书变异为传者其説不同圣人果以人事测天乎曰天地与人其类既殊其事相逺非有语言臭味可相交际而得之也然至其变景象怪忒之物动乎其间则君子恐惧修省而弗敢忽焉是故天大雷电以风书志成王之畏日食震电川沸山崩诗刺幽王之乱而雊鼎之雉同颖之禾拱生之桑谷圣人存之以示戒而于春秋尤详焉以谓天地之道虽幽微逺甚而其气类越托于众类者必皆有以召之然圣人不主名其所以召之者以谓不可知也吾见天地之行有异也曰是必人事之有失云耳吾将推人事之失以合于天而不知其果合与否也曰是不可必存之以示戒云耳及后之为説者不然曰天地之异如此吾必求所以当之者昔为某事今有某应于是附防白黒弃捐度数而务通其意之所同至其不合也则迁就以益之诬天罔民莫大于此吾知其所本矣葢为传者之过也夫为传者不深求圣人所以必书之意而扳援慎灶卜祝之言以为説凡日星有谪曰今兹某国之君盍当其变或水或旱盍系其应又或縁其事而生或因其言而息呜呼天道果如是其胶耶葢其间固有度数所防不得不然者有隂阳错盭不可以度数求者有非常而兴者圣人兼而举之以见天道之多变以明吉凶之无常非必指事以为应也洪范五徴虽主于五事然五事之所该有不可胜穷者矣夫既或系乎度数而不得不然则其以变异书何也曰由度数而然者常也其不可以度数求者异也即其常则足以见其异是故两不相废焉不然则当时诸侯其数千百事之善否日固万变苟一国之君一事之失而必谪见于天则天事亦已劳矣

春秋五礼例宗卷三

钦定四库全书

春秋五礼例宗卷四

宋 张大亨 撰

【阙】

春秋五礼例宗卷四

钦定四库全书

春秋五礼例宗卷五

宋 张大亨 撰

【阙】

春秋五礼例宗卷五

钦定四库全书

春秋五礼例宗卷六

宋 张大亨 撰

【阙】

春秋五礼例宗卷六

钦定四库全书

春秋五礼例宗卷七

宋 张大亨 撰

军礼四

搜狩

天王

僖二十八年冬天王狩于河阳

桓四年正月公狩于郎

七年春二月己亥焚咸丘

庄四年冬公及齐人狩于禚

昭八年秋搜于红

十一年五月大搜于比蒲

二十二年春大搜于昌间

定十三年夏大搜于比蒲

十四年秋大搜于比蒲

哀十四年春西狩获麟

春曰搜夏曰苖秋曰狝冬曰狩经书搜狩而不及苖狝则以苖狝皆如搜田之法故耳且四时之田莫先于搜莫备于狩于是焉有失则书之其余虽失未足道也犹之四时之祭独举烝尝则以春夏物不备虽有失焉未害于礼之成也凡礼以其常举之则无小大之异其曰大者皆越其常者也

城【堕附】

隠七年夏城中丘

九年夏城郎

桓五年夏城祝丘

十六年冬城向

庄二十九年城诸及防

文七年春公伐邾城须句遂城郚

十二年冬季孙行父帅师城诸及郓

宣八年冬十月城平阳

成四年冬城郓

九年十一月城中城

襄七年夏四月城费

十二年冬城防

十五年夏季孙宿叔孙豹帅师城成郛

十九年冬城西郛

城武城

定六年冬城中城

十二年夏叔孙州仇帅师堕费

季孙斯仲孙何忌帅师堕费

十四年秋城莒父及霄

十五年冬城漆

哀三年五月季孙斯叔孙州仇帅师城啓阳

四年夏城西郛

五年春城毗

六年春城邾瑕

庄三十二年春城小谷

僖元年夏六月邢迁于夷仪齐师宋师曹师城邢二年春正月城楚丘

十四年春诸侯城縁陵

防二年冬仲孙蔑防晋荀防齐崔杼宋华元卫孙林父曹人邾人人薛人小邾人于戚遂城虎牢二十九年夏仲孙羯防晋荀盈齐髙止宋华元卫世叔仪郑公孙叚曹人莒人邾人人薛人小邾人城

昭三十二年冬仲孙何忌防晋韩不信齐髙张宋仲几卫世叔申郑国参曹人莒人薛人人小邾人城成周

兴筑【毁附】

庄九年冬浚洙

二十八年冬筑郿

二十九年春新延廐

三十一年春筑防于郎

夏四月筑防于薛

秋筑防于秦

僖二十年春新作南门

文十六年八月毁泉防

成十八年秋筑鹿囿

昭九年冬筑郎囿

定二年冬新作雉门及两观

十三年夏筑蛇渊囿

左氏曰凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑邑曰筑都曰城谷梁曰城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也夫城有二有増旧而城之者有作都邑而城之者今曰益城无极则是特论増城者耳诗称王命南仲往城于方易称王公设险以守其国而大司马之属以时脩城郭之固则城者先王所不废特以为不恃此以保民则可矣故传称言不戒城恶而致溃也城因筑而后成故亦谓之筑而筑不作以尽城之义葢曰城则有厉禁封守之法焉若以为都邑之辨则作邑于丰既成洛邑非无宗庙者也凡土功龙见而戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕过亦书

春秋五礼例宗卷七

<经部,春秋类,春秋五礼例宗>

钦定四库全书

春秋五礼例宗卷八

宋 张大亨 撰

賔礼上

朝王

僖二十八年五月癸丑公防晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土公朝于王所冬天王狩于河阳壬申诸侯朝于王所

来朝

隠十一年春侯薛侯来朝

桓二年春正月子来朝

秋七月纪侯来朝【左作杞】

六年冬纪侯来朝

七年夏谷伯绥来朝邓侯吴离来朝

九年冬曹伯使其世子射姑来朝

十五年夏邾人牟人葛人来朝

庄五年秋郳来来朝

二十三年公及齐侯遇于谷萧叔朝公

二十七年冬杞伯来朝

僖七年夏小邾子来朝

二十年夏郜子来朝

二十七年春子来朝

秋子来朝

十一年秋曹伯来朝

十五年夏曹伯来朝

宣元年秋邾子来朝

成四年三月杞伯来朝

六年夏六月邾子来朝

七年夏五月曹伯来朝

十八年秋杞伯来朝

八月邾子来朝

襄元年九月邾子来朝

六年秋子来朝

七年春郯子来朝

夏四月小邾子来朝

二十一年冬十月曹伯来朝

二十八年夏邾子来朝

昭三年秋小邾子来朝

十七年春小邾子来朝

秋郯子来朝

定十五年正月邾子来朝

哀二年夏四月子来朝

凡诸侯见天子谓之朝亦谓之觐曲礼曰天子当依而立诸侯北面而见曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝郑氏谓朝受挚于朝受享于庙而觐则一受于庙大宗伯曰春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇由曲礼言之则朝觐之别以位由宗伯则朝觐之别以时然书称嵗二月东廵守至于岱宗肆觐东后又曰五载一廵守羣后四朝则朝觐不必以时为别明堂位称周公朝诸侯天子负扆而立则朝觐不必以位为别觐礼称诸侯前朝则朝觐亦为通称明矣论语谓子退朝则臣朝其君者也大行人谓使诸侯世相朝则诸侯交相见者也夫诸侯交相见而以臣朝其君之名名之所以崇敬譲相亲睦之道也诸侯以君道临人则可以受人之朝而不为僣敌国以敬譲相下虽朝人之国而不为屈如是则庶邦睦而王室宁矣春秋之时小国则朝大国则否故经所书朝事不一皆以小事大之礼也叔向曰明王之制间朝以讲礼【谓三嵗也】而子太叔云五嵗一朝与行人之法固异左氏独以子太叔为正必有据依

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